Diputación de Simla

La Diputación de Simla fue una reunión de 35 ^{[nota 1]} destacados líderes musulmanes indios encabezados por el Aga Khan III en la Logia Virreinal de Simla en octubre de 1906. La diputación tenía como objetivo convencer a Lord Minto , entonces virrey de la India , de conceder a los musulmanes una mayor representación en la política.

La delegación aprovechó los valores liberales del recién nombrado Minto y su Secretario de Estado, John Morley , tras la elección de los liberales en las elecciones generales del Reino Unido de 1906 , así como la voluntad de los británicos y los musulmanes indios de cooperar: los británicos querían utilizar a los musulmanes indios como baluarte contra el Congreso Nacional Indio y el nacionalismo hindú, mientras que los musulmanes, con sede en la Universidad Musulmana de Aligarh , querían aprovechar la oportunidad para asegurarse una mayor representación política.

Minto, que simpatizaba con las demandas de los musulmanes, convirtió muchas de ellas en ley mediante la Ley de Consejos Indios de 1909 , concediendo los deseos de la delegación. La delegación también condujo indirectamente a la creación de la Liga Musulmana Panindia en diciembre de ese año, ya que los líderes de la Diputación de Simla se habían tomado el tiempo de redactar la constitución de la Liga Musulmana para presentarla en la Conferencia Educativa Musulmana Panindia .

Durante el siglo XIX, el activismo político musulmán se centró en la Universidad Musulmana de Aligarh . La universidad y su Movimiento Aligarh asociado comenzaron a impulsar la reforma social y educativa musulmana. Su líder, Syed Ahmad Khan , fortaleció a la comunidad musulmana en el norte de la India atrayéndola a sus escritos y reuniones pro-británicas. ^[6] Sin embargo, su muerte en 1898 llevó a la universidad a quedar inactiva. Sin embargo, en la década de 1900, la universidad volvió a involucrarse fuertemente en la política, comenzando con la controversia hindi-urdu . ^[7] El comienzo del siglo XX dio lugar al impulso para que una organización política musulmana defendiera a los musulmanes en toda la India, al igual que el Congreso Nacional Indio lo hizo por la India en su conjunto. ^[8]

En 1905, Lord Curzon , entonces virrey, reorganizó la presidencia de Bengala mediante la Partición de Bengala , dividiendo la región en Bengala Oriental y Bengala Occidental. La partición enfureció a los hindúes, ^[9] pero los musulmanes, que se habían convertido en mayoría en la recién formada Bengala Oriental, se encontraron opuestos a los hindúes. Los musulmanes de Bengala Oriental, liderados por Syed Nawab Ali Chowdhury , encontraron un mayor poder y voz que podían utilizar para presionar por mejores oportunidades de empleo, educación y representación política. Los británicos encontraron en esta oposición musulmana un baluarte contra el dominio y el nacionalismo hindú y apoyaron a los musulmanes. ^[10]

A finales de 1905, el gobierno de Gran Bretaña pasó a manos de los liberales tras las elecciones generales del Reino Unido de 1906. Esto coincidió con el nombramiento de Lord Minto , que era más comprensivo con los deseos indios de autonomía que su predecesor Lord Curzon, para el puesto de virrey tras la dimisión de Curzon. John Morley , un diputado liberal, fue nombrado secretario de Estado para la India en el gobierno liberal del Reino Unido. Morley pronunció un discurso en el Parlamento del Reino Unido en julio de 1906 en el que insinuaba un aumento de la representación de los indios nativos en los consejos legislativos, tanto para los miembros moderados del Congreso Nacional Indio como para los musulmanes. ^[11]

Al escuchar el discurso de Morley, Muhammad Ismail Khan, miembro del consejo legislativo de las Provincias Unidas , así como otras personas notables dentro de la política, ^[12] escribió a Mohsin-ul-Mulk , sucesor de Syed Ahmad Khan, sugiriendo un esfuerzo para aumentar la representación musulmana en los consejos locales. Mohsin-ul-Mulk formó un comité para posiblemente reunirse con el nuevo virrey y le pidió al director de la Universidad Musulmana de Aligarh, WAJ Archibold, que estaba en Simla en ese momento, que transmitiera la solicitud del comité para una reunión al virrey. ^[13] El virrey estuvo de acuerdo, y Syed Hussain Bilgrami redactó el discurso de la delegación con la ayuda de Mohsin-ul-Mulk. ^[12] El discurso fue firmado por más de 1182 personas y fue enviado al virrey el 6 de septiembre, un mes antes de la propia delegación. ^{[2] [nota 2]}

El historiador Peter Hardy sostiene que la delegación sabía que Lord Minto sería algo receptivo a sus peticiones, o al menos que no sería abiertamente hostil hacia ellos. Sostiene que esto influyó en las demandas que le hicieron. ^[14]

El Congreso Nacional Indio, formado en 1885, afirmó estar dedicado a proteger los intereses de todas las comunidades que residen en el subcontinente indio.

