Solomon Adeni

Solomon ben Joshua Adeni ( en hebreo : שלמה בן יהושע) o Shelomo bar Joshua Adeni (1567–1625 ^{[ 1 ]} ) fue un autor judío yemenita y talmudista que vivió durante la segunda mitad del siglo XVI en Saná y Adén , en el sur de Arabia , de donde recibió el nombre de «Adeni» o «el adenita». En 1571, Solomon Adeni emigró con su familia a la Palestina otomana . ^{[ 2 ]} Fue discípulo del talmudista Bezalel Ashkenazi y del cabalista Hayyim Vital . ^{[ 3 ]}

En 1624, o, según otras fuentes, en 1622, escribió un comentario sobre la Mishná , titulado Melekhet Shelomoh (La obra de Salomón). Solo se han publicado algunos fragmentos, pero son suficientes para indicar el valor de la obra completa. En este comentario, Adeni demuestra una considerable capacidad crítica. Analiza la Mishná de una manera bastante moderna, acompañada de una penetración estrictamente científica que le permite adentrarse en los detalles más minuciosos del texto mishnaico, su puntuación y ortografía. El gran valor de la obra de Adeni fue reconocido por Manasés ben Israel , quien utilizó sus conclusiones críticas en su edición de la Mishná de 1632. Adeni incorporó en su obra las valiosas enmiendas de José Ashkenazi a la Mishná, ^{[ 4 ]} y se basa en gran medida en los comentarios del rabino Shimshon de Sens , Rashi y el rabino Salomón Sirilio . Además de su comentario, escribió Dibre Emet (Palabras de Verdad), que, según Azulai , contiene notas críticas sobre la Masorá . En 1854, el manuscrito de Melekhet Shelomoh, su primera obra, estaba en manos de Nathan Coronel de Jerusalén, mientras que el de su segunda obra, Dibre Emet, parece haberse perdido. Está enterrado en el antiguo cementerio judío de Hebrón . ^{[ 5 ]}

Lo único que se sabe de la familia de Adeni es lo que escribió sobre ellos en la introducción a su comentario de la Mishná : «También hemos recibido como tradición oral que pertenecemos al grupo al que envió Esdras el escriba , pidiéndoles que subieran a la tierra durante la construcción del Segundo Templo , y ellos se rebelaron y él los maldijo, diciendo que todos sus días en el exilio los pasarían en la pobreza. Y a causa de nuestras iniquidades, se cumplió en nosotros en ese exilio, tanto la pobreza en la Ley como la pobreza en bienes materiales de la manera más superlativa, ¡y especialmente en mi pequeña familia! Porque todos ellos, según lo que me fue contado y, de hecho, confirmado conmigo por los narradores de la verdad que hablaron con claridad, eran personas temerosas de Dios, y aquellos que habían adquirido un conocimiento exacto de la Ley ( Torá ), incluso los discípulos de mi señor, mi padre, de bendita memoria (pues él era el rabino de la ciudad de Uzal, que se llama Sanaa ). Además, antes de esto, mi abuelo, el padre de mi padre, fue maestro. de niños pequeños allí. Pero la privación y el hambre se aferraron a ellos de tal manera que ambas maldiciones de Esdras se cumplieron en nosotros: una, la maldición ya mencionada; la otra, la maldición general que advierte a todos los maestros de que nunca se enriquecerán, ^{[ 6 ]} para que no cesen en su labor." ^{[ 7 ]}

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