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Stola

Estatua de Livia Drusilla con estola y palla La estola ( latín clásico : [ ˈst̪ɔ.ɫ̪a ] ) (pl. estolas ) era la prenda tradicional de las mujeres romanas , equivalente a la toga ...

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Estatua de Livia Drusilla con estola y palla

La estola ( latín clásico : [ ˈst̪ɔ.ɫ̪a ] ) (pl. estolas ) era la prenda tradicional de las mujeres romanas , equivalente a la toga que usaban los hombres . [ 1 ] También se la denominaba vestis longa en fuentes literarias latinas, [ 2 ] en referencia a su longitud. [ 3 ]

Historia

La estola fue una prenda básica de la moda en la antigua Roma desde los inicios de la República Romana hasta principios del siglo II d. C. La prenda fue identificada por primera vez en estatuas por Margarete Bieber. [ 4 ] La primera evidencia de la estola / vestis longa data del siglo III a. C., pero la forma de la prenda es común en el mundo mediterráneo, por lo que debe ser mucho más antigua. [ 5 ] [ 6 ] En la época republicana, simplemente formaba parte de la vestimenta femenina romana. En la época augustea, cuando su uso disminuyó considerablemente, la estola fue adoptada por la política cultural imperial y se convirtió, al igual que la vitta ( diadema trenzada ), en un distintivo de vestimenta de las mujeres romanas casadas. Incluso pudo haber sido un privilegio legal. [ 7 ] Para entonces, solo la usaban las mujeres de la élite social. A principios del siglo II d. C., la estola cayó completamente en desuso. Sin embargo, el término matrona stolata , que se refería a mujeres casadas de rango ecuestre, siguió siendo un término técnico en las inscripciones. [ 8 ]

Una imagen muy conocida de la estola es la que luce la Estatua de la Libertad en la ciudad de Nueva York .

convenciones sociales

Durante mucho tiempo se ha creído que las mujeres romanas originalmente no usaban estolas y que en su lugar usaban togas como los hombres. Sin embargo, esto se remonta a una tradición académica inventada en la Antigüedad tardía. [ 9 ] [ 10 ] En su mayor parte, la toga era usada exclusivamente por hombres, y las esposas romanas ( matronae ) tradicionalmente usaban la estola . En la literatura latina, usar la toga masculina se asociaba con la prostitución y el adulterio . [ 11 ] [ 12 ] En la vida romana, las únicas mujeres romanas que usaban una toga eran las prostitutas no libres (conocidas como meretrices o ancillae ) que trabajaban en las calles y en los burdeles. Una matrona romana condenada por adulterio ( moecha damnata ) en realidad no tenía que usar una toga en público a partir de entonces. Solo se la llamaba simbólicamente togata (una mujer con toga ) ya que no era apta para ser matrona (como lo personificaba la estola ). [ 13 ] Los niños y niñas ciudadanos podían usar una toga praetexta (una toga con borde púrpura), pero este uso debía mantenerse separado del uso de la toga en la edad adulta.

Descripción

La estola era una túnica larga, plisada y sin mangas que podían usar las esposas romanas ( matronae ). Se usaba como símbolo y representaba el estado civil de una mujer , y también la usaban las sacerdotisas vestales romanas. [ 14 ] [ 15 ] No existen restos físicos de ninguna estola . La estola de la matrona generalmente servía como prenda intermedia y se usaba sobre la túnica interior ( subúcula ) y debajo del manto ( pallium ). Parecía un peplo y tenía pliegues longitudinales ( rugae) . No hay fuentes literarias explícitas sobre su abertura superior, pero hay evidencia arqueológica. Esto muestra que, en la época de Augusto, la prenda sin mangas se sujetaba con tirantes importantes ( analéptrides ). [ 16 ] También tenía un borde inferior visible, llamado instita (o en lenguaje no técnico, limbus ). Las telas utilizadas para las estolas eran presumiblemente lino o lana, pero una mujer adinerada también podría haber usado seda.

