Hermana Namibia

La formación del Colectivo Hermanas de Namibia sigue la historia de la liberación de Namibia. Tras la Primera Guerra Mundial , la Sociedad de Naciones dispuso que Namibia, entonces conocida como África del Sudoeste , fuera gobernada por Sudáfrica . Bajo el dominio sudafricano no solo se impuso el apartheid , sino que también se restringieron los derechos de las mujeres. Consideradas menores de edad, las mujeres casadas solo podían realizar transacciones legales con el permiso de sus maridos. ^{[ 3 ]} Las mujeres namibias desempeñaron papeles clave de liderazgo político y militar en la larga lucha por la independencia, y estas líderes se aseguraron de que los derechos de las mujeres formaran parte de la plataforma de liberación. ^{[ 4 ]}

Cuando Namibia obtuvo la independencia en 1990, la nueva constitución garantizó “los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana… independientemente de su raza, color, origen étnico, sexo, religión, credo o condición social o económica”. ^{[ 5 ]} Sin embargo, la protección de los derechos humanos bajo la ley no siempre fue visible en la práctica. El Colectivo Hermana Namibia fue fundado por Elizabeth Khaxis y Liz Frank al darse cuenta de que muchas mujeres en Namibia ni siquiera sabían que tenían derechos humanos. El objetivo del Colectivo Hermana Namibia era brindar educación e información sobre los derechos legales de las mujeres y proporcionar recursos y habilidades para que las mujeres pudieran reclamar sus derechos. ^{[ 6 ]} El Colectivo funcionó informalmente en sus primeros años, sin un edificio ni personal remunerado. Su función principal en ese momento era publicar la revista Hermana Namibia “para denunciar todas las formas de opresión y discriminación contra las mujeres y para reintegrar a las mujeres a la historia de Namibia”. ^{[ 7 ]} La revista fue creada con escasos recursos por voluntarios que se reunían en las casas de las miembros. ^{[ 8 ]}

La directora actual es Vida de Voss . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En 1993, el Colectivo Sister Namibia amplió sus objetivos de defensa para convertirse en la primera organización namibia en defender activamente los derechos de las personas lesbianas y gays. ^{[ 7 ] [ 11 ]} La revista Sister Namibia comenzó a incluir historias sobre las vidas y luchas de mujeres lesbianas y bisexuales, mientras que el Colectivo se convirtió en un crítico abierto de la homofobia en las noticias. La homosexualidad no había sido un tema de debate público en los primeros años de la independencia de Namibia, pero después de que la denuncia del presidente de Zimbabue, Robert Mugabe , de los homosexuales como "inferiores a los cerdos y los perros" y "antiafricanos" en 1995 se hiciera ampliamente pública, los funcionarios namibios siguieron el ejemplo. ^{[ 12 ]} En octubre de 1995 , Hadino Hishongwa , viceministro de Tierras, Reasentamiento y Rehabilitación de Namibia, dijo a un periodista que la homosexualidad era similar al "cáncer o al SIDA" y recomendó que los homosexuales fueran "operados para eliminar las hormonas antinaturales". ^{[ 13 ]} Sister Namibia emitió una respuesta respaldada por la constitución de Namibia: “Creemos que los gais y las lesbianas deben tener los mismos derechos que los heterosexuales en todos los ámbitos de la vida”. ^{[ 14 ]} En diciembre de 1996, en el tercer Congreso de Mujeres de la Organización Popular del Sudoeste de África (SWAPO) en Gobabis , el presidente de Namibia, Sam Nujoma, se apartó del discurso preparado y advirtió que elementos homosexuales estaban explotando la democracia de Namibia y declaró que “deben tomarse todas las medidas necesarias para combatir las influencias que nos están influyendo a nosotros y a nuestros hijos de manera negativa. Los homosexuales deben ser condenados y rechazados en nuestra sociedad”. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Sister Namibia exigió que Nujoma se disculpara y pidió a los namibios que “se unieran ahora y se pronunciaran en contra de este o cualquier otro tipo de discurso de odio y opresión contra cualquier miembro de nuestras comunidades”. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Por su determinación al enfrentarse a los funcionarios gubernamentales en defensa de los derechos de las minorías sexuales, y por su inclusión de voces lesbianas y bisexuales en la revista Sister Namibia, la Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas (IGLHRC) otorgó a Sister Namibia el Premio Felipa de Souza de 1997. ^{[ 3 ] [ 19 ] [ 20 ]} A principios de 1997, en reacción a los comentarios homofóbicos hechos por el presidente Sam Nujoma , Sister Namibia proporcionó un espacio de reunión y ayudó a fundarEl Proyecto Arcoíris , una red de defensa y apoyo para lesbianas y hombres gay en Namibia. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

