Sheila Fitzpatrick

Sheila Mary Fitzpatrick (nacida el 4 de junio de 1941) es una historiadora australiana, cuyos principales temas de investigación son la historia de la Unión Soviética y la historia de la Rusia moderna , especialmente la era de Stalin y las Grandes Purgas , sobre las que propone una « historia desde abajo », y forma parte de la «escuela revisionista» de la historiografía comunista . También ha analizado críticamente el concepto de totalitarismo y ha resaltado las diferencias entre la Alemania nazi y la Unión Soviética en debates comparativos sobre el nazismo y el estalinismo .

Fitzpatrick es catedrática de la Universidad Católica Australiana (Melbourne), catedrática honoraria de la Universidad de Sídney y catedrática emérita distinguida de la Universidad de Chicago . Anteriormente, impartió clases de historia soviética en la Universidad de Texas en Austin y fue catedrática distinguida Bernadotte Everly Schmitt de la Universidad de Chicago. Se la considera una de las fundadoras del campo de la historia social soviética.

Sheila Fitzpatrick nació en Melbourne en 1941, hija del autor australiano Brian Fitzpatrick y su segunda esposa Dorothy Mary Davies. ^{[ 1 ]} Su hermano menor era el historiador David PB Fitzpatrick .

El primer matrimonio de Fitzpatrick con Alex Bruce, también estudiante de la Universidad de Melbourne, terminó pronto. Su segundo matrimonio con el politólogo Jerry F. Hough , de 1975 a 1983, terminó en divorcio. Mientras vivía en Estados Unidos, Fitzpatrick se casó con el físico teórico Michael Danos (1922-1999). ^{[ 2 ]}

Fitzpatrick estudió en la Universidad de Melbourne (Licenciatura en Artes, 1961) y obtuvo su doctorado en el St Antony's College de Oxford (1969) con una tesis titulada El Comisariado de Educación bajo Lunacharsky (1917-1921) . Fue investigadora asociada en la London School of Slavonic and East European Studies de 1969 a 1972. ^{[ 3 ]}

Fitzpatrick es miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y de la Academia Australiana de Humanidades . Fue presidenta de la Asociación Estadounidense para el Avance de los Estudios Eslavos y de la Asociación Estadounidense de Estudios Eslavos y de Europa del Este. En 2002, recibió un premio de la Fundación Mellon por su labor académica. De septiembre de 1996 a diciembre de 2006, Fitzpatrick fue coeditora de The Journal of Modern History junto con John W. Boyer y Jan E. Goldstein . En 2012, Fitzpatrick recibió el premio a las Contribuciones Distinguidas a los Estudios Eslavos, de Europa del Este y Euroasiáticos de la Asociación de Estudios Eslavos, de Europa del Este y Euroasiáticos, y el premio a la Distinción Académica de la Asociación Histórica Estadounidense , ^{[ 4 ]} el máximo galardón otorgado en estudios históricos en los Estados Unidos. ^{[ 5 ]} En 2016, Fitzpatrick ganó el Premio del Primer Ministro de no ficción por su libro En el equipo de Stalin: Los años de vivir peligrosamente en la política soviética (2015). ^{[ 6 ]}

Pasó cincuenta años viviendo fuera de Australia. Esto incluyó períodos en Gran Bretaña, la Unión Soviética, ^{[ 5 ]} y veinte años en los Estados Unidos, antes de regresar a Australia en 2012. ^{[ 7 ]} Ganó la Medalla Magarey 2012 de biografía por sus memorias My Father's Daughter: Memories of an Australian Childhood . ^{[ 8 ]} Un segundo volumen de sus memorias A Spy in the Archives se publicó en 2013. En 2017, Fitzpatrick publicó una biografía-memoria de su difunto esposo Michael Danos, Mischka's War: A European Odyssey of the 1940s , que fue preseleccionada para el Premio del Primer Ministro de no ficción en 2018. ^{[ 9 ]} Además de su investigación, toca el violín en orquestas y grupos de música de cámara. ^{[ 5 ]}

