Siddhi

En las religiones indias , los siddhis ( sánscrito : सिद्धि siddhi ; cumplimiento, realización) son poderes, habilidades y logros materiales, paranormales, sobrenaturales o mágicos que son producto del avance yóguico a través de sādhanās como la meditación y el yoga. ^[1] El término ṛddhi (Pali: iddhi , "poderes psíquicos") a menudo se usa indistintamente en el budismo .

Siddhi es un sustantivo sánscrito que puede traducirse como "conocimiento", "logro", "consecución" o "éxito". ^[2]

El Visuddhimagga es uno de los textos que da detalles explícitos sobre cómo se pensaba que los maestros espirituales realmente manifestaban habilidades sobrenaturales. ^[3] Afirma que habilidades como volar por el aire, caminar a través de obstrucciones sólidas, sumergirse en el suelo, caminar sobre el agua, etc., se logran al cambiar un elemento , como la tierra, en otro elemento, como el aire. ^[3] El individuo debe dominar la meditación kasina antes de que esto sea posible. ^[3] Dipa Ma , que se entrenó a través del Visuddhimagga, afirmó tener estas habilidades, pero su afirmación nunca fue verificada de forma independiente. ^[4]

En el Panchatantra , una antigua colección india de fábulas morales, siddhi puede ser el término para cualquier habilidad, facultad o capacidad inusual. ^{[ cita requerida ]}

En los Yoga Sutras IV.1 de Patañjali se afirma: Janma auṣadhi mantra tapaḥ samādhijāḥ siddhayaḥ : "Los logros pueden alcanzarse a través del nacimiento, el uso de hierbas, encantamientos, autodisciplina o samadhi ". ^[5]

Según diferentes fuentes, a continuación se presentan los ocho siddhis clásicos ( Ashta Siddhi ) u ocho grandes perfecciones: ^{[6] [7]}

• Aṇimā : la capacidad de reducir el propio cuerpo al tamaño de un átomo.
• Mahimā : la capacidad de expandir el propio cuerpo a un tamaño infinitamente grande.
• Laghimā : la capacidad de volverse ingrávido o más ligero que el aire.
• Garimā : la capacidad de volverse pesado o denso.
• Prāpti : la capacidad de realizar todo lo que uno desea.
• Prākāmya : la capacidad de acceder a cualquier lugar del mundo.
• Īśitva : la capacidad de controlar todos los elementos materiales o fuerzas naturales.
• Vaśitva : la capacidad de ejercer influencia sobre alguien.

En los textos de ISKCON , la capacidad de volverse pesado o denso ( Garimā ) se llama Mahimā , la cual (la capacidad de expandir el propio cuerpo) se reemplaza por Kāmāvasāyitā , la capacidad de tomar cualquier forma que uno pueda desear incluso caprichosamente.

En el Shaivismo , los siddhis se definen como "poderes extraordinarios del alma, desarrollados a través de una meditación constante y un tapas a menudo incómodo y agotador , o despertados naturalmente a través de la madurez espiritual y el sādhanā yóguico ". ^[8]

En el vaishnavismo , el término siddhi se utiliza en el Sarva-darśana-saṃgraha de Madhvacharya (1238-1317), el fundador de la filosofía Dvaita (dualista).

En el Bhagavata Purana , los cinco siddhis que se logran mediante el yoga y la meditación son:

1. trikālajñatvam : conocer el pasado, el presente y el futuro.
2. advandvam : tolerancia al calor, al frío y otras dualidades.
3. para citta ādi abhijñatā : conocer las mentes de los demás, etc.
4. agni arka ambu viṣa ādīnām pratiṣṭambhaḥ : comprobar la influencia del fuego, el sol, el agua, el veneno, etc.
5. aparājayah : permanecer sin ser conquistado por otros. ^[9]

En el Bhagavata Purana , Krishna describe los diez siddhis secundarios: ^{[ cita requerida ]}

• anūrmimattvam : No ser perturbado por el hambre, la sed y otros apetitos corporales.
• dūraśravaṇa : Escuchar cosas que están lejos.
• dūradarśanam : Ver cosas lejanas.
• manojavah : Mover el cuerpo a donde quiera que vaya el pensamiento ( teletransportación / proyección astral ).
• kāmarūpam : Asumir cualquier forma deseada.
• parakāya praveśanam : Entrar en los cuerpos de otros.
• svachanda mṛtyuh : Morir cuando uno lo desea.
• devānām saha krīḍā anudarśanam : Ser testigo y participar en los pasatiempos de los dioses.
• yathā saṅkalpa saṁsiddhiḥ : Logro perfecto de la propia determinación.
• ājñāpratihatā gatiḥ : Órdenes o mandatos que no encuentran impedimentos. ^[10]