Variedades

La estola matronal no tenía un color fijo. [ 17 ]  La estola de las vírgenes vestales era presumiblemente blanca. El borde ( instita ) probablemente solía ser de color púrpura (similar al borde púrpura de una toga costosa ). [ 18 ] [ 19 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Sebesta, Judith; Bonfante, Larissa (1994). El mundo del vestuario romano . Madison, WI: University of Wisconsin Press. pág.  48.
  2. ↑ Radicke, Jan (2022). La vestimenta femenina romana: fuentes literarias, terminología y desarrollo histórico . Berlín: De Gruyter. pp. 299–354 , 680–688 . doi : 10.1515/9783110711554 . ISBN  978-3-11-071155-4. S2CID 253152649 . 
  3. ^ Radicke, enero (2022). "4 stola/vestis longa - un vestido de matronas romanas" . Vestido de mujer romana . Berlín: De Gruyter. págs. 299– 354. doi : 10.1515/9783110711554-020 . ISBN  978-3-11-071155-4.
  4. ↑ RE 4.1 A (1931) sv stola, col. 56–62
  5. ^ Scholz, Birgit I. (1992). Untersuchungen zur Tracht der römischen matrona (en alemán). Colonia: Böhlau. ISBN 3-412-01491-5OCLC 27443395​​ 
  6. ↑ Radicke. 4 estolas/vestidos largos . págs. 328-354 . 
  7. ↑ Radicke. 4 estolas/vestidos largos . págs. 333–342.
  8. ^ Holtheide, B. "Matrona stolata - femina stolata", ZPE 38 (1980), 127-134.
  9. ↑ Radicke, Jan (2022). "2 Varro (VPR 306) – la toga: ¿una prenda unisex primitiva?" . Vestimenta femenina romana . Berlín: De Gruyter. pp. 578–581 . doi : 10.1515/9783110711554-049 . ISBN  9783110711554.
  10. ↑ Radicke, Jan (2022). «6 toga – un atuendo de prostitutas no libres» . Vestimenta femenina romana . Berlín: De Gruyter. pp. 365–367 . doi : 10.1515/9783110711554-022 . ISBN  978-3-11-071155-4.
  11. ↑ McGinn, Thomas A. (1998). Prostitución, sexualidad y derecho en la antigua Roma . Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press. pág. 340. ISBN  0-19-508785-2. …a través de la condena bajo la ley fue marcada como prostituta, de manera más visible mediante la imposición de la etiqueta de la toga, la insignia de vergüenza de la prostituta.
  12. ↑ "LacusCurtius • La toga romana (Diccionario Smith, 1875)" . penelope.uchicago.edu .
  13. ↑ Radicke. 6 toga – un atuendo de prostitutas no libres .
  14. ↑ Radicke. 4 estolas/vestidos largos . págs. 327–328 , 686. 
  15. ^ Mekacher, Nina (2006). Die vestalischen Jungfrauen in der römischen Kaiserzeit (en alemán). Wiesbaden: Reichert. págs.29 , 51-52 . ISBN  978-3-89500-499-5OCLC 78203585​​ 
  16. ^ Radicke, enero (2022). 4 stola/vestis longa – un vestido de matronas romanas . Berlín: De Gruyter. págs. 311-312 . 
  17. ↑ Radicke. 4 estolas/vestidos largos . págs. 312-318 . 
  18. ^ Blanck, H. (1997). "Die Instita der Matronenstola", en: Komos. FS Thuri Lorenz, Viena, págs. 23 y 24
  19. ↑ Radicke. 4 estolas/vestidos largos . págs. 306–311 . 

Fuentes

  • Mekacher, Nina (2006). Die vestalischen Jungfrauen in der römischen Kaiserzeit (en alemán). Wiesbaden: Reichert. ISBN 978-3-89500-499-5OCLC 78203585​​ 
  • Radicke, Jan (2022). La vestimenta femenina romana  : fuentes literarias, terminología y desarrollo histórico . Berlín. ISBN 978-3-11-071155-4OCLC 1346261306 .​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Scholz, Birgit Ingrid (1992). Untersuchungen zur Tracht der römischen matrona (en alemán). Colonia: Böhlau. ISBN 3-412-01491-5OCLC 27443395​​ 
  • Sebesta, Judith Lynn; Bonfante, Larisa (1994). El mundo del traje romano . Madison, Wisconsin: Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 0-299-13850-XOCLC 27810161​​ 
  • Estola (artículo en el Diccionario de Antigüedades Griegas y Romanas de Smith)
  • Cómo hacer una estola. Archivado el 4 de junio de 2008 en Wayback Machine.
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