Stephen Sizer

El libro de Sizer, Christian Zionism: Road Map to Armageddon?, fue elogiado por algunos cristianos que adoptan la teología del pacto , como John Stott (el ensayo de Stott "The Place of Israel" está incluido en el libro de Sizer Zion's Christian Soldiers? ), RC Lucas , Gary M. Burge , Gilbert Bilezikian y Paul Copan . ^{[ 21 ]}

Algunas reseñas de ¿ Hoja de ruta hacia el Armagedón? han sido muy críticas. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} Un oponente cristiano de Sizer, el maestro bíblico David Pawson , escribió un libro Defendiendo el sionismo cristiano - en respuesta a Stephen Sizer y John Stott . ^{[ 25 ]} Pawson ha dicho de Sizer: "Estoy agradecido a Stephen Sizer por llamar la atención sobre las críticas legítimas del sionismo dispensacional. Ha prestado un servicio a la causa del sionismo que era necesario". ^{[ 26 ]} Pawson debatió con Sizer en Premier Christian Radio .

Otros autores cristianos que han criticado a Sizer incluyen a Barry Horner ^{[ 27 ]} y Paul Wilkinson, ^{[ 28 ]} líderes de misiones cristianas al pueblo judío como Mike Moore (Secretario General de Christian Witness to Israel ) ^{[ 29 ] [ 30 ]} y Tony Higton . ^{[ 31 ]} Más tarde, después de reunirse con Sizer, Tony Higton se retractó en gran medida de su opinión y escribió:

Sizer tiene razón al criticar las graves deficiencias de algunos sectores del sionismo cristiano. Coincido con él en rechazar los siguientes errores que sostienen muchos sionistas cristianos: falta de compasión divina hacia los palestinos, así como de preocupación por sus derechos humanos y sus legítimas aspiraciones; una actitud negativa hacia los palestinos y los árabes en general, que raya en el racismo; y un apoyo acrítico a Israel (un Estado secular y pecaminoso como cualquier otro), justificando todas sus acciones contra los palestinos. ^{[ 32 ]}

La periodista británica Melanie Phillips ha criticado a Sizer y lo ha condenado en sus escritos. ^{[ 33 ]} El historiador Geoffrey Alderman también ha criticado a Sizer, acusándolo de enmascarar sus "prejuicios religiosos" bajo un "disfraz académico". ^{[ 34 ] [ 35 ]} Judíos conversos al cristianismo como Aaron Abramson ^{[ 36 ]} y Jacob Prasch ^{[ 37 ]} han discrepado de las opiniones de Sizer.

Sizer fue acusado en 2012 de enlazar desde su perfil de Facebook a un artículo de un sitio web estadounidense antisemita que negaba el Holocausto, llamado The Ugly Truth, el cual presentaba caricaturas que celebraban a los negacionistas del Holocausto y afirmaba que Israel era responsable de las guerras en Irak y Afganistán. Sizer eliminó el enlace en enero de 2012 después de que The Jewish Chronicle se lo hiciera notar, ^{[ 38 ]} supuestamente dos meses después de haber sido informado por primera vez del problema. ^{[ 39 ]}

Tras las quejas sobre su enlace a The Ugly Truth, el obispo diocesano de Sizer, Christopher Hill , lo defendió. ^{[ 38 ] [ 40 ]} Hill creía que publicar el enlace podría haber sido un accidente e insistió en que Sizer «repudia el antisemitismo y la negación del Holocausto» y que simplemente estaba llamando la atención sobre un artículo acerca de una posible acción militar de Israel contra Irán. ^{[ 38 ]} Después de referirse a la publicación de Sizer en Facebook, Nick Howard afirmó en un artículo para la edición de enero-febrero de 2012 de Standpoint que, dadas las declaraciones de Sizer en Press TV y otros medios, el enlace hecho en su página de Facebook no es un incidente aislado o «atípico». ^{[ 40 ]}

