Salomón Buber

Salomon ^{Buber (} en hebreo : שלמה בובר , romanizado : Shlomo Buber ; 2 de febrero de 1827 - 28 de diciembre de 1906) fue un erudito judío gallego y editor de obras seculares y religiosas en hebreo, especialmente textos midráshicos y literatura judía medieval . ^Salomon Buber fue el abuelo de Martin Buber , quien también fue un destacado estudioso de los textos judíos, la filosofía judía y la Cábala . 

Salomon Buber nació en Lemberg (entonces parte del Reino de Galitzia y Lodomeria en el Imperio Austríaco ; ahora Lviv, Ucrania ) el 2 de febrero de 1827. Su padre, Isaías Abraham Buber, ^{[ 1 ]} era un experto en literatura talmúdica y filosofía judía . Isaías fue el maestro de filosofía judía de Salomon, pero para los estudios bíblicos y talmúdicos de su hijo, seleccionó cuidadosamente a profesores profesionales competentes. Buber pronto deseó realizar investigaciones independientes y plasmar los resultados en forma literaria, una disposición que resultó valiosa para la literatura judía .

A los veinte años, Buber contrajo matrimonio y se dedicó al comercio. Ascendió rápidamente hasta convertirse en concejal de la Cámara de Comercio y auditor del Banco Austrohúngaro y de la Caja de Ahorros de Galicia. Buber también fue presidente de la Cámara de Comercio , vicepresidente del comedor social y miembro honorario de un sindicato obrero. Durante más de veinticinco años, fue uno de los directores de la congregación de Lemberg; formó parte del comité de la Fundación Bernstein y desempeñó un papel destacado en diversas asociaciones filantrópicas. Falleció en 1906.

Si bien Buber participó activamente en la vida pública, también se dedicó a la investigación académica. La literatura midráshica ejercía una especial atracción sobre él, y su actividad en este campo fue notable por su amplitud. Su primer resultado fue una edición de la llamada Pesikta de-Rav Kahana , con un elaborado comentario e introducción que abordaban exhaustivamente todas las cuestiones relativas a la historia de esta antigua colección de Agadá . El libro fue publicado por la sociedad conocida como Mekitze Nirdamim ( Lyck , 1868). El método de Buber para abordar esta compleja tarea fue novedoso en la literatura científica, y tanto la introducción como el comentario recibieron elogios unánimes del mundo académico. La introducción fue traducida al alemán por August Wünsche , quien la publicó junto con su traducción del Midrash en Leipzig en 1884.

Otras obras midráshicas editadas con un método y escala similares por Buber son: collectanea de Midrash Abkir , Viena , 1883; Midrash Lekhach Tob de Tobiah ben Eliezer , Vilna , 1880; el Midrash Tanchuma original , Vilna, 1885; collectanea de Midrash Eleh ha-Debarim Zutta , Viena, 1885; Sifre d'Agadta , midrashim breves sobre el Libro de Ester , Vilna, 1886; Midrash Tehillim , Vilna, 1891; Midrash Mishle , Vilna, 1893; Midrash Shmuel , Cracovia , 1893; Midrash Agada , un comentario hagádico anónimo sobre el Pentateuco , Viena, 1894; Midrash Zuṭṭa , sobre el Cantar de los Cantares , el Libro de Rut , Lamentaciones y Eclesiastés , Berlín , 1894; Aggadat Esther , tratados hagádicos sobre el Libro de Ester , anónimo, Cracovia, 1897; Midrash Ekah Rabbati , Vilna, 1899; Yalkut Makiri , sobre los Salmos , Berdychev , 1899; Midrash Sekel Tob de Menahem ben Solomon , sobre los libros del Génesis y el Éxodo , ii. vol. 2, Berlín, 1900-02.

Buber fue un escritor prolífico; sin embargo, la calidad científica de su obra no se ve afectada por ello, al menos en opinión de sus contemporáneos. Desde el principio adoptó un sistema al que se adhirió consistentemente. Para determinar la lectura del texto, recurrió a todos los manuscritos y obras impresas disponibles —y todo estaba a su alcance, ya que no escatimó gastos en obtener copias de manuscritos y las ediciones impresas más raras—; registró concienzudamente las diversas lecturas en notas a pie de página y dedicó especial atención, sobre todo en los midrashim más antiguos , a la corrección y explicación de las palabras del texto tomadas del griego y del latín . En las introducciones, que casi alcanzan la extensión de obras independientes (la introducción al Tanchuma abarca 212 páginas en octavo ), se analiza todo lo relacionado con la historia de la obra en cuestión y se ofrece una recopilación de los autores u obras citados por el Midrash o que sirven como fuentes para él, y aquellos que a su vez se basaron en el Midrash . Su obra se distingue por su minuciosidad y revela tanto su capacidad sintética como la amplitud de sus lecturas. La única oposición seria a las ideas de Buber se ha centrado en su teoría sobre el Tanchuma .