El comité, dirigido por Aga Khan III , ^[4] fue a Simla para reunirse con Lord Minto el 1 de octubre. ^[2] La dirección que se había enviado de antemano contenía los deseos de la delegación: que los musulmanes, en función de su población dentro de la India ("fuerza numérica"), deberían tener una parte proporcional de los votos y electorados separados, apoyados por la idea de que, habiendo sido los gobernantes de la India durante el período del Imperio mogol , los musulmanes tenían una mayor cantidad de "importancia política". ^{[15] [16]}

Cualquier tipo de representación, directa o indirecta, y de cualquier otra manera que afecte a su estatus e influencia, debe ser proporcional no sólo a su fuerza numérica sino también a su importancia política. ^[15]

También argumentaron que:

Los musulmanes son una comunidad distinta con intereses adicionales [...] que no son compartidos por otras comunidades y estos [...] no han sido representados adecuadamente. ^[4]

Además, la delegación no criticó el gobierno británico, sino que se limitó a elogiarlo. También manifestó que estaban satisfechos con la situación actual y que no era necesario ningún cambio. ^[14]

Minto se mostró de acuerdo con la delegación y consintió en muchas de sus demandas. Afirmó que sus creencias coincidían con las de los miembros de la delegación y dijo que:

Cualquier representación electoral en la India estaría condenada a un fracaso estrepitoso que apuntara a conceder un derecho al voto personal sin tener en cuenta las creencias y tradiciones de las comunidades que componen la población de este continente. ^[4]

La Diputación de Simla logró convencer a Lord Minto para que creara una mejor representación de los musulmanes dentro de la política india: la Ley de Consejos Indios de 1909 , conocida como las Reformas Morley-Minto o Minto-Morley, que creó mayorías indias no oficiales en los consejos provinciales, convirtió en ley muchas de las principales demandas de la diputación, como electorados separados y escaños separados en los consejos provinciales para los musulmanes. ^{[17] [18]}

Entre los propios musulmanes políticamente activos, la Diputación de Simla condujo a la creación de la Liga Musulmana de toda la India en diciembre de 1906. ^[19] Los líderes políticos musulmanes habían aprovechado previamente, mientras redactaban el discurso a Lord Minto en septiembre, la oportunidad antes de la siguiente Conferencia Educativa Musulmana de toda la India que se celebraría más adelante ese año para redactar una constitución y sentar las bases de lo que se convertiría en la Liga Musulmana. ^[20]

En la historiografía, algunos (como Hussain) se refieren a la Diputación de Simla como un hito en la historia musulmana de la India, ya que fue la primera vez que los musulmanes plantearon sus demandas contra los hindúes a nivel constitucional ante los británicos. ^[21] El consenso académico solía ser que la Diputación de Simla fue algo diseñado por los británicos como una forma de enfrentar a musulmanes e hindúes entre sí; sin embargo, la investigación de Wasti intentó demostrar que la diputación tuvo sus orígenes dentro de los líderes políticos musulmanes, y que los británicos no tuvieron nada que ver con el discurso a Lord Minto y la organización de la diputación. ^[22]

• Chaudry, KC (1978). Papel de la religión en la política india, 1900-1925. Prakashan profundo del sol.
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• Lal, Ramji (1986). India política, 1935-1942: anatomía de la política india. Ajanta Publications (India). ISBN 978-81-202-0160-6.
• Metcalf, Barbara D.; Metcalf, Thomas R. (24 de septiembre de 2012). Una breve historia de la India moderna. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-02649-0.
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• Rahman, Martiur (1970). De la consulta a la confrontación: un estudio de la Liga Musulmana en la política británica de la India, 1906-1912. Luzac. ISBN 978-0-7189-0148-6.
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