Subbotniks

Subbotniks ( en ruso : Субботники , IPA: [ sʊˈbotnʲɪkʲɪ ] , "sabatarios") es un nombre común para los seguidores de los movimientos religiosos rusos que se separaron de las sectas sabatarianas a finales del siglo XVIII. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La mayoría de los subbotniks eran conversos al judaísmo rabínico o caraíta provenientes del cristianismo . Otros grupos incluían cristianos judaizantes y cristianos espirituales . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Existen tres grupos principales de personas descritas como Subbotniks:

• Talmudistas judaizantes: Subbotnik se convierte al judaísmo rabínico , también descrito como "Gery" ( ruso : Геры ), "Talmudista" ( ruso : Субботники-Талмудисты ) o "Shaposhniki". ^{[ 1 ] [ 4 ]}
• Karaimitas ^{[ 5 ] [ 6 ]} o Karaite Subbotniks ^{[ 1 ]} ( en ruso : Субботники-Караимиты ): también descritos como "caraítas rusos" ( en ruso : Русские Караимы ), ^{[ 7 ]} que se consideran a sí mismos como seguidores del judaísmo caraíta . ^{[ 8 ]} Reconocen únicamente la autoridad escritural de la Torá y rechazan el Talmud; ^{[ 9 ]} sin embargo, se ha informado que no practican la circuncisión. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 4 ]}
• Molokanos Subbotnik ( en ruso : Молокане-субботники ): a diferencia de las otras sectas Subbotnik, reconocen el Evangelio , pero también practican algunas de las reglas y preceptos del Antiguo Testamento . ^{[ 11 ]}

Un censo religioso de 1912 en Rusia registró 12.305 "talmudistas judaizantes", 4.092 "caraítas rusos" y 8.412 subbotniks que "se habían apartado de la ortodoxia". ^{[ 4 ]}

En general, los Subbotniks probablemente se diferenciaron poco de otras sociedades judaizantes en sus primeros años. ^{[ 12 ]} Aparecieron por primera vez hacia finales del siglo XVIII durante el reinado de Catalina la Grande . Según informes oficiales del Imperio ruso , la mayoría de los seguidores de la secta circuncidaban a sus hijos varones, creían en un Dios unitario en lugar de en la Trinidad cristiana , aceptaban solo la Biblia hebrea y observaban el sábado en lugar del domingo como en la práctica cristiana (y por eso se les llamaba "sabatarios"). Había variaciones entre sus creencias en relación con Jesús , la Segunda Venida y otros elementos de la doctrina ortodoxa oriental .

Antes de la Primera Partición de Polonia en 1772, pocos judíos se habían asentado en el Imperio ruso. ^{[ 4 ]} Los subbotniks eran originalmente campesinos cristianos de la Iglesia ortodoxa rusa . Durante el reinado de Catalina la Grande (1729-1796), adoptaron elementos de la Ley mosaica del Antiguo Testamento y fueron conocidos como "sabatarios", parte del movimiento del cristianismo espiritual . ^{[ 4 ]}

Las familias Subbotnik se establecieron en Tierra Santa, que en aquel entonces formaba parte del Imperio Otomano , en la década de 1880, como parte de la Primera Aliyá sionista para escapar de la opresión del Imperio Ruso y, posteriormente, se casaron mayoritariamente con judíos. Entre los ejemplos de judíos israelíes descendientes de Subbotnik se encuentran Alexander Zaïd , el general de división Alik Ron y el exministro de Asuntos Exteriores, primer ministro y general israelí Ariel Sharon . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Los subbotniks, cuyo nombre significa sabatistas por su observancia del sábado, como en la Biblia hebrea, en lugar del domingo, surgieron como parte del movimiento cristiano espiritual en el siglo XVIII. ^{[ 12 ]} Los funcionarios imperiales rusos y el clero ortodoxo consideraban a los subbotniks heréticos para la religión ortodoxa rusa e intentaron reprimir sus sectas y a otros judaizantes . También enfatizaban la interpretación individual de la ley en lugar de aceptar el Talmud o al clero. Los subbotniks ocultaban sus creencias y ritos religiosos a los cristianos ortodoxos. El gobierno ruso finalmente los deportó, aislándolos de los cristianos ortodoxos y los judíos.

Los Subbotniks observaban el sábado como día de reposo y también eran conocidos como sabatistas. Evitaban trabajar y tratar de no hablar de asuntos mundanos. Además de practicar la circuncisión de los niños, muchos comenzaron a sacrificar sus animales de granja según las leyes de la shejitá cuando aprendieron las normas necesarias. Algunos usaban clandestinamente filacterias , tzitzit (borlas rituales) y mezuzot (marcas en los dinteles de las puertas), y rezaban en casas de oración privadas. A medida que su práctica se profundizaba, algunos adquirieron libros de oraciones judíos, los " siddur ", con traducción al ruso. El jazán (cantor) leía las oraciones en voz alta y los feligreses rezaban en silencio; durante las oraciones se guardaba un silencio solemne en toda la casa.

