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Los textos religiosos , incluidas las Sagradas Escrituras , son textos que las distintas religiones consideran de importancia central para su tradición religiosa. A menudo contienen una recopilación o discusión de creencias, prácticas rituales, mandamientos y leyes morales , conducta ética, aspiraciones espirituales y advertencias para fomentar una comunidad religiosa.
En cada religión, estos textos sagrados son venerados como fuentes autorizadas de guía, sabiduría y revelación divina . A menudo se los considera sagrados o santos, y representan las enseñanzas y los principios fundamentales que sus seguidores se esfuerzan por defender. [1] [2] [3]
Etimología y nomenclatura
Según Peter Beal, el término escritura -derivado de " scriptura " (latín)- significaba "escritos [manuscritos] en general" antes de la era medieval, luego pasó a ser "reservado para denotar los textos del Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia". [4] Más allá del cristianismo, según la Oxford World Encyclopedia , el término "escritura" se ha referido a un texto aceptado para contener los "escritos sagrados de una religión", [5] mientras que The Concise Oxford Dictionary of World Religions afirma que se refiere a un texto "que tiene autoridad [religiosa] y a menudo se recopila en un canon aceptado". [6] En los tiempos modernos, esta ecuación de la palabra escrita con los textos religiosos es particular del idioma inglés , y no se conserva en la mayoría de los demás idiomas, que generalmente agregan un adjetivo como " sagrado " para denotar textos religiosos.
Algunos textos religiosos se clasifican como canónicos, otros no canónicos y otros extracanónicos, semicanónicos, deuterocanónicos, precanónicos o postcanónicos. [7] El término "canon" se deriva de la palabra griega " κανών ", "una caña utilizada como instrumento de medición". Connota el sentido de "medida, estándar, norma, regla". En el uso moderno, un canon religioso se refiere a un "catálogo de escrituras sagradas" que se acepta ampliamente que "contiene y concuerda con la regla o canon de una fe particular", afirma Juan Widow. [8] Los términos relacionados como "no canónico", "extracanónico", "deuterocanónico" y otros presuponen y se derivan de "canon". Estos términos derivados diferencian un corpus de textos religiosos de la literatura "canónica". En su raíz, esta diferenciación refleja las sectas y los conflictos que se desarrollaron y se ramificaron con el tiempo, la "aceptación" competitiva de un mínimo común a lo largo del tiempo y el "rechazo" de interpretaciones, creencias, reglas o prácticas por parte de un grupo de otro grupo socio-religioso relacionado. [9] La primera referencia al término "canon" en el contexto de "una colección de Sagrada Escritura" se remonta al siglo IV d.C. Las primeras referencias, como el Sínodo de Laodicea , mencionan tanto los términos "canónico" como "no canónico" en el contexto de textos religiosos. [10]
Historia de los textos religiosos
Uno de los textos religiosos más antiguos conocidos es el Himno del Templo de Kesh de la antigua Sumeria , [11] [12] un conjunto de tablillas de arcilla inscritas que los eruditos suelen fechar alrededor del 2600 a. C. [13] La Epopeya de Gilgamesh de Sumeria , aunque solo algunos eruditos la consideran un texto religioso, tiene orígenes tan tempranos como el 2150 a. C., [14] y se erige como una de las primeras obras literarias que incluye varias figuras mitológicas y temas de interacción con lo divino. [15] El Rigveda , una escritura del hinduismo , está fechada en el 1500 a. C. Es uno de los textos religiosos completos más antiguos conocidos que ha sobrevivido hasta la era moderna. [16] [17]
Hay muchas fechas posibles dadas a los primeros escritos que pueden conectarse con las tradiciones talmúdicas y bíblicas, la más antigua de las cuales se encuentra en la documentación de escribas del siglo VIII a. C., [18] seguida por la documentación administrativa de los templos de los siglos V y VI a. C., [19] siendo otra fecha común el siglo II a. C. [19]
Las altas tasas de producción y distribución en masa de textos religiosos no comenzaron hasta la invención de la imprenta en 1440, [20] antes de lo cual todos los textos religiosos eran copias escritas a mano, de las que había cantidades relativamente limitadas en circulación.
Autoridad de los textos religiosos
La autoridad relativa de los textos religiosos se desarrolla con el tiempo y se deriva de la ratificación, la aplicación y su uso a lo largo de las generaciones. Algunos textos religiosos son aceptados o categorizados como canónicos, otros no canónicos y otros extracanónicos, semicanónicos, deuterocanónicos, precanónicos o poscanónicos. [7]
"Escritura" (o "escrituras") es un subconjunto de textos religiosos considerados "especialmente autoritarios", [21] [22] reverenciados y "sagradas escrituras", [23] "sagrados, canónicos", o de "autoridad suprema, estatus especial" para una comunidad religiosa. [24] [25] Los términos texto sagrado y texto religioso no son necesariamente intercambiables en el sentido de que algunos textos religiosos se consideran sagrados debido a la creencia en algunas religiones teístas, como las religiones abrahámicas , de que el texto es divinamente o sobrenaturalmente revelado o divinamente inspirado , o en religiones no teístas, como algunas religiones indias , se consideran los principios centrales de su Dharma eterno . A diferencia de los textos sagrados, muchos textos religiosos son simplemente narraciones o discusiones pertenecientes a los temas generales, interpretaciones, prácticas o figuras importantes de la religión específica.
En algunas religiones (por ejemplo, el cristianismo ), los textos canónicos incluyen un texto particular ( la Biblia ), pero es "una cuestión no resuelta", según Eugene Nida . En otras ( el hinduismo , el budismo ), "nunca ha habido un canon definitivo". [26] [27] Si bien el término escritura se deriva del latín scriptura , que significa "escritura", la mayoría de las escrituras sagradas de las principales religiones del mundo fueron originalmente parte de su tradición oral , y fueron "transmitidas a través de la memorización de generación en generación hasta que finalmente fueron puestas por escrito", según la Enciclopedia Británica . [23] [28] [29]
En el Islam , la Sunnah son las tradiciones y prácticas del profeta islámico Mahoma que constituyen un modelo a seguir para los musulmanes. La Sunnah es lo que todos los musulmanes de la época de Mahoma evidentemente vieron, siguieron y transmitieron a las siguientes generaciones. [30] Según las teorías islámicas clásicas, [31] la Sunnah está documentada por los hadices (el registro transmitido verbalmente de las enseñanzas, hechos y dichos, permisos silenciosos o desaprobaciones atribuidos a Mahoma ), y junto con el Corán (el libro del Islam ) están la revelación divina ( wahy ) entregada a través de Mahoma [31] que componen las fuentes primarias de la ley y la creencia/teología islámicas . [32] [33] Sin embargo, las sectas del Islam difieren en qué hadices (si los hay) deben aceptarse como canónicos (ver Crítica de los hadices ).
Véase también
Referencias
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Lectura adicional
- La Biblioteca Británica: Descubriendo textos sagrados
Enlaces externos
