Lenguaje soddo

El soddo (autónimo kəstane "cristiano"; antiguamente llamado aymälläl en fuentes occidentales, por un dialecto particular de este idioma) es una lengua gurage hablada por un cuarto de millón de personas en el sureste de Etiopía . Es una lengua semítica etíope de la subfamilia gurage del norte. Sus hablantes nativos, el pueblo soddo gurage (kistane), viven predominantemente en el distrito de Soddo de la zona gurage . ^{[ cita requerida ]}

• [ʔ] se escucha principalmente entre vocales o en posición inicial de sílaba antes de vocales.
• Los sonidos /p, pʼ, tsʼ/ también se pueden escuchar en palabras prestadas.
• Los sonidos /k, ɡ, kʼ/ también pueden tener alófonos labializados [kʷ, ɡʷ, kʼʷ].
• /b/ también puede escucharse como una fricativa sonora [β] cuando está en posición intervocálica.
• /m/ se puede escuchar como [ɱ] cuando está antes de /f/, y /n/ como [ŋ] cuando está antes de /k/. ^[2]

Como en la mayoría de las lenguas etíopes, los calificadores de sustantivo generalmente siguen al sustantivo.

El artículo determinado se expresa con el sufijo -i , p. ej.: goš "niño" > goš-i "el niño"; ätit "hermana" > ätiti "la hermana"; bayyočč "niños" > bayyočč-i . Si el sustantivo termina en -a o -ä , normalmente pierde esta vocal cuando se añade el sufijo -i : angačča "gato" > angačč-i "el gato". Un sustantivo que termina en -i normalmente permanece igual: abi "(el) padre, propietario". Un sustantivo que termina en -e, -o, -u añade una y antes del sufijo: ge "casa" > geʸi "la casa"; wälläho "vecino" > wällähoʸi "el vecino". Si el sustantivo tiene un calificador, el artículo se usa con el primer elemento: maläk' ge "casa grande" > maläk'-i ge "la casa grande"; yä-šum-i ge "la casa del funcionario" (lit. "del-funcionario-la casa"); yä-mät't'-i məss "el hombre que vino" (lit. "que-vino-el hombre".)

No existe un artículo indefinido real , aunque la indefinición se puede expresar anteponiendo la palabra attə o k'una , que significa "uno".

Los sustantivos tienen dos géneros , masculino y femenino, que afectan la concordancia verbal .

Los sustantivos que son objetos definidos ( directos o indirectos ) se marcan con el prefijo yä- o nä- : p. ej. yä-geʸi ažžo "él vio la casa"; yä-zämmihʷan abännət "él se la dio a su hermano" (lit. "a-su-hermano-él-le-dio"). Los objetos directos pueden marcarse adicionalmente añadiendo el sufijo pronombre objeto al verbo: p. ej. yabiddi täšakkunnət "le pregunté a mi padre" (lit. "mi-padre-obj. le-pregunté".)

Un sustantivo poseído se marca con el prefijo yä- , y el poseedor precede al poseído: yä-šum-i ge "la casa del funcionario" (lit. "del-funcionario-la casa"). Si el sustantivo poseído tiene una preposición antepuesta, se omite este yä- : babiddi färäz en lugar de * bä-yä-abiddi färäz para "en el caballo de mi padre".

Los posesivos también se pueden formar simplemente añadiendo yä- a los pronombres independientes, por ejemplo: yädähəm t'əb "tu clan".

Los pronombres reflexivos están formados por äras- , gubba- , k'um- más los sufijos posesivos, por ejemplo, ädi äras-əddi mät'afi t'afkunnət "Yo mismo escribí el libro".

Proximal: zi "este, estos"; zini "este". Ej.: zi məss "este hombre", zi məšt "esta mujer", zi säbočč "estos hombres".

Distal: za "ese, esos, ese, esos"; zani "ese de allí". Por ejemplo , tä-za məss goy mät't'ahi "Vine con ese hombre".

• ma "¿quién?" ( hombre antes de la cópula ): hombre mät't'a? "¿quién vino?"
• yäma "¿de quién?"
• mən "¿qué?"; yämən "¿por qué?"
• yitta , yittat "¿cuál?" Por ejemplo, yitta bayy mät't'am "¿qué niño vino?"
• yittani "¿cual?"

