Seshat

Seshat ( egipcio antiguo : 𓋇𓏏𓁐 , romanizado :  sšꜣt , lit.  'Escriba femenina', bajo varias grafías ^[2] ) fue la antigua diosa egipcia de la escritura , la sabiduría y el conocimiento . Era hija de Thoth . Era vista como escriba y guardiana de registros ; su nombre significa "escriba femenina". ^[1] Se le atribuye la invención de la escritura . También se la identificó como la diosa de las ciencias , la contabilidad , la arquitectura , la astronomía , la astrología , la construcción , las matemáticas y la agrimensura .

Seshat está atestiguada desde la Segunda Dinastía , donde ayuda al rey Khasekhemwy con el ritual de " estirar la cuerda ". ^[1]

Como medidora y escriba divina, se creía que Seshat se aparecía para ayudar al faraón en ambas prácticas. Seshat ayudaba al faraón en el ritual de "estirar la cuerda". Este ritual está relacionado con el trazado de los cimientos de los templos y otras estructuras importantes para determinar y asegurar las alineaciones sagradas y la precisión de las dimensiones. También era la "señora de los constructores" y trazaba los planos para la construcción y expansión de lugares sagrados como los templos. Sus habilidades eran necesarias para inspeccionar el terreno y restablecer los límites después de las inundaciones anuales . La sacerdotisa que oficiaba en estas funciones en su nombre también supervisaba el personal de otras personas que realizaban tareas similares y estaban formadas en matemáticas y el acervo de conocimientos relacionado.

También era la encargada de registrar los discursos que pronunciaba el faraón durante la ceremonia de coronación y de aprobar el inventario de los cautivos extranjeros y de los bienes obtenidos en las campañas militares. Durante el Imperio Nuevo , participaba en la fiesta Sed que celebraban los faraones, quienes podían celebrar los treinta años de reinado, registrando los años de reinado del rey y sus jubileos en hojas del árbol ished o persea. ^[1] Era ella quien registraba, haciendo una muesca en la palma, el tiempo asignado al faraón para su estancia en la tierra.

"Señora de la Casa de los Libros" es otro título para Seshat, siendo la deidad cuyos sacerdotes supervisaban la biblioteca en la que se recopilaban los pergaminos del conocimiento más importante y se preservaban los hechizos. Un príncipe de la Cuarta Dinastía , Wep-em-nefret , es mencionado como el Supervisor de los Escribas Reales, Sacerdote de Seshat en una estela de losa . Heliópolis era la ubicación de su santuario principal.

Seshat también apareció en contextos funerarios, donde, junto con Neftis , restaura las extremidades de los difuntos. ^[1]

Seshat estaba estrechamente asociada a Thoth ( Djehuty en egipcio antiguo), el calculador del tiempo y dios de la escritura, que también era venerado como dios de la sabiduría, con quien compartía algunas funciones superpuestas. Se la consideraba hermana, esposa o hija de Thoth. ^[1] Seshat es el inventor de la escritura y Thoth enseñó a escribir al hombre. ^{[ cita requerida ]}

En el arte egipcio antiguo , se la representaba como una mujer con un emblema de siete puntas sobre su cabeza. No está claro qué representa este emblema. ^[1] Este emblema es el origen de un nombre alternativo para Seshat, Sefkhet-Abwy , que significa "siete cuernos". ^[3] Por lo general, se la muestra sosteniendo un tallo de palma , con muescas para indicar el registro del paso del tiempo, especialmente para realizar un seguimiento de la asignación de tiempo para la vida del faraón. También se la representaba sosteniendo otras herramientas y, a menudo, sosteniendo las cuerdas anudadas que se estiraban para inspeccionar la tierra y las estructuras. Con frecuencia se la muestra vestida con una piel de guepardo o leopardo , un símbolo de los sacerdotes funerarios . Si no se la muestra con la piel sobre un vestido, el patrón del vestido es el del felino moteado. Se pensaba que el patrón de la piel natural representaba las estrellas , siendo un símbolo de la eternidad , y que estaba asociado con el cielo nocturno.

El emblema de Seshat es un jeroglífico que representa a la diosa Seshat en el antiguo Egipto . Como el emblema simboliza a esta deidad, se encuentra sobre su cabeza. El emblema era un tallo largo con una flor de siete pétalos en la parte superior y coronado por un par de cuernos; la forma arcaica tenía siete pétalos (el eje vertical como 8), (como un eje vertical, con dos líneas cruzadas - (4), como una 'estrella', y uno horizontal, dando 7 + el eje vertical 1), y coronado por dos signos en forma de hoz que lo encierran, dos plumas de halcón en la parte superior.

Alan Gardiner identificó el emblema como una "flor convencionalizada (?) coronada por cuernos". ^[4] Alternativamente, el símbolo puede representar un dispositivo similar a una groma . ^[5]

La famosa Piedra de Palermo del siglo 24 a. C. tiene múltiples usos del emblema de Seshat . Aparece en el anverso de la Pieza de Palermo (en el Museo de Palermo), una de las 2 piezas grandes de la Piedra de Palermo de 7 piezas. Se utiliza en el anverso, Fila III (de VI filas), y se utiliza dos veces en el Registro del Año del Rey 34 y 40 del Rey Den . También se utiliza en otras partes de la piedra para el dios Seshu , ^[6] la contraparte masculina de Seshat (Seshait o Sesha-t). ^[7]

La lectura es aproximadamente: "AÑO: Para crear (una) Estatua para Seshait, Estatua para Mafdet ". (El registro del Año 34 del Rey tiene el más claro de los dos estilos de Emblema Seshat, con un mayor espacio entre las dos plumas verticales. Nota: la fuente Gardiner se lee de izquierda a derecha; la Piedra de Palermo está escrita al revés: de derecha a izquierda. Un gran renpet (jeroglífico) para AÑO , precede al registro (forma su borde inicial).)

Seshat apenas aparece fuera de su papel oficial como registradora de proyectos de construcción y escritos y no tenía un templo o culto dedicado a ella. ^[1]

• 
  Hatshepsut y Seshat, desde la Capilla Roja
• 
  Diosa Seshat, ca. 1919-1875 a. C., 52.129 Museo de Brooklyn
• 
  Seshat tallado en el respaldo del trono de la estatua sedente de Ramsés II en el templo de Amón en Luxor . Data de alrededor de 1250 a. C.
• 
  Seshat. Misma talla, longitud completa.
• 
  Seshat, en el complejo del templo de Karnak

• Lista de letreros de Gardiner n.° R. Mobiliario del templo y emblemas sagrados
• Equipo de escriba (jeroglífico)

• Budge, 1920, (1978). Diccionario de jeroglíficos egipcios, EA Wallace Budge , (Dover Publications), c 1978, (c 1920), edición de Dover, 1978. (En dos volúmenes, 1314 pp. y 154 pp.) (tapa blanda, ISBN 0-486-23615-3 )