Varias personas prominentes escribieron al obispo de Guildford , Christopher Hill, en defensa de Sizer. Entre ellas estaba Dan Cohn-Sherbok , profesor emérito de judaísmo en la Universidad de Aberystwyth , quien escribió: «Me ha inquietado leer sobre las acusaciones formuladas contra Stephen Sizer. Creo que carecen por completo de fundamento: simplemente no hay pruebas de que sea antisemita. Sería un error  ... interpretar las críticas políticas de Stephen Sizer como prueba de antipatía hacia los judíos». ^{[ 41 ]} El entonces diputado laborista Jeremy Corbyn escribió a Andrew Hill, obispo de Sizer, alrededor de abril de 2012. En su carta, Corbyn describió la vinculación de Sizer como «un descuido técnico» y afirmó que quienes criticaban a Sizer tenían motivaciones políticas y estaban «empeñados en desacreditar el excelente trabajo que Stephen realiza al destacar las injusticias de la situación palestino-israelí». ^{[ 41 ]} Eran, escribió Corbyn, "parte de un patrón más amplio de demonización de aquellos que se atreven a levantarse y hablar en contra del sionismo". ^{[ 41 ]}

La Junta de Diputados de los Judíos Británicos presentó una queja formal ante la Iglesia de Inglaterra a finales de octubre de 2012 por las acciones de Sizer desde principios de 2010, en virtud de la Ley de Disciplina del Clero de 2003. La queja enumeraba 10 incidentes que la Junta consideraba antisemitas . ^{[ 39 ]} Estos incluían declaraciones hechas por Sizer o material que había compartido con sus contactos. Además de The Ugly Truth , afirmaban que había enlazado al sitio web Veterans Today y al sitio web Window into Palestine, que muestra una imagen de una bandera nazi con una esvástica superpuesta a la Estrella de David. ^{[ 42 ] [ 43 ]} La queja declaraba, en parte: «No permaneceremos en silencio ante acciones y comentarios que puedan considerarse antisemitas, incluso cuando se disfracen de ataques antisionistas contra Israel». ^{[ 44 ] [ 45 ]}

En octubre de 2013 tuvo lugar una reunión con la Junta de Diputados. Jonathan Arkush , entonces vicepresidente de la Junta de Diputados, declaró a la BBC: «Lo que hicimos fue criticarlo por publicar material antisemita y antijudío. Israel no viene al caso». El propio Sizer calificó la reunión de «muy constructiva» y aceptó los comentarios de la Junta de Diputados, pero no lamentó lo que había dicho. ^{[ 46 ]}

En septiembre de 2014, por invitación de Hamed Ghashghavi, secretario de asuntos internacionales de la Segunda Conferencia Nuevo Horizonte, Sizer asistió al evento en Teherán, donde se debatieron teorías conspirativas sobre el 11-S, como «Huellas sionistas en el encubrimiento del 11-S» y «El 11-S y el Holocausto como "mitos públicos" pro-sionistas». El propio Sizer intervino en la sesión del lobby israelí en Inglaterra. ^{[ 47 ] [ 48 ]} Sizer afirmó estar presente en la conferencia como «embajador de la reconciliación». Según él, la conferencia era antisionista más que antisemita, y discrepó con muchos de los discursos pronunciados. ^{[ 47 ]}

Dave Rich, del Community Security Trust , una organización benéfica que monitorea el antisemitismo en Gran Bretaña, cuestionó si Sizer seguía respetando el acuerdo de conciliación que había alcanzado con la comunidad judía. Un portavoz de la Junta de Diputados Británica declaró que asistir a "un evento tan cargado de odio es incompatible con su posición como ministro de la Iglesia de Inglaterra". ^{[ 48 ]}

Unos meses después, el 20 de enero de 2015 a las 21:17, Sizer publicó en su página de Facebook un enlace a un artículo sobre la teoría de la conspiración del 11-S titulado «11-S/Israel lo hizo» en el sitio web WikiSpooks. En su publicación preguntó: «¿Es esto antisemita? Si es así, sin duda me pedirán que lo elimine. Plantea muchas preguntas». Sizer aclaró que «nunca creyó que Israel ni ningún otro país fuera cómplice de la atrocidad terrorista del 11-S, y que compartir este material fue imprudente y desacertado». ^{[ 49 ]} Sizer eliminó la publicación a petición de la Junta de Diputados, que afirmó que era «indudablemente antisemita». ^{[ 49 ]} En correspondencia con Jewish News online, solicitó que se proporcionaran pruebas para refutar la teoría de la conspiración. ^{[ 50 ]} Tras eliminar la publicación, Sizer siguió insistiendo en que «fomentaba el debate». ^{[ 51 ]}