• (yähonä) säb "alguien, alguien"
• mannəm (säb) "cualquiera" ("nadie" con verbo negativo)
• attəm "cualquiera" ("nadie, nada" con verbo negativo); attəmu "nadie" (como pronombre)
• lela (säb) "otro"
• yäk'irrä k'äy "otro" (literalmente "cosa restante")
• attə "un cierto"
• ləyyu "diferente"
• k'una , zam , zəč'ə "mismo"
• äbälo (f. äbälit ) "fulano de tal"
• zihom "tal"

kulləm = "todo" (se coloca antes o después del sustantivo); kulləm-u , bä-mollaw = "todo". yät'oma = "solo, solo". "Cada uno, cada" se expresa mediante reduplicación del sustantivo .

La cópula (positiva y negativa) es irregular en el tiempo presente :

Ejemplo: zämmidi nähä "tú eres mi hermano".

El tiempo pasado ("él era", etc.) se expresa con el verbo näbbär conjugado regularmente en perfecto; "él no era", etc. se conjuga con annäbär . El tiempo futuro se expresa con el imperfecto de hono : yəhonu "él será", etc. El tiempo futuro negativo se expresa asimismo con tihon . La cópula presente en las cláusulas subordinadas se expresa con el perfecto subordinado de honä , p. ej.: däffär yähonä tädi-goy yalfu "el que es valiente irá conmigo".

"Es él", etc., se puede expresar añadiendo un elemento -tt entre el pronombre y la cópula: p. ej. kʷa-ttə-n "es él".

El verbo existencial “ser”, “existir” en presente es:

En pasado y futuro, se expresa igual que la cópula, con näbbärä y honä . En las oraciones subordinadas, el presente se expresa con -allä conjugado en perfecto (negativo -lellä ), p. ej.: bämeda yalləmi säbočč araš näm "la gente que está en el campo son agricultores".

El verbo posesivo "él tiene", etc., se expresa con el verbo existencial yino "es" (concordando con el objeto poseído) más pronombres de sufijo de objeto (es decir, "es para él", etc.)

Un verbo soddo puede tener de una a cuatro consonantes, o puede ser un compuesto con balo "decir" (por ejemplo, bək'k' balo "aparecer"). En el primer caso, se dividen en tres " conjugaciones " que difieren en sus vocales y en la geminación del imperfecto, ilustradas para un verbo de tres consonantes:

• säbbäro , imperfecto yəsäbru ("romper")
• tikkälo , imperfecto yətikkəlu
• č'affäro , imperfecto yəč'affəru

Los tallos derivados se pueden formar de varias maneras:

• reduplicativo: p. ej. gäddälo "matar" > gədaddälo . Esta forma tiene una amplia variedad de significados, en su mayoría intensifica el verbo de alguna manera.
• prefijo pasivo /reflexivo/ intransitivo tä- : p. ej. käffälo "pagar" > tä-käffälo "ser pagado". Una acción recíproca puede expresarse mediante este prefijo añadido a un verbo transitivo con la vocal a después del primer radical, o una forma reduplicativa, p. ej. tä-gäddäl-mun o tä-gdaddäl-mun "se mataron entre sí".
• causativo o transitivo de verbos intransitivos a- : p. ej. säkkäro "estar borracho" > a-säkkäro "emborrachar a alguien"; näddädo "quemar (intr.)" > a-näddädo "quemar (tr.)".
• Causativo de verbos transitivos o pasivos at- (+ -i- ): p. ej. käddäno "cubrir" > at-kiddäno "hacer que se cubra" o "hacer que se cubra". Añadido a la forma -a- , expresa reciprocidad y adjutivo (ayuda): atgaddälo "hacer que se mate a otro" o "ayudar a matar".
• Algunos verbos se forman con ən- o tän- iniciales ; la única raíz derivada de estos es la raíz a- , en la que a- reemplaza a ə- o tä- . Por ejemplo, ənkrättäto "estar doblado" > ankrättäto "doblar".

Hay dos tiempos/aspectos, perfectivo (pasado) e imperfectivo (no pasado); cada uno tiene formas distintas para las cláusulas principales y subordinadas , y para las positivas y negativas. También hay formas distintas para el yusivo , el imperativo y el impersonal .

La forma con sufijo -m se utiliza en oraciones subordinadas para conectar verbos que no están conectados de otra manera, de manera análoga al japonés -te ; puede traducirse como "y", como gerundio o como resultativo . El perfecto en -m seguido de näbbär forma el pluscuamperfecto .

El perfecto negativo se forma prefijando al- , con cambio de vocal; para las conjugaciones mencionadas anteriormente, las formas resultantes son al-säfärä , al-täkkälä y al-č'afärä .