En el Samkhyakarika y el Tattvasamasa se hace referencia a la consecución de ocho siddhis mediante los cuales “uno se libera del dolor de la ignorancia, obtiene conocimiento y experimenta la dicha”. Los ocho siddhis a los que alude Kapila en el Tattvasamasa son, como se explica en el verso 51 del Samkhyakarika : ^[11]

1. Ūha : basado en los samskaras (huellas kármicas) de nacimientos anteriores, la obtención de conocimiento sobre los veinticuatro tattvas obtenidos al examinar los componentes determinables e indeterminables, conscientes y no conscientes de la creación.
2. Śabda : conocimiento obtenido al asociarse con una persona iluminada (Guru – upadesh).
3. Adhyayana : conocimiento adquirido a través del estudio de los Vedas y otros textos auxiliares estándar.
4. Suhṛtprāpti : conocimiento adquirido de una persona de buen corazón, mientras se dedica a la difusión del conocimiento.
5. Dānā : conocimiento adquirido sin tener en cuenta las propias necesidades y atendiendo a los requerimientos de aquellos comprometidos en la búsqueda de la verdad más elevada.
6. Ādhyātmika-duḥkhabighāta : libertad del dolor, la decepción, etc. que pueden surgir debido a la falta de conocimiento y experiencia espiritual, metafísica y mística.
7. Ādhibhautika-duḥkhabighāta : libertad del dolor, etc. que surge de poseer y estar apegado a diversas ganancias materialistas.
8. Ādhidaivika-duḥkhabighāta : libertad del dolor, etc., causado por el destino o debido a la confianza en el destino.

Se cree que la consecución de estos ocho siddhis libera al hombre del dolor de la ignorancia y le otorga conocimiento y felicidad.

Ganesha , Hanuman , varias formas de Devi , Vishnu y varias otras deidades son vistos popularmente como los guardianes de los siddhis, con la capacidad de otorgarlos al adorador. ^[12] La consecución de tales siddhis es una meta más pronunciada en el Shaivismo, y notarás que Hanuman es una encarnación del Señor Shiva, y el Señor Ganesh es Su hijo. El último día de Navaratri, la celebración de los pasatiempos y formas de la Diosa Parvati, la esposa del Señor Shiva, es para Siddhidhatri , literalmente Aquella que tiene el poder de otorgar los Siddhis. Si uno sigue la tradición de los Puranas, se hará evidente que el Señor Shiva es de hecho el poseedor y liberador de habilidades tan importantes y poderosas.

En sijismo, siddhi significa "perspicacia". "Ocho Siddhis" es un término utilizado para comprender las ocho cualidades de Nirankar o también conocido como Akal Purakh mencionado en Mul Mantar en el Guru Granth Sahib . Dios tiene ocho cualidades: Ek Onkar, Satnam, Kartapurakh, Nirbhao, Nirvair, AkaalMurat, Ajooni y Svaibhang. Aquel que tiene conocimiento de estas cualidades se llama Sidh o Gurmukh . ^{[ cita necesaria ]}

1. Ek Onkar

Hay un solo Dios sin forma

2. Satnam

Dios es Verdadero, Su recuerdo es verdadero

3. Kartapurakh

Sólo Dios es creador

4. Nirbhao

Dios no tiene miedo

5. Nirvair

Dios no tiene enemistad con nadie

6. Akaal Murat

Dios es eterno, más allá del tiempo.

7. Ajooni Svaibhang

Dios está más allá del ciclo de nacimiento y muerte, Dios es svayambhu, Autoexistente.

8. Gurparasad

Dios se alcanza por la Gracia del Verdadero Gurú

Sidh significa aquel que ha dominado su ser.

En el budismo tántrico , siddhi se refiere específicamente a la adquisición de poderes sobrenaturales por medios psíquicos o mágicos o a la supuesta facultad así adquirida. Estos poderes incluyen elementos como la clarividencia , la levitación , la bilocación y la proyección astral , la materialización y el acceso a recuerdos de vidas pasadas . ^{[ cita requerida ]}

• Abhijña
• Iddhi
• Karamat
• Pranahuti

• Bhagavata Purana