Fitzpatrick ha recibido becas Discovery del Consejo Australiano de Investigación para proyectos conjuntos en 2010 con Stephen G. Wheatcroft para Repensar la historia del estalinismo soviético , en 2013 con Mark Edele para Guerra y desplazamiento: De la Unión Soviética a Australia tras la Segunda Guerra Mundial , y en 2016 con Ruth Balint y Jayne Persian para Personas rusas desplazadas de la posguerra que llegan a Australia a través de la ruta de China . ^{[ 5 ]} Desde su regreso a Australia, además de continuar su investigación y escritura sobre historia soviética, como En el equipo de Stalin: Los años de vivir peligrosamente en la política soviética , ^{[ 10 ] [ 11 ]} Fitzpatrick ha estado trabajando y publicando sobre inmigración australiana , particularmente sobre personas desplazadas después de la Segunda Guerra Mundial y durante la Guerra Fría , ^{[ 7 ]} como Rusos blancos, peligro rojo: Una historia de la migración a Australia durante la Guerra Fría . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

En un artículo publicado en The American Historical Review , Roberta T. Manning reseñó la obra de Fitzpatrick, afirmando: «A finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, Sheila Fitzpatrick prácticamente creó por sí sola el campo de la historia social soviética con una impresionante serie de estudios pioneros, ahora clásicos: La Revolución Cultural en Rusia, 1928-1931 (1978), Educación y Movilidad Social en la Unión Soviética, 1921-1934 (1979) y La Revolución Rusa (1982). Libro tras libro, abrieron áreas de investigación completamente nuevas, exploraron temas antiguos desde nuevas perspectivas y alteraron para siempre la forma en que los expertos percibían la URSS entre 1917 y el estallido de la Segunda Guerra Mundial». ^{[ 15 ]}

Su investigación se centra en la historia social y cultural del período estalinista , particularmente en aspectos de la identidad social y la vida cotidiana, y los cambios sociales y culturales en la Rusia soviética de las décadas de 1950 y 1960. En sus primeros trabajos, se centró en el tema de la movilidad social , sugiriendo que la oportunidad para que la clase trabajadora ascendiera socialmente y como una nueva élite había sido fundamental para legitimar el régimen durante el período estalinista. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} A pesar de su brutalidad, el estalinismo como cultura política habría logrado los objetivos de una revolución democrática. El centro de atención siempre estuvo centrado en las víctimas de las purgas en lugar de en sus beneficiarios, ya que miles de trabajadores y comunistas que tuvieron acceso a las escuelas técnicas durante el primer plan quinquenal recibieron ascensos a puestos en la industria, el gobierno y la dirección del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques) como consecuencia de la Gran Purga . ^{[ 19 ]} Para Fitzpatrick, la «revolución cultural» de finales de la década de 1920 y las purgas que sacudieron a las comunidades científicas, literarias, artísticas e industriales se explican en parte por una lucha de clases contra los ejecutivos y la burguesía intelectual. Los hombres que ascendieron en la década de 1930 desempeñaron un papel activo para deshacerse de los antiguos líderes que bloqueaban su propio ascenso, y el Gran Giro tuvo su origen en iniciativas desde abajo más que en decisiones de la cúpula. ^{[ 20 ]} En esta visión, la política estalinista se basó en fuerzas sociales y ofreció una respuesta al radicalismo popular, lo que permitió la existencia de un consenso parcial entre el régimen y la sociedad en la década de 1930. ^{[ 19 ]}

En su libro Más allá del totalitarismo: Comparación entre estalinismo y nazismo , Fitzpatrick y Michael Geyer cuestionaron el concepto de totalitarismo , afirmando que este se introdujo en el discurso político inicialmente como un término de autodescripción por parte de los fascistas italianos y que posteriormente se utilizó como marco para comparar la Alemania nazi con la Unión Soviética , las cuales no eran tan monolíticas ni estaban tan impulsadas por la ideología como parecían. Sin calificarlas de "totalitarias", identificaron sus características comunes, como el genocidio, un partido todopoderoso, un líder carismático y una invasión generalizada de la privacidad. Sin embargo, sostuvieron que el nazismo y el estalinismo no representaban un tipo de gobierno nuevo y único, sino que podían ubicarse en el contexto más amplio del giro hacia la dictadura en Europa durante el período de entreguerras. La razón por la que parecen extraordinarias es porque fueron las dictaduras europeas del siglo XX "más prominentes, más obstinadas y más violentas". Afirmaron que eran comparables debido a su "impacto y terror" y su absoluta crueldad, pero que debajo de las similitudes superficiales eran fundamentalmente diferentes, y "cuando se trata de una comparación directa, las dos sociedades y regímenes bien podrían haber provenido de mundos diferentes". ^{[ 21 ]}