Ejemplos: ge aräššo "construyó una casa"; banätäw k'ən awänna-m bämida tonnaw ​​"tras ponerse mantequilla en la cabeza, se sentó afuera".

Al igual que el perfecto, las formas subordinadas pueden llevar el sufijo -m para expresar una serie de acciones no pasadas. Esto se puede combinar con näbbär para expresar una acción habitual pasada.

Ejemplos: ahoññ gäbäya nalfu "hoy iremos al mercado"; yəgädəl məss "el hombre que mata"; mas tənäsa-m yibara wawt'a tək'ärsi "ella recoge las esteras para dormir y comienza a quitar el estiércol".

Se puede aumentar con -ən , sin ningún cambio evidente en el significado.

Ejemplos: ahoññ yəmät'a timäsəl "no parece que vaya a venir hoy"; ädahʷan t-aykäfəl alläfo "se fue sin pagar su deuda".

Estos se niegan con el prefijo ay- : ayəsfär , ayšäkkət , aygalb . Las formas de 2.ª persona cambian para adaptarse a las otras: attəsfär , attəsfer , attəsfärəm , attəsfärma .

P.ej:

yä-wäzälawan-hom yewsəd "que tome conforme a su obra"

yäsäb waga attəlgäd "no toques la propiedad de alguien"

ärəf-əm tona "descansar y sentarse" (sentarse tranquilamente)

• Cohen, Marcel , Estudios de Éthiopien méridional . París: Geuthner 1931.
• Gideon Goldenberg, "Kəstanəñña: Estudios en una lengua gurage septentrional de cristianos", en: Orientalia Suecana 17 (1968), 61-102 [=Gideon Goldenberg, Estudios en lingüística semítica , The Magnes Press: Jerusalén 1998 ISBN 965-223-992-5 ]. 
• Gideon Goldenberg, "L'étude du gouragué et la comparaison chamito-sémitique", en: Accademia Nazionale dei Lincei, Roma - Problemi attuali di Scienza e di Cultura , Quad. N. 191 II (1974), págs. 235–249 [= Estudios de lingüística semítica , págs. 463–477].
• Gideon Goldenberg, "Las lenguas semíticas de Etiopía y su clasificación", en: Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos 40 (1977), págs. 461–507. [= Estudios en lingüística semítica , págs. 286–332].
• Gideon Goldenberg, "El interés lingüístico en Gurage y el Diccionario Etimológico Gurage" [Artículo de revisión de Wolf Leslau (1979)], en: Annali, Istituto Universitario Orientale di Napoli 47 (1987), pp. 75–98. [= Estudios en lingüística semítica , pp. 439–462].
• Gideon Goldenberg, "Dos puntos de la gramática Kəstane", en: Grover Hudson (ed.), Ensayos sobre la lengua y la cultura Gurage: dedicado a Wolf Leslau con motivo de su 90.º cumpleaños, 14 de noviembre de 1996 , Harrassowitz: Wiesbaden 1996 ( ISBN 3-447-03830-6 ), pp. 93–99. 
• Wolf Leslau , Los etíopes hablan: estudios sobre el contexto cultural, III. Soddo , Estudios del Cercano Oriente, 11. Berkeley: University of California Press 1968.
• Wolf Leslau, Diccionario etimológico de Gurage (etíope) . 3 vols. Wiesbaden: Harrassowitz 1979. ISBN 3-447-02041-5 . 
• Wolf Leslau, Estudios de Gurage: artículos recopilados , Otto Harrassowitz: Wiesbaden 1992. ISBN 3-447-03189-1 
• Johannes Mayer, Kurze Wörtersammlung in Englisch, Deutsch, Amharisch, Gallansich, Guraguesch , herausgegeben von Dr. L. Krapf. Basilea: Pilgermissions-Buchdruckerei St. Grischona 1878.
• Franz Praetorius, "Ueber den Dialekt von Gurāguē", en: Die amharische Sprache , Halle 1879, págs. 507–523 (segundo apéndice).
• Robert Hetzron , "Principales marcadores verbales en el gurage del norte", en: África XXXVIII (1968), págs. 156-172.
• yä-Kəstane Gurage əmmät (həzb) tarik . Addis Abeba 1986 ( calendario etíope ).

• Grabaciones cristianas en Soddo en el sitio web Global Recordings.
• Información del Atlas mundial de estructuras lingüísticas sobre Soddo