Buber se distinguió en otros departamentos de la literatura. Su primer trabajo fue una biografía del gramático Elias Levita , publicada en Leipzig en 1856. Después de esto editó lo siguiente: De Lates' Gelehrtengeschichte Sha'are Zion, Jarosław , 1885; Zedekiah ben Abraham 's liturgic work, Shibbole ha-Leket, Wilna, 1886; Pesher Dabar, Saadia Gaon 's treatise on the Hapax Legomena of the Bible , Przemyśl , 1888; Samuel ben Jacob Jam'a 's Agur, introduction and additions to the Arukh , Breslau, 1888 (en Grätz Jubelschrift ); Samuel ben Nissim's commentary on the Book of Job , Ma'yan Gannim, Berlin, 1889; Biurim : Explicaciones de Jedaiah Penini sobre el Midrash Tehillim , Cracovia, 1891, y un comentario sobre las Lamentaciones de Joseph Caro , Breslau , 1901 (en el Kaufmann Gedenkbuch ); Anshe Shem, biografías y epitafios de los rabinos y directores de academias que vivieron y trabajaron en Lemberg, que abarcan un período de casi cuatrocientos años (1500-1890), Cracovia, 1895. En estas obras, Buber aparece como filólogo y como un cuidadoso escritor de biografías de eruditos, especialmente de los eruditos judíos de Polonia .

El amplio conocimiento de Buber sobre la historia y la literatura judías también se muestra en adiciones a las obras de otros y en numerosas contribuciones a revistas hebreas, tales como: Meged Yerachin, Kobak's Jeschurun, Ha-Lebanon, Ha-Maggid, Maggid Mishneh, Ha-'Ibri, Ha-Melitz , Ha Chabatzelet, Ha-Karmel , Joseph Kohn 's Otzar Chokmah, Bet Talmud, Ha-Shachar , Ha-Asif , Keneset Yisrael, Sión, Oẓar ha-Sifrut, Ha-Eshkol.

Entre las obras de sus últimos años se pueden mencionar las siguientes: Yeri'ot Shelomoh, un suplemento a Rab Po'alim de Abraham ben Elijah de Wilna , Varsovia , 1894; una crítica de Yalḳuṭ Makhiri , sobre Isaías, ed. Schapira, Cracovia, 1895; una crítica de la Pesiḳta , con una introducción de David Luria (ed. Varsovia, 1893), Cracovia, 1895; Ḳiryah Nisgabah, sobre los rabinos en Zółkiew hasta la letra ך, publicado en Ha-Eshkol, i-iii, 1898–1900; y su contribución al Steinschneider Festschrift, en el que propone una nueva teoría sobre las Petichtot (Introducciones) en Midrash Ekah Rabbati .

Buber mantuvo correspondencia sobre temas eruditos con numerosos y reconocidos académicos judíos. Demostró ser un verdadero maestro del saber. Generalmente, sufragaba los gastos de publicación de sus obras y obsequiaba ejemplares a bibliotecas y estudiantes necesitados.

Si bien Salomon Buber tuvo un profundo impacto en la publicación y el estudio de la literatura midrásica , se ha reevaluado la calidad de su obra a la luz de metodologías más modernas. Visotzky (2002) afirma que los textos de Buber "se consideran ahora defectuosos en gran medida por dos razones". La primera es que los métodos de Buber no son consistentes ni rigurosos según los estándares académicos modernos, y la segunda es que los copistas contratados por Buber a menudo introducían sus propios errores de copia en las obras, lo que invalidaba en parte los esfuerzos de Buber por establecer un texto correcto. Muchas de las obras midrásicas que Buber publicó originalmente existen ahora en ediciones críticas (relativamente) más recientes, que generalmente se mencionan en reseñas modernas como la de Strack y Stemberger (1991) .

Salomon Buber fue el abuelo y maestro de Martin Buber , quien se crio en parte en la casa de su abuelo en Lemberg.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Buber, Solomon" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   
• M. Reines , Dor wa-Chakamaw , i. 28-40; Sefer Zikkaron , pág.  7, Varsovia, 1889.
• Strack, HL; Stemberger, G. (1991), Introducción al Talmud y al Midrash , Edimburgo : T&T Clark, ISBN 978-0-8006-2524-5.
• Visotzky, Burton L. (2002), "Sobre las ediciones críticas del midrash", en Lieve M. Teugels y Rivka Ulmer (eds.), Avances recientes en la investigación midrásica: Actas de la consulta de la SBL de 2002 y 2003 sobre el midrash , Piscataway, NJ : Gorgias Press.

• John F. Oppenheimer (Red.) ua: Lexikon des Judentums. 2. Auflaje. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh ua 1971, ISBN 3-570-05964-2, pág.120.

• Literatura de y sobre Salomon Buber en la Biblioteca Universitaria JCS de Fráncfort del Meno: Colecciones Digitales Judaicas