El 29 de enero de 2015, la Iglesia de Inglaterra declaró que los comentarios de Sizer eran inaceptables y que la Diócesis de Guildford iniciaría una investigación. ^{[ 52 ]} El 30 de enero de 2015, Sizer emitió una declaración de disculpa ^{[ 53 ]} y anunció que la diócesis lo había suspendido de todas las redes sociales y blogs. ^{[ 54 ]} La Junta de Diputados también publicó una declaración condenando el comportamiento de Sizer. ^{[ 7 ]}

El 9 de febrero, se supo que Sizer había sido vetado de las redes sociales por el nuevo obispo de Guildford, Andrew Watson , durante al menos seis meses por una publicación en Facebook en la que alegaba la responsabilidad israelí en los atentados del 11-S. ^{[ 55 ]} También se le prohibió comentar sobre temas relacionados con Oriente Medio y asistir a conferencias sobre el tema. ^{[ 56 ]} En su carta al obispo, Sizer aceptó que tendría que renunciar a su ministerio si incumplía el compromiso que había asumido. ^{[ 57 ]}

El Church Times informó que el obispo había dicho que se habían considerado medidas disciplinarias contra Sizer, pero que se optó por un enfoque alternativo para resolver el asunto rápidamente. ^{[ 58 ]} La Junta de Diputados elogió a la iglesia por actuar con rapidez y expresó su esperanza de que se pudieran restablecer las buenas relaciones. ^{[ 59 ]}

En octubre de 2016, Sizer asistió a una reunión organizada por el Centro para el Retorno de Palestina en la Cámara de los Lores, presidida por la baronesa Jenny Tonge , que recibió atención negativa de los medios por los comentarios realizados durante la sesión. Escribió sobre el evento en línea, rompiendo así el acuerdo que había hecho. En una declaración, Andrew Watson, obispo de Guildford, dijo que cualquier otro incidente de este tipo conllevaría "la finalización inmediata de su mandato". ^{[ 60 ] [ 61 ]}

Sizer dejó su puesto en Christ Church en la Pascua de 2017. Justo antes de su jubilación, volvió a romper los términos del acuerdo que había hecho al publicar sobre Oriente Medio en Facebook. ^{[ 62 ]}

En mayo de 2022, se celebró una audiencia del Tribunal Disciplinario Episcopal de la Diócesis de Winchester en la Iglesia de San Andrés, Holborn , Londres, donde se presentaron once acusaciones contra Sizer por antisemitismo y por causar una profunda ofensa a los judíos entre 2005 y 2017. ^{[ 63 ]} Anteriormente, los tribunales disciplinarios eclesiásticos se celebraban en privado, pero Sizer ejerció su derecho a que la audiencia se celebrara en público con acceso a los medios de comunicación. ^{[ 64 ]} Sizer negó las acusaciones de antisemitismo y mala conducta, argumentando que sus acciones iban dirigidas contra el Estado de Israel y no contra los judíos. ^{[ 63 ] [ 64 ]} La conclusión del tribunal, publicada en diciembre de 2022, fue que la conducta de Sizer fue "inapropiada o impropia para el cargo y el trabajo de un clérigo en el marco del artículo 8(1)(d) de la Ley de Disciplina del Clero de 2003, ya que provocó y ofendió a la comunidad judía y/o participó en actividades antisemitas". ^{[ 65 ] [ 66 ]} El tribunal escribió que "Para que el Tribunal llegara a la conclusión de que era antisemita, sería contrario a todo lo que el Demandado ha dicho o escrito y a lo que otros han dicho en su nombre. Sin embargo, concluye que al publicar el enlace a la página de Facebook en enero de 2015, participó en actividades antisemitas". ^{[ 65 ]} Sizer aceptó las "conclusiones del tribunal y las críticas a mi conducta, y se disculpó sin reservas por el daño y la ofensa causados". ^{[ 67 ]} Mondoweiss informó que el abogado de Sizer, Stephen Hofmeyr KC, declaró posteriormente que “Es significativo que no se haya demostrado que una sola palabra o declaración del Dr. Sizer sea antisemita. No hay ninguna”. ^{[ 68 ]}

