Hipótesis de sustitución

La hipótesis de la sustitución o hipótesis del gemelo sostiene que los avistamientos de un Jesús resucitado no se explican por la resurrección física , sino por la existencia de otra persona, un gemelo o doble que pudo haber suplantado a Jesús después de su muerte, o haber muerto en su lugar en la cruz . Esta postura fue defendida por algunos gnósticos entre los siglos I y III, así como por algunos mandeos y musulmanes modernos y algunos escépticos. ^{[ 1 ]}

El Libro de Tomás el Contendiente , un texto gnóstico que se cree que fue escrito a finales del siglo II o en el siglo III, ^{[ 2 ]} cita a Jesús diciendo, al hablar con Tomás el Apóstol : «Se ha dicho que eres mi gemelo y verdadero compañero». ^{[ 3 ]} Además, el texto del siglo III Hechos de Tomás (que no debe confundirse con el Evangelio de Tomás ) contiene un episodio en el que Jesús resucitado aparece «a semejanza de» Tomás el Apóstol, y posteriormente es confundido con Tomás por un rey. ^{[ 4 ]} Sin embargo, estos textos antiguos no presentan expresamente ningún tipo de hipótesis de sustitución con respecto a la muerte y resurrección de Jesús.

El Segundo Tratado del Gran Set , un texto gnóstico del siglo III, afirma que Simón de Cirene fue crucificado en lugar de Jesús. ^{[ 5 ]} El texto está escrito desde la perspectiva narrativa en primera persona de Jesús, atribuyéndole afirmaciones como «Me reía de su ignorancia» cuando la multitud crucifica erróneamente a Simón de Cirene, y afirmando que este engaño fue posible porque «Yo [Jesús] estaba cambiando de forma, transformándome». ^{[ 6 ]}

El Evangelio de Bernabé describe cómo Jesús escapó de la crucifixión al ser elevado vivo al cielo por un grupo de ángeles; posteriormente, Judas Iscariote se transforma sobrenaturalmente para ser idéntico a Jesús y es crucificado en su lugar. ^{[ 7 ]} En cuanto a su fecha de composición, pocos académicos sostienen que el Evangelio de Bernabé se compuso antes del siglo XIV, aunque una minoría de estudiosos considera que contiene fragmentos de una obra anterior. ^{[ 8 ]}

En su libro de viajes de 1995, Journey of the Magi: In Search of the Birth of Jesus (El viaje de los Reyes Magos: En busca del nacimiento de Jesús) , Paul William Roberts relata que algunos mandeos contemporáneos sostienen que Tomás el Apóstol era el hermano gemelo de Jesús y que fue crucificado en lugar de Jesús.

Un versículo del Corán que dice de Jesús: «No lo mataron ni lo crucificaron, sino que así les pareció» ^{[ 9 ],} ha sido interpretado por muchos musulmanes en el sentido de que otro hombre, que solo aparentaba ser Jesús, murió en su lugar. Los eruditos musulmanes no se ponen de acuerdo sobre la identidad del sustituto, pero a menudo se cree que fue uno de los apóstoles (generalmente Judas) o Simón de Cirene.