Segaki

El segaki (施餓鬼; "alimentar a los fantasmas hambrientos") es un ritual budista japonés , tradicionalmente realizado para detener el sufrimiento de fantasmas /monstruos inquietos como Gaki (餓鬼, lit. "Fantasmas hambrientos" ) , Jikininki (食人鬼, lit. "Fantasma/Oni devorador de hombres" ) y Muenbotoke (無縁仏, lit. "Sin Buda" ) —los muertos que no tienen parientes vivos—, todos fantasmas atormentados por un hambre insaciable. ^{[ 1 ]} Alternativamente, el ritual los obliga a regresar a su porción del infierno o evita que los espíritus de los muertos caigan en el reino de los gaki. El segaki puede realizarse en cualquier momento, pero tradicionalmente se realiza como parte de los servicios anuales de Urabon'e ( sánscrito : उल्लम्बन Ullambana ) en julio para recordar a los muertos y el ritual segaki para ofrecer limosnas a gaki o muenbotoke específicamente hambrientos, no para los espíritus de los antepasados.

El ritual se celebra en templos budistas y existe la costumbre de colocar un segaki-dana (estante para gaki) o un gaki-dana (repisa para gaki) en casa, y ofrecer ofrendas (tradicionalmente arroz y agua) a los espíritus hambrientos que vagan por este mundo como muenbotoke durante Urabone u O-bon . Las distintas tradiciones budistas japonesas también suelen tener diferentes ritos segaki.

En el budismo chino , existen diversos rituales que corresponden al rito budista japonés segaki, como el mengshan shishi, que se lleva a cabo durante los servicios litúrgicos vespertinos diarios , así como el yujia yankou , que suele realizarse después o como parte de los eventos y servicios regulares del templo, como la ceremonia shuilu fahui . El ritual se conoce como mataka dānēs o matakadānaya en el budismo de Sri Lanka . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Los ritos Segaki tienen precedentes en varios sutras Mahayana sobre rituales realizados para la salvación de los gaki. Según el Sutra Yulanpen , Maudgalyayana , uno de los principales discípulos de Buda, usó sus poderes para buscar a sus padres fallecidos y descubrió que su madre había renacido en el reino gaki. Estaba muy debilitada y Maudgalyayana intentó ayudarla dándole un cuenco de arroz. Desafortunadamente, al ser una gaki, no pudo comer el arroz, ya que este se transformó en brasas ardientes. Maudgalyayana le pidió ayuda a Buda Śākyamuni , quien le explicó cómo se puede ayudar a los padres actuales y a los padres fallecidos en esta vida y en las siete vidas pasadas ofreciendo voluntariamente comida a la sangha o comunidad monástica durante Pravarana (el final de la temporada del monzón o vassa ), que suele ocurrir el día 15 del séptimo mes, cuando la comunidad monástica transfiere los méritos a los padres fallecidos, etc. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Según otro sutra que había sido traducido de diversas maneras como el " Sutra del Dharani para salvar a los fantasmas hambrientos de boca llameante" (佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經) por Amoghavajra y el "Sutra del Dharani y mantra divino para salvar a los fantasmas hambrientos de rostro llameante" (救面燃餓鬼陀羅尼神咒經) por Śikṣānanda (實叉難陀) durante la dinastía Tang , ^{[ 7 ]} Ananda , otro de los principales discípulos del Buda, estaba practicando meditación en un bosque cuando de repente se encontró con un aterrador rey gaki. Este rey gaki estaba demacrado, con llamas que ardían ferozmente en su rostro, y parecía estar en extrema agonía. El rey gaki presentado se presentó como Mennen (面燃, lit: "Boca Ardiente") o Enku (燄口, lit: "Boca Llameante"), y advirtió a Ananda que caería en el reino gaki (餓鬼道) en tres días. Para evitar este destino, se le instruyó a Ananda que hiciera ofrendas a cientos de miles de sabios gaki y brahmanes, proporcionando a cada uno una medida de comida, y que hiciera ofrendas a las Tres Joyas (三寶, el Buda, el Dharma y la Sangha). El encuentro impulsó a Ānanda a rogarle al Buda Śākyamuni por una manera de evitar su destino, momento en el que el Buda reveló un ritual y un dhāraṇī que le habían sido enseñados en una vida pasada cuando era brahmán por el Bodhisattva Kannon . Según el sūtra, la realización del ritual no solo alimentaría a los espíritus hambrientos, sino que también aseguraría la longevidad de El ritualista. Mediante el poder del dharani (un mantra sagrado), la comida ofrecida se transformaba en una ofrenda espiritual. Esta ofrenda se dedicaba a las Tres Joyas y se distribuía equitativamente entre los espíritus hambrientos y otros seres. Este acto podía aliviar el sufrimiento de los espíritus, permitiéndoles abandonar sus formas fantasmales y renacer en el reino celestial. Siguiendo las instrucciones del Buda, Ananda organizó un festín vegetariano para ofrecer a la comunidad monástica y oró por bendiciones, alcanzando así la liberación. ^{[ 8 ]}

• Nombre del Dharma
• Exorcismo
• Festival de fantasmas
• Obon
• Yujia Yankou