La revista Sister Namibia se publica varias veces al año desde 1989 en tres idiomas: inglés , afrikáans y oshiwambo . Su objetivo es "concienciar a mujeres, hombres y jóvenes sobre cómo los sistemas de poder políticos, sociales, culturales, legales y económicos controlan a las niñas y mujeres". ^{[ 23 ]} Incluye perfiles de mujeres influyentes , artículos de opinión , reseñas de libros disponibles en su centro de recursos y artículos informativos sobre temas como la violencia contra las mujeres, la participación de las mujeres en el gobierno namibio y la salud femenina. ^{[ 24 ]} La revista se distribuye trimestralmente ^{[ 25 ]} en toda Namibia. En su sitio web se puede encontrar un formulario de suscripción para pedidos internacionales. También está disponible en su sitio web un archivo de ediciones que se remonta a la primera, publicada en julio de 1989. El propósito de Sister Namibia con esta revista es visibilizar los problemas que enfrentan las mujeres namibias. Asimismo, buscan que las mujeres puedan expresarse a través de textos y obras de arte, que sean conscientes de problemas como la xenofobia y la explotación económica, y que combatan la opresión mediante la educación. ^{[ 24 ]}

La oficina principal de Sister Namibia alberga una biblioteca con más de 2000 libros sobre una amplia gama de temas, incluyendo derechos de las mujeres, sexualidad, género y violencia. ^{[ 26 ]} Los principales objetivos del centro de recursos son mantenerlo actualizado con libros y documentos sobre género y temas de mujeres, incluyendo el movimiento de mujeres de Namibia. Estos recursos se recopilan de grupos de mujeres e instituciones de investigación locales e internacionales. También buscan distribuir eficientemente los recursos recopilados a otros grupos de mujeres y ONG. ^{[ 24 ]}

Sister Namibia mantiene un blog, alojado en su sitio web, desde febrero de 2013. En este blog, publican sobre eventos actuales, temas feministas y oportunidades de activismo. También incluyen artículos de opinión de pasantes, personal y amigos de la organización. Sister Namibia también tiene otro blog dedicado a las contribuciones de sus lectores. Allí se pueden encontrar poemas y ensayos enviados por personas que conocen a Sister Namibia. Existe un tercer blog, también titulado Sister Namibia, alojado en Blogspot . Sister Namibia afirma que utiliza internet para «crear historias y conectar con otras mujeres». ^{[ 27 ]}

Sister Namibia también tiene una página de YouTube donde publican videos que abordan temas feministas como la violación dentro del matrimonio y el acoso sexual. Realizan experimentos sociales con entrevistas a los testigos que aparecen en los videos.

En su página de Facebook , Sister Namibia comparte publicaciones de su sitio web y de otras organizaciones de toda África. También publican fotos de sus reuniones y programas de activismo y extensión comunitaria. Además, comparten videos relevantes de YouTube.

