Shalim

Estatuilla del siglo XIII a. C. que representa a la diosa Asera amamantando a los gemelos Shahar y Shalim. Los símbolos de Asera, el árbol sagrado y la cabra montés , aparecen en sus muslos. La estatuilla pudo haber sido sostenida por mujeres durante el parto.

Shalim ( Šalām , Shalem , ugarítico : 𐎌𐎍𐎎 , romanizado: ŠLM ) es un dios pagano de la religión cananea , mencionado en inscripciones encontradas en Ugarit (ahora Ras Shamra, Siria ). ^[1]^[2] William F. Albright identificó a Shalim como el dios del anochecer y a Shahar como el dios del amanecer. ^[3] En el Diccionario de deidades y demonios de la Biblia , Venus es representada por Shalim como la Estrella de la Tarde y Shahar como la Estrella de la Mañana. ^[1] Su nombre deriva de la raíz semítica triconsonántica Š-LM ("completo, seguro, sano, paz").

Inscripciones ugaríticas

Un mito ugarítico conocido como Los Dioses Misericordiosos y Bellos describe a Shalim y a su hermano Shahar como descendientes de El a través de dos mujeres que conoce en la orilla del mar. Ambos son amamantados por "La Dama", probablemente Asera , y tienen apetitos tan grandes como "(un) labio hacia la tierra y (un) labio hacia el cielo". En otros textos ugaríticos, los dos están asociados con la diosa del sol. ^[1]

Otra inscripción es una frase que se repite tres veces en un texto paramitológico: “Déjame invocar a los dioses misericordiosos, los dioses voraces de ym ”. Ym en la mayoría de las lenguas semíticas significa “día”, y Shalim y Shahar, deidades gemelas del anochecer y el amanecer, fueron concebidas como su principio y su fin. ^[4]

Shalim también se menciona por separado en las listas de dioses ugaríticos y las formas de su nombre también aparecen en nombres personales, quizás como un nombre divino o epíteto . ^[1]

Muchos eruditos creen que el nombre de Shalim se conserva en el nombre de la ciudad de Jerusalén . ^[5]^[1]^[6]^[7]^[8] El dios Shalim puede haber sido asociado con el crepúsculo y la estrella vespertina en los sentidos etimológicos de "finalización" del día, "puesta del sol" y "paz". ^[9]

Véase también

Shahar (dios)

Referencias

^ abcde van der Toorn y otros, 1999, págs. 755-6
^ Golan, 2003, p. 82. "El nombre de la deidad cananea del sol poniente, Salim, o Salem, [...] Los nombres [de Sahar y Salim] se traducen en textos académicos modernos como Shakhar y Shalim [...]"
^ Albright, WF (1994). Yahvé y los dioses de Canaán: un análisis histórico de dos religiones contrastantes. G - Serie de referencias, información y temas interdisciplinarios. Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. pág. 187. ISBN 978-0-931464-01-0.; cf. la palabra acadia para puesta del sol, šalām šamši .
^ van der Toorn y otros, 1999, pág. 222.
^ Jenny Kien (2000). Reinstaurando a la mujer divina en el judaísmo. Universal-Publishers. pp. 65–. ISBN 978-1-58112-763-8. Recuperado el 27 de octubre de 2020. Los nombres reales con la raíz slm , como Salomón y Abshalom, sugieren que Shalim todavía era adorado en el siglo X a. C. y que la primera casa de David participaba en este culto.
^ N. Na'aman, La Jerusalén cananea y sus vecinos de la región montañosa central en el segundo milenio a. C., Ugarit-Forschungen Vol. 24 (1992), págs. 275-291.
^ L. Grabbe, Grupos étnicos en Jerusalén, en Jerusalén en la historia antigua y la tradición (Clark International, 2003) pp145-163.
^ John Day, Yahvé y los dioses y diosas de Canaán , Sheffield Academic Press 2002, pág. 180
^ Helmer Ringgren; Heinz-Josef Fabry (2006). Diccionario teológico del Antiguo Testamento. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 24–. ISBN 978-0-8028-2339-7. Recuperado el 19 de junio de 2015 .

Bibliografía

Albright, William Foxwell (1990) [1968]. Yahvé y los dioses de Canaán: un análisis histórico de dos religiones contrastantes (edición reimpresa). Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-01-0.
Golan, Ariel (2003). Religión prehistórica: mitología, simbolismo . Ariel Golan (Original de la Universidad de Virginia. ISBN 978-965-90555-0-0.
van der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem (1999). Diccionario de deidades y demonios en la Biblia DDD (2ª edición revisada). Wm. B. Publicación de Eerdmans. ISBN 9780802824912.

[vanderp755-1] van der Toorn y otros, 1999, págs. 755-6

[Golan-2] Golan, 2003, p. 82. "El nombre de la deidad cananea del sol poniente, Salim, o Salem, [...] Los nombres [de Sahar y Salim] se traducen en textos académicos modernos como Shakhar y Shalim [...]"

[Albrightp187-3] Albright, WF (1994). Yahvé y los dioses de Canaán: un análisis histórico de dos religiones contrastantes. G - Serie de referencias, información y temas interdisciplinarios. Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. pág. 187. ISBN 978-0-931464-01-0.; cf. la palabra acadia para puesta del sol, šalām šamši .

[vanderp222-4] van der Toorn y otros, 1999, pág. 222.

[Kien2000-5] Jenny Kien (2000). Reinstaurando a la mujer divina en el judaísmo. Universal-Publishers. pp. 65–. ISBN 978-1-58112-763-8. Recuperado el 27 de octubre de 2020. Los nombres reales con la raíz slm , como Salomón y Abshalom, sugieren que Shalim todavía era adorado en el siglo X a. C. y que la primera casa de David participaba en este culto.

[6] N. Na'aman, La Jerusalén cananea y sus vecinos de la región montañosa central en el segundo milenio a. C., Ugarit-Forschungen Vol. 24 (1992), págs. 275-291.

[7] L. Grabbe, Grupos étnicos en Jerusalén, en Jerusalén en la historia antigua y la tradición (Clark International, 2003) pp145-163.

[8] John Day, Yahvé y los dioses y diosas de Canaán , Sheffield Academic Press 2002, pág. 180

[RinggrenFabry2006-9] Helmer Ringgren; Heinz-Josef Fabry (2006). Diccionario teológico del Antiguo Testamento. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 24–. ISBN 978-0-8028-2339-7. Recuperado el 19 de junio de 2015 .