Según el testimonio, tanto privado como oficial, de todos aquellos que estudiaron su modo de vida en la época zarista, los subbotniks eran notablemente laboriosos; leían y escribían, eran hospitalarios y no se entregaban a la embriaguez, la pobreza ni la prostitución. Hasta 1820, los subbotniks vivían principalmente en los gobiernos de Voronezh , Oryol , Moscú , Tula y Saratov . Después de ese año, el gobierno deportó a quienes reconocían abiertamente su pertenencia a la secta a las estribaciones del Cáucaso , a Transcaucasia y a los gobiernos siberianos de Irkutsk , Tobolsk y Yeniseisk . En 1912, el Ministerio del Interior del gobierno registró 8412 subbotniks, 12 305 talmudistas judaizantes y 4092 caraítas rusos . ^{[ 4 ]}

Sionismo y asentamiento en la Palestina otomana

Las comunidades subbotnik figuraron entre los primeros partidarios del sionismo. Durante la Primera Aliyá , a finales del siglo XIX, miles de subbotniks se asentaron en la Palestina otomana para escapar de la persecución religiosa derivada de sus diferencias con la Iglesia Ortodoxa Rusa. Algunos subbotniks ya habían emigrado a la Palestina otomana incluso antes de la Primera Aliyá.

Los Subbotnik se enfrentaron a obstáculos al contraer matrimonio con la población judía en general, ya que no eran considerados judíos según la halajá . Se caracterizaban por ser a menudo más observantes religiosamente que la población judía sionista, mayoritariamente secular, de aquella época. ^{[ 15 ]} Hebraizaron sus apellidos para asimilarse. En poco tiempo, los descendientes de los judíos Subbotnik que llegaron a la Palestina otomana a finales del siglo XIX se habían integrado completamente y se habían casado con miembros de la población judía de Israel. ^{[ 16 ]}

A principios del siglo XXI, surgió la cuestión de la identidad judía de algunos miembros del moshav Yitav , ubicado en el valle del Jordán al norte de Jericó, en Cisjordania , que eran subbotniks, inmigrantes de la antigua Georgia soviética . En 2004, el rabino jefe sefardí de Israel, Shlomo Amar, dictaminó que los subbotniks no se consideraban judíos y que tendrían que someterse a una conversión ortodoxa. El Ministerio del Interior clasificó a los subbotniks como una secta cristiana y los inhabilitó para la aliá a Israel, ya que se desconocía si sus antepasados ​​se habían convertido formalmente al judaísmo. ^{[ 17 ]} El dictamen fue abolido en 2014, cuando el Ministerio del Interior intentó permitir que las familias subbotniks restantes emigraran a Israel. ^{[ 18 ]}

Ha sido difícil estimar el número exacto de Subbotniks en Rusia en un momento dado. Las discrepancias entre las estadísticas gubernamentales y el número de miembros han variado considerablemente. Los datos oficiales de la época zarista situaban a la secta en varios miles de miembros. El escritor E. Deinard , que tuvo contacto personal con los Subbotniks, afirmó en 1887 que había 2.500.000. ^{[ 19 ]} Es posible que Deinard incluyera en sus cifras a todas las sectas judaizantes, y no solo a los Subbotniks, ya que esta estimación no está respaldada por ningún otro historiador. Aparte de sus ritos religiosos, los Subbotniks eran generalmente indistinguibles de los rusos ortodoxos o seculares en cuanto a vestimenta y estilo de vida.

Debido a la persecución zarista, los Subbotniks se dispersaron creando una amplia diáspora , viviendo desde el siglo XIX en los siguientes países y regiones: ^{[ 23 ]}

• Armenia ^{[ 23 ]}
• Australia ^{[ 23 ]}
• Azerbaiyán ^{[ 23 ]}
• Bielorrusia ^{[ 23 ]}
• Bulgaria ( región del sur de Dobruja ) ^{[ 23 ]}
• Francia ^{[ 23 ]}
• Georgia ^{[ 23 ]}
• Irán ^{[ 23 ]}
• Israel ^{[ 23 ]}
• Moldavia ^{[ 23 ]}
• Polonia ^{[ 23 ]}
• Rumania ( región norte de Dobruja ) ^{[ 23 ]}
• Rusia ^{[ 23 ]}
• Ucrania ^{[ 23 ]}
• Uruguay ^{[ 23 ]}
• Estados Unidos ^{[ 23 ]}
• Uzbekistán ^{[ 23 ]}

• Andrey Dubrovin  (1863–1967), agricultor y pionero sionista.
• Alexander Zaïd (1886–1938), miembro fundador de dos milicias judías de autodefensa.

• Subbotniks armenios
• Artículos del sitio web de Shavei Israel :
  • Salvemos a los Subbotniks (17 de febrero de 2005)
  • Salvando a los Subbotniks (22 de marzo de 2005)
  • Salvando a los judíos Subbotnik de Rusia (20 de mayo de 2005)
  • Russian Runaround (30 de abril de 2006)
• ¿Ken sos los Subbotniks? "¿Quiénes son los Subbotniks?" (artículo en ladino ), Turquía
• El sitio web de intercambio de información de Subbotniki (Cубботники, Subbotniks) ...preservando nuestra herencia Subbotnik.