El 30 de enero de 2023 se publicó la sentencia del Tribunal Disciplinario del Obispo; ^{[ 69 ]} «La sanción de prohibición hasta diciembre de 2030 refleja la gravedad de la mala conducta constatada por el Tribunal». ^{[ 70 ]} El Arzobispo de Canterbury , Justin Welby , declaró: «Es evidente que el comportamiento de Stephen Sizer ha socavado las relaciones judeocristianas, alentando teorías conspirativas y estereotipos que no tienen cabida en el ministerio cristiano público ni en la iglesia. Reitero mi llamamiento a que los ministros ordenados de la Iglesia de Inglaterra mantengan los más altos estándares posibles en la lucha contra el antisemitismo de todo tipo». ^{[ 71 ]}

Mondoweiss informó que el veredicto fue criticado por Jeff Halper , Jewish Voice for Labour y Jewish Network for Palestine . ^{[ 68 ]} Antony Lerman tuiteó : "Este vergonzoso error judicial contra alguien que nunca ha pronunciado una palabra de odio contra los judíos será una mancha permanente en la Iglesia de Inglaterra y en la Junta de Diputados". ^{[ 72 ]}

Sizer es el fundador y director de Peacemaker Trust, una organización benéfica registrada desde 2017. ^{[ 73 ] [ 74 ]}

Sizer es miembro del comité ejecutivo de la Fraternidad Evangélica Diocesana de Guildford y del Sínodo Diocesano de Guildford . Es fideicomisario y expresidente de la Sociedad Bíblica Internacional del Reino Unido, editora de la Nueva Versión Internacional . Es miembro fundador del Instituto para el Estudio del Sionismo Cristiano, miembro del Consejo Asesor de Evangélicos para la Comprensión de Oriente Medio, fideicomisario del Amos Trust y miembro del Consejo de Referencia del Reino Unido para las Instituciones Educativas Mar Elias en I'billin , Israel. También forma parte del consejo editorial de la revista Living Stones .

Sizer ha contribuido con artículos para publicaciones como Evangelicals Now , ^{[ 75 ]} Third Way , ^{[ 76 ] [ 77 ]} The Plain Truth ^{[ 78 ]} y Friends of Al Aqsa . ^{[ 79 ]} Ha colaborado en programas de Premier Christian Radio y la Radiotelevisión de la República Islámica de Irán (IRIB). También ha aparecido en la televisión siria y en Al Manar TV .

• Un panorama de Tierra Santa , con Jon Arnold, Eagle, 1998, ISBN 978-0-86347-171-1
• Un panorama de las tierras bíblicas , con Jon Arnold, Eagle, 2002, ISBN 978-0-86347-353-1
• Tras los pasos de Jesús y los apóstoles , con Jon Arnold, Eagle, 2003, ISBN 978-0-86347-583-2
• El sionismo cristiano: ¿una hoja de ruta hacia el Armagedón?, Inter -Varsity Press , 2004, ISBN 978-1-84474-050-5
• Soldados cristianos de Sión , Inter-Varsity Press , 2007, ISBN 978-1-84474-214-1

• Jubileo Hueco de Tierra Santa: Dios, Justicia y los Palestinos , eds. N. Ateek y M. Prior, Melisende, 1999, ISBN 978-1-901764-09-3
• Vinieron y vieron: Experiencias cristianas occidentales en Tierra Santa , ed. M. Prior, Melisende, 2000, ISBN 978-1-901764-40-6
• Guía del Tercer Milenio para la Peregrinación a Tierra Santa , ed. D. Macpherson, Melisende, 2000, ISBN 978-1-901764-30-7
• La tierra prometida: perspectivas bíblicas, teológicas y contemporáneas , eds. Philip Johnson y Peter Walker, Inter-Varsity Press , 2000, ISBN 978-0-8308-2659-9
• Toronto en perspectiva: Artículos sobre la nueva ola carismática de mediados de la década de 1990 , ed. David Hilborn, Paternoster Press , 2001, ISBN 978-1-84227-099-8
• Hablando con la verdad sobre el sionismo e Israel , ed. Michael Prior, Melisende, 2004, ISBN 978-1-901764-26-0
• El cielo en la tierra: El templo en la teología bíblica , eds. D. Alexander y S. Gathercole, Paternoster Press , 2004, ISBN 978-1-84227-272-5
• Desafiando el sionismo cristiano , eds. Naim Ateek, Cedar Duaybis, Maurine Tobin, Melisende, 2005, ISBN 978-1-901764-42-0
• Con Dios de nuestro lado