Srikantha Chola

Srikantha Chola ( telugu : శ్రీకంత చోళుడు código: tel promovido a código: te ) ( tamil : ஸ்ரீகந்த சோழன் código: tam promovido a código: ta ) fue un gobernante Chola telugu perteneciente a la familia Pottapi Chola , que afirmaba descender del antiguo rey tamil Karikala Chola . Gobernó la región de Renadu como vasallo de los Pallavas .

Cinco placas de cobre, conservadas en el Museo de Madrás, contienen información sobre Srikantha Chola. Las placas están ensartadas en un anillo, que también lleva un anillo de sello soldado. El sello presenta un relieve de un jabalí de pie frente a una daga a su derecha, y un dios elefante coronado por el sol y la luna sobre el jabalí.

En estas placas se encuentran tres inscripciones. La primera está en sánscrito. Ocupa tres placas y una parte de la cuarta. En ella se indica que Srikantha, un Chola Adhiraja, donó la aldea de Mandara a Balashakti para la celebración regular de cultos y ofrendas a Siva.

La segunda y tercera inscripciones están en telugu , escritas en escritura telugu antigua. Estos ocupan la parte restante de la cuarta y un lado de la quinta placa. La inscripción presenta Balliya Chola con Charana Saroruha prasasti, que es una característica de Pottapi Cholas . ^{[ 1 ]} Los registros anteriores que Balliya Chola Maharaju le dio a Sasi Satesvara Bhatara el disfrute de los ingresos de las aldeas llamadas Mandara, Inumbrolu y Umbaka, en la auspiciosa ocasión de nttarayana. Este último registra que Vaidumba Maharaja le dio la aldea de Katicheruvu, situada en Kadapa , a Nrittilokesvara por el bien de Dakshinayana Sankranti (una observancia astronómica). La concesión se otorgó en el saptami tithi en la quincena brillante del mes de Ashadha.

Este Srikantha remonta su descendencia a Karikala Chola , el antiguo rey Chola, que construyó escalones en las orillas del río Kaveri y conquistó Trilochana-Pallava. ^{[ 2 ]} Esta inscripción es dos décadas más reciente que las placas Pedda Cheppali de Srikantha Srimanohara Chola, que se fechan alrededor de la primera mitad del siglo IX d. C. ^{[ 3 ]} El cuadro a continuación muestra la genealogía de Srikantha Chola a partir de las placas del Museo de Madrás. Según la genealogía, Srikantha pertenece a la rama Sundarananda de los Renadu Cholas .

Se considera que Srikantha contribuyó a las donaciones de placas de cobre del rey Chalukya Oriental. ^{[ 4 ]}

Las placas Anbil ^{[ 5 ]} de Parantaka Chola II y las placas Velanjeri ^{[ 6 ]} de Parantaka Chola I mencionan el nombre 'Srikantha' antes del de Vijayalaya Chola ; sin embargo, se desconoce si ambos individuos son la misma persona o si comparten algún parentesco. ^{[ 7 ]} Después de mencionar a Kochchenganan y a su hijo Nalladikon, las placas Anbil tienen el siguiente verso:

Esto demuestra que Srikantha no fue el sucesor inmediato de Nalladikon, sino un descendiente lejano, nacido en la familia mucho después. El siguiente verso presenta a Vijayalaya Chola , el fundador de los Chola imperiales .

Srikantha Chola pertenecía a la familia Pottapi Chola , que gobernaba Tondaimandalam . Su hija era Akkalanimmati, madre del rey Pandya Parantaka Viranarayana. Los siguientes versos se extraen de la placa de cobre de Dalavayapuram del rey Pandya Parantaka Viranarayana: ^{[ 9 ]}

La frase «Mayilayarkon» significa literalmente «Señor de Mayilai» (la actual Mylapore). Mayilai es un nombre antiguo de Mylapore, un importante centro religioso asociado tanto a las tradiciones vaishnavitas como a las shaivitas. En la literatura devocional vaishnavita, este epíteto aparece en el contexto del Thiruvaranga Kalampakam, donde Mayilayarkon se interpreta como «Señor de Mayilai». ^{[ 10 ]}

Durante el reinado de Pallava Dantivarman , no se encontraron inscripciones Pallava en Tondaimandalam entre al menos el año 819 d. C. y el final de su reinado. El sucesor de Dantivarman, Pallava Nandivarman III , emitió en el sexto año de su reinado las placas de Velurpalaiyam, en las que menciona que tuvo que obtener su reino con la destreza de sus armas, matando a muchos enemigos en el campo de batalla. Esto podría sugerir que el reino Pallava estaba en manos de otros y que Pallava Nandivarman III tuvo que luchar para reconquistarlo. Este evento ocurrió en los últimos años del reinado de Dantivarman. Esta ocupación extranjera del reino Pallava fue quizás la razón de la ausencia de inscripciones de Dantivarman.

Esta ocupación extranjera del reino Pallava no pudo haber sido obra de los Rashtrakutas , ya que no se encontraron inscripciones de estos pueblos en el reino Pallava durante 27 años. En cambio, probablemente fue obra de Srikantha Chola.

Esto se ve respaldado por una inscripción en Thillaisthanam en Thanjavur , que dice: Tondainadu pavina Solan Palayanaik-ko-kandan ayina Rajakesari Varman . Los atributos que menciona —" Tondainadu pavina" ("quien extendió o estabilizó el Thondai nadu") y "Palayanaik" ("poseedor de muchos elefantes")— son los mismos atributos que se le atribuyen a Srikantha Chola en las placas de cobre de Dalavayapuram de Parantaka Viranarayana Pandya. Según Venkayya, basándose en la antigüedad de la escritura utilizada en esta inscripción (así como en otra inscripción en el templo de Bhaktavatsala en Thirukalukundram), el nombre "Rajakesari Varman" se refiere a Srikantha Chola y no a Aditya Chola I. Estas inscripciones se hicieron cuando Srikantha reeditó las concesiones de tierras otorgadas por gobernantes anteriores a los templos Siva. Esta reedición tuvo lugar cuando Srikantha Chola ocupó brevemente Tondaimandalam, arrebatándoselo a Pallava Dantivarman. ^{[ 11 ]} Es posible que Srikantha reeditara las tierras del templo porque le fueron arrebatadas durante los primeros años de Pallava Dantivarman, cuando estaba bajo el dominio de los Rashtrakutas, que eran jainistas . No hay razón para que Aditya Chola I hubiera reeditado las tierras del templo.