Café Sócrates

Los Cafés Sócrates son encuentros que se celebran en todo el mundo donde personas de diferentes orígenes se reúnen e intercambian perspectivas filosóficas basadas en sus experiencias, utilizando la versión del método socrático desarrollada por su fundador, Christopher Phillips. Los grupos basan sus debates en el libro homónimo de Christopher Phillips, publicado en 2001 , y en una guía que él mismo elaboró. Actualmente, existen cientos de estos encuentros, coordinados por voluntarios, en todo el mundo. ^{[ 1 ]}

Los Cafés Sócrates surgieron en 1996, cuando Christopher Phillips, por entonces escritor independiente y consultor editorial, deseaba, de alguna manera, continuar el legado de pensadores históricos. Propuso diálogos socráticos a cualquiera que deseara desarrollar una mayor empatía y un pensamiento filosófico más crítico, objetivo y creativo. ^{[ 1 ]} La idea de Phillips de tener reuniones abiertas por invitación en cafés y otros lugares y espacios públicos se inspiró en Matthew Lipman , fundador del Instituto para el Avance de la Filosofía para Niños, quien abogó por introducir la filosofía en las escuelas y con quien Phillips estudió, así como en Marc Sautet , cuyo Café Philosophique Phillips conoció después de leer un artículo sobre Sautet en 1995. ^{[ 2 ]} Según Phillips, su versión del Método Socrático se inspiró no solo en los elementos interrogativos griegos practicados por Sócrates de la elénctica (griego para 'interrogatorio cruzado', 'encuentro', 'indagación'), la aporía (griego para 'duda') y la mayéutica (griego para 'partería', en este caso dar a luz ideas que uno alberga desde dentro), sino también en las nociones del filósofo Justus Buchler sobre el juicio y la indagación humanos, en la noción del filósofo Walter Kaufmann del "tipo socrático" y en la visión de que el El método socrático se reduce a la consideración sostenida de objeciones y alternativas a cualquier forma dada de ver las cosas, así como a la noción de Hannah Arendt de la persona socrática y la performatividad. ^{[ 3 ]} Un grupo típico del Café Sócrates se reúne en un lugar público, está abierto a cualquiera que desee asistir y explora socráticamente una pregunta que se elige por votación o que se anuncia con poca antelación. Por lo general, no hay requisitos previos, ni se requiere lectura ni ninguna otra preparación. ^{[ 4 ]}

Janet Sisson, profesora de filosofía en el Mount Royal College , ^{[ 5 ]} ha cuestionado la pertinencia de identificar los métodos y objetivos practicados por Phillips con los del Sócrates histórico : «...el trasfondo de esta iniciativa [Café Sócrates] es muy diferente al de las conversaciones de Sócrates. Platón utiliza la figura de Sócrates para introducir la idea del debate intelectual con el fin de promover la búsqueda de la verdad, no como un camino para el autodescubrimiento. ...Considerar las oportunidades de diálogo como un medio de autodescubrimiento es una actitud moderna, no el objetivo de la dialéctica original de Sócrates. Algunos académicos estadounidenses han fomentado esta interpretación de los esfuerzos socráticos; la predilección de Phillips por esta línea argumental quizás se deba más al pensamiento idealista o existencialista que al propio Sócrates». Sisson continúa enfatizando que «esto no menoscaba el objetivo de los cafés de Phillips...» ^{[ 6 ]}

El filósofo Thomas Morris ha elogiado el concepto del Café Sócrates, un espacio de debate constructivo sobre temas importantes entre la gente común. ^{[ 7 ]} David Blacker, profesor de Filosofía de la Educación y Estudios Jurídicos en la Universidad de Delaware, escribe en Democratic Education Stretched Thin: How Complexity Challenges a Liberal Ideal (2007), que «uno solo puede... aplaudir los esfuerzos iniciados por Christopher Phillips... Con un espíritu muy extraacadémico (pero no antiacadémico), Phillips ha inspirado a individuos a crear en sus propias comunidades grupos voluntarios que se reúnen para debatir cuestiones filosóficas que ellos mismos han elegido». (p. 146) Blacker considera que la iniciativa del Café Sócrates es un esfuerzo fundamental para el desarrollo de una democracia, cuya función y misión esenciales, para él, es que sus ciudadanos «piensen por sí mismos sobre la vida que quieren llevar» (p.  146).

• Sociedad para la Investigación Filosófica
• Filosofía para todos

• Sitio web oficial del Café Sócrates