Articulo de referencia

Shifu

Shifu es un término cultural chino . Aunque su pronunciación siempre suena igual, existen dos formas de escribirlo con caracteres chinos, y cada una tiene un significado diferen...

Shifu es un término cultural chino . Aunque su pronunciación siempre suena igual, existen dos formas de escribirlo con caracteres chinos, y cada una tiene un significado diferente. La primera variante, Shīfù 師傅 («Instructor experto»), se usa como título honorífico y se aplica a diversos profesionales en la vida cotidiana.

La segunda variante, Shīfu 師父 ('Padre-Maestro'), es un título honorífico que suele reservarse para describir a los maestros de prácticas de autocultivo y desarrollo espiritual , incluyendo a aquellos que enseñan otras tradiciones chinas, como artes marciales , pintura, escultura, feng shui , canto, etc. Si bien en China ambas variantes se usan comúnmente, en los países de habla inglesa la gente está más familiarizada con la segunda forma de escritura, en el contexto de las tradiciones de las artes marciales.

En su segunda connotación, Shifu tiene un significado más profundo que el de un simple maestro, sino el de un maestro que brinda el máximo cuidado a sus alumnos, como lo haría un padre o una madre. Este título honorífico de las artes marciales también se romaniza comúnmente como Sifu (del chino cantonés ) o Saihu (del chino hokkien ).

Etimología

« Shifu » es, de hecho, la grafía inglesa de dos palabras chinas similares pero distintas (师傅; shīfù y师父; shīfu ). La única diferencia fonética entre ambas palabras reside en el tono de la segunda sílaba. Dado que el inglés no es una lengua tonal, en los textos en inglés ambas palabras suelen escribirse igual. Incluso entre hablantes nativos de chino, la pronunciación y el significado de las palabras son tan similares que la diferencia precisa entre ambas a veces resulta confusa.

La primera palabra (师傅; shīfù ) se compone de sílabas que significan "maestro" y "mentor", y la usa un aprendiz para hablar con su mentor. [ 1 ] Históricamente, Shifu (师傅; shīfù ) se refería a los maestros artesanos . Sin embargo, a finales del siglo XX, los artesanos ya no gozaban del mismo respeto que antes. Por lo tanto, Shifu se usa con menos frecuencia en la transición hacia una economía industrial y de servicios . En cambio, se usa como una forma respetuosa de dirigirse a trabajadores calificados , como farmacéuticos , y a trabajadores de diversos oficios como la construcción , la fontanería , la carpintería , la soldadura y la electricidad , así como a técnicos en campos como las telecomunicaciones y la mecánica . En China continental , durante la Revolución Cultural , shifu se adoptó a veces como sustituto de "camarada" (同志, tóngzhì) para referirse a cualquier desconocido. [ 2 ]

El segundo término (师父; shīfu ) reemplaza la sílaba que significa "mentor" por una que significa "padre". También puede usarse para dirigirse a un maestro, pero la sustitución le confiere un tono más íntimo e indica un mayor nivel de respeto. Tiene una asociación con la religión, ya que los monjes budistas , los eruditos confucianos y los sacerdotes taoístas a menudo establecen relaciones de maestro/aprendiz con los iniciados y se les dirige con este término. [ 1 ]

Aunque un shifu de artes marciales puede establecer una relación de maestro-aprendiz con ciertos alumnos, los caracteres chinos utilizados para el término no implican "maestría". Más bien, los caracteres significan "experiencia con capacidad de enseñanza" (shīfù 師傅) en el caso de un profesional, o "enseñar como lo haría un padre" (shīfu 師父) en el caso de un instructor de artes marciales.

Uso en artes marciales

Tradicionalmente en las artes marciales chinas, y aún hoy, shifu se ha utilizado como término familiar y señal de respeto hacia los maestros. [ 3 ] Shifu no es un rango (como un «cinturón negro»), sino más bien un título, similar al de «Sensei» en las artes marciales japonesas.

Un shifu era considerado un "padre", por lo que sus discípulos se dirigían entre sí como "hermanos" o "hermanas", particularmente "hermanos mayores" (師兄; shīxiōng ), "hermanos pequeños" (師弟; shīdì ), "hermanas mayores" (師姐; shījiě ) y "hermanas pequeñas" (師妹; shīmèi ). También se podrían utilizar prefijos familiares más específicos, por ejemplo, como en "hermano mayor" (大師兄; dàshīxiōng ), "segunda hermana (mayor) más grande" (二師姐; èrshījiě ), "tercera hermana (pequeña) más grande" (三師妹; sānshīmèi ). A diferencia de los prefijos familiares propiamente dichos, los prefijos dà- , èr- , sān- , etc., solían depender del orden en que el maestro adoptaba oficialmente a un discípulo (es decir, su antigüedad), no de su edad. Del mismo modo, el hecho de que a los demás discípulos se les llamara hermano/hermana mayor o menor dependía de si el maestro los adoptaba antes o después del discípulo, no de si eran mayores o menores.

A pesar del significado de "padre" de la palabra, el término師父/师父también se usa para dirigirse a una maestra, mientras que el término shīmǔ (師母/师母) o "maestra-madre" se usa para dirigirse a la esposa de un maestro. Al esposo de una maestra se le llama shīzhàng (師丈/师丈) o "esposo-maestro". Además, también existen términos para los compañeros discípulos del maestro, como "tío mayor" (師伯) o "tío menor" (師叔), que se aplican independientemente del sexo. El hecho de que se les llame "tío mayor" o "tío menor" también depende de cuándo fueron adoptados por el maestro del maestro, no de su edad. [ 4 ]

El término adquiere un contexto menos íntimo cuando un estudiante se convierte en alumno formal o discípulo del maestro. La aceptación como estudiante es un evento muy formal, que generalmente requiere una ceremonia de discipulado llamada bai shi (拜師/拜师). [ 5 ] Después de la ceremonia, la relación se define en un contexto más directo de padre-hijo y el uso adopta este término en lugar de una señal genérica de respeto por la habilidad y el conocimiento. El discípulo puede entonces, gracias a su relación más cercana con el shifu , obtener un conocimiento más íntimo y a veces secreto sobre el estilo que se enseña. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Yu, Chunli; Mansor, Nor Shahila; Ang, Lay Hoon; Sharmini, Sharon (2022). "Términos de tratamiento chinos "Shifu" (师傅) vs. "Shifu" (师父): un estudio comparativo y diacrónico basado en el corpus BCC". Revista de Ciencias Sociales de Hong Kong . 60 .
  2. He, Ziran; Ren, Wei (2018). "Pragmática de Asia Oriental, 1(2), vol. 1.2 2016 163–180 doi : 10.1558/eap.v1i2.29537 Comportamiento actual de direcciones en China" . Pragmática de Asia Oriental . doi : 10.1558/eap.v1i2.29537 . Recuperado el 9 de agosto de 2023 . 
  3. Lu, Shengli (2006). Técnicas de combate de Taiji, Xingyi y Bagua: Principios y prácticas de las artes marciales internas . Blue Snake Books. ISBN 978-1583941454.
  4. "Títulos de enseñanza en Kung Fu chino | Academia Kingdom Warrior" .
  5. Crescione, John. "Bai Si – El arte del discípulo" . Archivado del original el 4 de marzo de 2016. Recuperado el 10 de febrero de 2014 .
  6. Bluestein, Jonathan (2024). Explicación de la política en las artes marciales . Amazon Digital Services LLC - KDP. ISBN 979-8335564984.
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