La sovietología académica después de la Segunda Guerra Mundial y durante la Guerra Fría estuvo dominada por el "modelo totalitario" de la Unión Soviética , ^{[ 22 ]} enfatizando la naturaleza absoluta del poder de Iósif Stalin . ^{[ 23 ]} La "escuela revisionista", que comenzó en la década de 1960, se centró en instituciones relativamente autónomas que podrían influir en la política a un nivel superior. ^{[ 24 ]} Matt Lenoe describió la "escuela revisionista" como la que representaba a aquellos que "insistían en que la vieja imagen de la Unión Soviética como un estado totalitario empeñado en la dominación mundial era demasiado simplificada o simplemente errónea. Tendían a interesarse por la historia social y a argumentar que la dirección del Partido Comunista había tenido que adaptarse a las fuerzas sociales". ^{[ 25 ]} Fitzpatrick fue uno de los historiadores de la "escuela revisionista" que desafiaron el enfoque tradicional de la historia soviética , tal como lo describió el politólogo Carl Joachim Friedrich , que afirmaba que la Unión Soviética era un sistema totalitario , con el culto a la personalidad y los poderes casi ilimitados del "gran líder" como Stalin. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Como líder de la segunda generación de la "escuela revisionista" o "historiadores revisionistas", Fitzpatrick fue el primero en denominar al grupo de historiadores que trabajaban en la historia soviética en la década de 1980 como "una nueva cohorte de historiadores [de la escuela revisionista]". Fitzpatrick abogaba por una historia social que no abordara cuestiones políticas y se adhiriera estrictamente a una perspectiva "desde abajo". Esto se justificaba con la idea de que la universidad había sido fuertemente condicionada a ver todo a través del prisma del Estado, por lo que "los procesos sociales no relacionados con la intervención del Estado están prácticamente ausentes de la literatura". ^{[ 28 ]} Fitzpatrick no negaba que el papel del Estado en el cambio social de la década de 1930 fue enorme y defendía la práctica de la historia social "sin política", ya que la mayoría de los jóvenes historiadores de la "escuela revisionista" no querían separar la historia social de la Unión Soviética de la evolución del sistema político. ^{[ 19 ]} Fitzpatrick explicó que en la década de 1980, cuando el "modelo totalitario" todavía se usaba ampliamente, "era muy útil demostrar que el modelo tenía un sesgo inherente y que no explicaba todo sobre la sociedad soviética. Ahora, mientras que una nueva generación de académicos considera a veces como evidente que el modelo totalitario era completamente erróneo y dañino, quizás sea más útil demostrar que había ciertas cosas sobre la empresa soviética que explicaba muy bien". ^{[ 29 ]}

• Hessler, Julie. «Sheila Fitzpatrick: Un ensayo interpretativo». En Writing the Stalin Era: Sheila Fitzpatrick and Soviet Historiography . Nueva York: Palgrave Macmillan. págs.  21-36.
• Suny, Ronald Grigor (2011). «Escribiendo sobre Rusia: La obra de Sheila Fitzpatrick». En Alexopoulos, Golfo; Hessler, Julie; Tomoff, Kiril (eds.). Escribiendo la era de Stalin: Sheila Fitzpatrick y la historiografía soviética . Nueva York: Palgrave Macmillan. pp.  1–20.

• Carnig, Jennifer; Harmes, William; Koppes, Steve. "Cinco miembros del profesorado elegidos como miembros de la academia estadounidense" . The University of Chicago Chronicle . 24 (17).
• David-Fox, Michael; et al. (2007). "Una entrevista con Sheila Fitzpatrick". Kritika: Exploraciones en la historia rusa y euroasiática . 8 (3): 479–486. doi : 10.1353/kri.2007.0034 .
• Harms, William (8 de junio de 1995). "Premio a la docencia de posgrado" .
• Harms, William (5 de diciembre de 2002). "Fitzpatrick, uno de los cinco distinguidos académicos que reciben la beca Mellon" .
• Universidad de Chicago . The University of Chicago Chronicle . 14 (19).
• Universidad de Sídney . The University of Chicago Chronicle . 22 (5).
• Conversaciones de ABC: Sheila Fitzpatrick habla sobre su trabajo dentro de una sociedad secreta soviética de los años 60 .