Aunque Sister Namibia reconoce la importancia de internet y las redes sociales, la falta de recursos y conocimientos plantea desafíos constructivos para una óptima creación de redes. ^{[ 27 ]}

Sister Namibia trabaja en coalición con muchos grupos y organizaciones de ONG diferentes para crear conciencia, educación y activismo sobre una variedad de temas. Los proyectos anteriores han incluido trabajar con Ombetja Yehinga Organisation Trust (OYO) para realizar eventos de danza para educar al público sobre temas importantes como las alarmantes estadísticas de "abandono de bebés", donde los bebés recién nacidos son abandonados en la calle, el VIH/SIDA, la violencia basada en el género y el embarazo adolescente. ^{[ 28 ]} Sister Namibia también ha colaborado con Women and Child Protection Unit (WCPU) en Katutura , Windhoek , una organización que alberga a mujeres y niños que han sido víctimas de violencia y abuso doméstico. Sister Namibia patrocinó una campaña transmitida por One Africa Television para recolectar donaciones de ropa de bebé, zapatos y artículos para el hogar para madres necesitadas. ^{[ 29 ]} La fundadora de Sister Namibia, Elizabeth |Khaxas, ha sido muy activa en la esfera pública . En la celebración del primer Día de la Niña en 2000, Khaxas pronunció un discurso en el que afirmó: "Ha llegado el momento de que las mujeres jóvenes hablen por sí mismas, con sus propias voces", y patrocinó una petición en apoyo de la legislación sobre violencia doméstica y manutención infantil. ^{[ 30 ]}

En 2003, Sister Namibia desempeñó un papel fundamental en el resurgimiento de Katutura Community Radio (ahora BASE FM 106.2). Durante más de cinco años, la organización presentó el programa de radio semanal Women's Voices "para brindar mayor acceso a los medios de comunicación a mujeres y niñas de todos los ámbitos de la vida, incluidas las de comunidades marginadas". ^{[ 31 ]}

La campaña internacional de los 16 Días de Activismo contra la Violencia de Género comenzó en 1991. Durante dieciséis días, entre el 25 de noviembre y el 10 de diciembre, activistas organizan eventos y promueven el principio de que los derechos de las mujeres son derechos humanos . En Namibia, Sister Namibia ha colaborado con el Ministerio Nacional de Igualdad de Género y Bienestar Infantil para organizar eventos con Sandy Rudd, la Escuela de Teatro Bank Windhoek, Free Your Mind Entertainment y Spoken Word. Sister Namibia valora la importancia del arte como medio para sensibilizar sobre la prevalencia de la violencia de género. El lema de Sister Namibia es «Artes Unidas». ^{[ 32 ]}

Sister Namibia es socia de la campaña de las Naciones Unidas: Plan de Acción del Día Naranja de la Campaña UNite. Esta campaña se creó para sensibilizar y combatir la violencia de género contra mujeres y niñas. El color naranja es esencial para la campaña, ya que refleja el optimismo y la esperanza de un mundo sin violencia contra las mujeres y las niñas. Las participantes de Sister Namibia visten de naranja el día 25 de cada mes, así como el Día Internacional, el 25 de noviembre de cada año. Sister Namibia actúa en solidaridad con la ONU, junto con otros gobiernos, ONG y empresas privadas, para colaborar con celebridades, atletas y otras personas influyentes en comunidades de todo el mundo. Sister Namibia promueve los objetivos de la Campaña del Día Naranja conectando a las mujeres con recursos legales para combatir la violencia. ^{[ 33 ]}

El programa SisterPADS, dirigido por Sister Namibia, se compromete a empoderar y facilitar la movilidad de niñas y mujeres menstruantes mediante el suministro de compresas reutilizables. El proyecto se creó, en parte, para superar el problema en Namibia, donde las niñas faltan a la escuela un promedio de tres días al mes por falta de compresas. Sister Namibia cree que ninguna niña debería quedarse en casa por no poder costearse compresas. ^{[ 34 ]} Las compresas SisterPADS están hechas de algodón y un laminado de poliuretano impermeable , y se fabrican en Estados Unidos. El material no solo es reutilizable, sino también suave, elástico, flexible y duradero. Un representante de Sister Namibia afirma: «No se han reportado casos de molestias ni alergias». Algunas de las niñas del programa SisterPADS que antes usaban relleno de almohadas y otros materiales, ahora asisten a la escuela y participan en actividades sociales sin temor a la vergüenza. ^{[ 35 ]} SisterPADS ha proporcionado kits de compresas a aproximadamente setecientas sesenta niñas en Namibia gracias a donaciones y apoyo a nivel mundial, y prevé ampliar su alcance. ^{[ 36 ]}