Inscripción del mayordomo real

La inscripción del mayordomo real , conocida como KAI 191, es una importante inscripción protohebrea hallada en la aldea de Silwan, en las afueras de Jerusalén, en 1870. Tras pasar por varias manos, la inscripción fue adquirida por el Museo Británico en 1871. ^{[ 1 ]}

La inscripción está interrumpida en el punto donde se habría mencionado al propietario de la tumba, pero los estudiosos bíblicos han conjeturado una conexión con Sebna , basándose en un versículo de la Biblia que menciona a un administrador real que fue reprendido por construir una tumba ostentosa.

Fue hallada por Charles Simon Clermont-Ganneau , aproximadamente una década antes de la inscripción de Siloé , convirtiéndose así en la primera inscripción hebrea antigua encontrada en tiempos modernos. ^{[ 2 ]} Clermont-Ganneau escribió unas tres décadas después: «Cabe señalar, por cierto, que el descubrimiento de estos dos textos se produjo mucho antes que el de la inscripción en el túnel, y por lo tanto, aunque la gente en general no parezca reconocer este hecho, fue el primero que nos permitió contemplar un ejemplar auténtico de epigrafía monumental hebrea del período de los reyes de Judá». ^{[ 3 ]}

Se considera que el texto tiene una similitud "notable" con el del sarcófago de Tabnit de Sidón . ^{[ 4 ]}

El dintel con inscripciones fue hallado por el arqueólogo francés Charles Simon Clermont-Ganneau en 1870 sobre la entrada de una casa en Silwan , un pueblo al sur de Jerusalén . Clermont-Ganneau publicó por primera vez el descubrimiento en el Informe Trimestral del Fondo de Exploración Palestino , pero con pocos detalles: ^{[ 5 ]}

Inscripción hebrea en caracteres fenicios. Esta inscripción, descubierta por mí hace varios meses, es el único texto monumental que data de la época de los reyes de Judá. Por su ubicación, pertenece indudablemente a la historia de Jerusalén. Aún no puedo revelar públicamente su origen para no interferir en las medidas de conservación. Me limitaré a decir que probablemente tenga un significado religioso, como lo demuestran las palabras «beit» y «Baal» , que se leen con gran claridad.

Clermont-Ganneau gestionó la compra y retirada de la inscripción por parte del Museo Británico un año después de su descubrimiento. Casi treinta años más tarde, en 1899, publicó una descripción detallada del hallazgo. ^{[ 2 ]}

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  Findspot, vista desde arriba
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  Punto de hallazgo, elevaciones
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  Ubicación original de la inscripción

La inscripción en piedra caliza estaba tan dañada que no ha sido posible descifrarla por completo. Está escrita en hebreo bíblico con la escritura fenicia o paleohebrea —en el momento de su descubrimiento, esta escritura se denominaba «letras fenicias» ^{[ 3 ]} — y se puede datar en el siglo VII a. C.

Las tres palabras "אשר על הבית" dieron origen a la traducción al inglés "royal steward" (mayordomo real), aunque esta no es una traducción literal; las tres palabras literalmente significan simplemente "a quien/que (está) al frente de la casa", es decir, el que supervisa la casa. Utilizando paralelismos con pasajes bíblicos ^{[ 6 ]} , se ha traducido de diversas maneras como "sobre la casa", "mayordomo de la casa" o "gobernador de la casa".

La palabra אמתה ('mth ), leído ʾămātō , significa literalmente "su sierva" ( bíblico אמה ʾamah ), ^{[ 7 ]} pero a menudo se traduce como "su concubina", debido al contexto de que fue enterrada con él con honores, y de acuerdo con el uso bíblico ocasional de la palabra אמה que implica una concubina en lugar de una sierva ( Agar , la concubina de Abraham que le dio a luz a su primogénito Ismael , es llamada אמה ^{[ 8 ]} ).

El posesivo masculino de tercera persona ( amato = su amah) se escribe אמתה, en lugar de אמתו como es habitual en la Biblia, de acuerdo con la ortografía hebrea antigua, antes de que ו ( vav ) reemplazara a ה ( heh ) como mater lectionis para el sonido "o" al final de las palabras (la estela de Mesha , en un dialecto cananeo casi idéntico al hebreo, escribe ארצה 𐤀𐤓𐤑𐤄 para artzo "su tierra" y בנה 𐤁𐤍𐤄 para bno "su hijo". Génesis a veces escribe אהלה en lugar de אהלו para ohalo "su tienda" ^{[ 9 ]} ).

El mayordomo real o chambelán de la corte era una figura poderosa en el antiguo Judá . Según el Libro de Isaías ( Isaías 22:15-16 ), el mayordomo real designado por el rey Ezequías se llamaba Sebna y fue reprendido por construirse una tumba demasiado grandiosa . Aunque el nombre del mayordomo real se interrumpe en el punto donde se menciona al funcionario, se ha conjeturado, basándose en el versículo bíblico, que esta inscripción monumental proviene de la tumba de Sebna.

En 1899, Clermont-Ganneau especuló que la tumba podría ser la de la Sebna mencionada en Isaías, pero describió la idea como una «ilusión optimista». ^{[ 10 ]} A principios de la década de 1950, la idea fue sugerida nuevamente por Yigael Yadin , jefe del Estado Mayor del Ejército israelí , quien más tarde se convertiría en arqueólogo. Nahman Avigad evaluó la propuesta, basándose en la similitud del texto con el de la inscripción de Siloé y en el hecho de que la historia bíblica de Sebna tuvo lugar durante el reinado del rey Ezequías (715-687 a. C.), ^{[ 11 ]} describiéndola como una «sugerencia altamente conjetural». ^{[ 12 ]}

• Isaías 22
• Inscripción de Siloé
• Necrópolis de Silwan

• Avigad, Nahman (1953). «El epitafio de un mayordomo real de la aldea de Siloé» . Israel Exploration Journal . 3 (3). Israel Exploration Society: 137–152 . ISSN 0021-2059 . JSTOR 27924525. Consultado el 18 de diciembre de 2022 .  
• F. Frances (Ed.), Tesoros del Museo Británico , Londres, 1972
• D. Colon, Arte del Antiguo Cercano Oriente , British Museum Press, Londres, 1995