Espacialización

La espacialización (o espacialización ) son las formas espaciales que adoptan las actividades sociales y las cosas materiales, los fenómenos o los procesos ^{[ 1 ]} en geografía , sociología , planificación urbana y estudios culturales . Generalmente, el término se refiere a una noción general del espacio social típica de un tiempo, lugar o cultura .

Los mapas cognitivos son un aspecto de la espacialización, que también incluye la práctica cotidiana, las representaciones institucionalizadas (es decir, mapas, véase cartografía ) y la imaginación de posibles mundos espaciales (como en los juegos de palabras visuales de la obra del pintor surrealista René Magritte ). Véase también espacio geográfico , Henri Lefebvre . El origen del término se encuentra en la Introducción de Rob Shields de 1985 a un resumen de La producción del espacio de Henri Lefebvre ^{[ 2 ]} , donde se propone la espacialización social como una traducción al inglés del término francés de Henri Lefebvre, "l'espace". Sin embargo, Shields dota al concepto de un sentido de atributo sociocultural general, como en la obra de Michel Foucault, quien menciona el término pero no lo teoriza, en lugar de un régimen espacial producido dialécticamente como parte de un modo de producción marxista ^{[ 3 ]} .

Las espacializaciones sociales son virtuales pero manifiestamente materiales, tanto en el discurso como en los marcos a través de los cuales se comprenden los problemas. ^{[ 4 ]} Siguiendo a Foucault, son formaciones culturales relevantes en múltiples escalas, desde los gestos y el comportamiento corporal hasta las relaciones geopolíticas entre Estados (véase también Geopolítica crítica ). Por un lado, las espacializaciones son regímenes hegemónicos consolidados que ubican y espacializan las actividades en sitios y regiones. Pero, por otro lado, las espacializaciones están en constante cambio, ya que dependen de las actualizaciones performativas que las personas hacen de estos órdenes o regímenes espaciales, y las reflejan. Sin embargo, son objeto de disputa y de luchas por el significado de los lugares, las costumbres o la reputación de los barrios.

Por lo tanto, las espacializaciones son formas de fijar valores culturales y significados sociales importantes, pero también cambian con el tiempo. La globalización es un ejemplo de la espacialización cambiante del mundo. Algunos ejemplos podrían ser casos en los que una región se convierte en un estereotipo y se idealiza como parte de la identidad de un Estado-nación o cultura: el Ártico canadiense y la identidad canadiense ; Karelia y la identidad finlandesa.

Estos temas suelen abordarse en los medios de comunicación, por ejemplo, el norte de Gran Bretaña y la identidad de la clase trabajadora británica de finales del siglo XX retratada en la longeva serie de televisión Coronation Street . Estas imágenes de lugares y mitos regionales y de lugares adquieren significado a través de su similitud o diferencia con otros lugares conocidos. Se argumenta que la espacialización es un régimen de "espacios" y "ubicaciones" de personas y actividades. Las actividades o comportamientos dados se relacionan con "lugares para esto" y "lugares para aquello". Se pueden detectar varias espacializaciones típicas: centro-margen, mosaicos de diferentes identidades, divisiones binarias (blanco-negro, civilizado-bárbaro, etc.), continuos cercano-lejano (local-extranjero).

La espacialización ofrece una forma de hablar sobre cómo las imágenes de los lugares, los mitos regionales y locales, los mapeos cognitivos, etc., forman parte de "formaciones" más amplias y adquieren un impacto económico al ponerse en práctica, por ejemplo, a través del marketing de destinos turísticos, y cómo la reputación de lugares y regiones se convierte en una taquigrafía conceptual que otorga credibilidad a afirmaciones y creencias, como la veracidad de un hallazgo científico (por ejemplo, "Cambridge", ya sea de EE. UU. o del Reino Unido), la verosimilitud de una afirmación o un evento religioso (por ejemplo, "La Meca"), o la fiabilidad de un producto (por ejemplo, los relojes "suizos"). Por estas razones, las identidades de los lugares son duraderas y, si el marketing de ciudades fracasa, el marketing de lugares no funciona o la marca de la ciudad no tiene éxito, es necesario reelaborar toda la red de mitos de los lugares para modificar un mito de un lugar en relación con los demás.

Las espacializaciones son importantes para la gobernanza al vincular el afecto y la emoción con el lugar y la región. Se pueden encontrar referencias en la arquitectura y el diseño de interiores, por ejemplo, en entornos de consumo escapistas como el West Edmonton Mall . ^{[ 5 ]}

• Lefebvre, Henri. 1991. La producción del espacio . Nueva York: Blackwell. Publicado originalmente como La Production de l'espace (París: Anthropos).
• Shields, Rob. 1991. Lugares en el margen: geografías alternativas de la modernidad. Londres: Routledge.