El método Scout es el sistema educativo informal utilizado en el Movimiento Scout . [1] El objetivo del Movimiento Scout es la formación del carácter con el fin de ayudar a los participantes a ser independientes y serviciales, [2] y así convertirse en "ciudadanos sanos, felices y serviciales". [3]
El método Scout utiliza juegos atractivos al aire libre para generar desafíos que el Scout aprende a resolver por sí mismo. [2] A través del entrenamiento y el ejemplo del líder, se enseña a los Scouts independencia, liderazgo, la ambición de aprender por sí mismos y un código moral con metas positivas. Según el fundador Robert Baden-Powell , el método Scout funciona de manera natural e inconsciente: naturalmente en la forma en que sigue los impulsos naturales del Scout, e inconscientemente porque el Scout no es consciente de la educación.
La orientación práctica proporciona un método práctico de aprendizaje y ayuda al Scout a desarrollar su confianza. Las actividades y los juegos proporcionan una forma divertida de desarrollar habilidades y proporcionan contacto con la naturaleza y el medio ambiente cuando se realizan al aire libre. Los Scouts aprenden en grupos pequeños para crear unidad y un ambiente familiar. Al desarrollar las características de responsabilidad, autosuficiencia, confianza en sí mismos y preparación, los Scouts finalmente aprenden habilidades de colaboración y liderazgo. Un programa atractivo de actividades variadas amplía los horizontes del Scout y lo vincula aún más con el grupo.
Organización Mundial del Movimiento Scout

La definición del método Scout por parte de la Organización Mundial del Movimiento Scout (OMMS) ha cambiado a lo largo de los años. Durante la década de 1980, estaba compuesta por cuatro elementos: la Ley Scout y la Promesa Scout (Juramento Scout), aprender haciendo, desarrollo de grupos pequeños y programas progresivos y atractivos de diferentes actividades. Esto cambió en la década de 1990, cuando la OMMS reformuló el método en siete elementos. [4] En la 41.ª Conferencia Scout Mundial en 2017, se agregó un octavo elemento, "participación comunitaria". [5] Estos ocho elementos se resumen aquí.
La Asociación Mundial de las Guías Scouts utiliza un método muy similar, de cinco partes. [6]
Ley y promesa
La Ley Scout es un código personal de vida que guía la forma en que cada Scout vive su vida. No es una represión de faltas, por lo que no fue formulada como una lista de prohibiciones. Establece lo que es una buena conducta y lo que se espera de un Scout. [7] La Ley Scout es el corazón del método Scout. Con la promesa Scout, el Scout se compromete a hacer todo lo posible por obedecer la Ley Scout. Los principios fundamentales son: [7]
- Deber hacia Dios
- Deber hacia los demás
- Deber hacia uno mismo
Prohibición
El escultismo no prohíbe los malos hábitos, sino que ofrece alternativas mejores que absorberán la atención del scout y lo llevarán gradualmente a olvidar el viejo hábito. [a] : 31 El razonamiento es que "la prohibición generalmente invita a la evasión, ya que desafía el espíritu inherente a cada niño de sangre caliente. El niño no está gobernado por el NO HACER, sino que es guiado por el HACER". [7]
Espiritualidad
Un Scout debe ser espiritual, pero el Escultismo está abierto a todas las religiones. El Escultismo trata con las religiones de una manera práctica: por naturaleza, estudiando (para ver quién es Dios) y ayudando a los demás (que es lo que Dios pide). Según Baden-Powell, esto es parte de todas las religiones . El Escultismo desarrolla el lado espiritual mediante la enseñanza de técnicas para salvar vidas y promoviendo las buenas acciones diarias. Algunas organizaciones nacionales, como la Asociación Scout , ya no exigen la práctica religiosa como un deber. [8]
Buenas acciones
_(14587188707).jpg/500px-Review_of_reviews_and_world's_work_(1890)_(14587188707).jpg)
La buena acción es un componente clave de la ley y de la promesa. Baden-Powell consideró que este es el principal deber que Dios pide, y que cumplir con nuestro deber hacia los demás nos hace felices, lo que cumple con el deber hacia nosotros mismos. El punto no es tanto la acción en sí, que puede ser menor, sino enseñar al Scout a estar siempre atento y reconocer si puede ayudar a alguien. [a] : 36, 64, 65
Los Scouts creen que la educación es un proceso de búsqueda y hallazgo, que debe lograrse planificando y revisando los asuntos nuevamente en diferentes contextos, presentándolos a nosotros mismos y trabajando para mantener operativas "actividades" que ayuden al boy scout a encontrar la idea y "experimentar la emoción de la verdadera Buena Acción". [9]
Aprendiendo haciendo
Los juegos de los Scouts están llenos de acción práctica, lo que mantiene la atención del participante y le permite experimentar de primera mano cómo funciona la teoría. Aunque Baden-Powell hizo hincapié en el trabajo práctico y el aprendizaje independiente, no descartó la necesidad de recibir instrucción de los líderes o de los libros. La frase "aprender haciendo" se utiliza mucho hoy en día en el Escultismo. [10]
Sistema de equipo
El sistema de patrullas es la característica esencial en la que el entrenamiento de los Scouts difiere del de todas las demás organizaciones, y cuando el sistema se aplica correctamente, es absolutamente seguro que traerá éxito. ¡No puede evitarlo! La formación de los muchachos en patrullas de seis a ocho miembros y el entrenamiento de los mismos como unidades separadas, cada una bajo su propio líder responsable, es la clave para una buena tropa.
—Robert Baden-Powell [a] : 16
Sistema de patrulla
A veces llamado el "método de patrulla". Los Scouts se organizan en grupos pequeños (alrededor de cinco a siete Scouts) porque esta es la forma natural en que los niños trabajan juntos. [a] : 18 Por lo tanto, estas patrullas son más importantes que la tropa Scout . Las patrullas deben mantenerse intactas bajo todas las circunstancias, incluyendo trabajar, acampar, aprender, cocinar y sobrevivir juntos. [a] : 49 En una Patrulla, los Scouts aprenden a trabajar con otros, mientras que el líder de la Patrulla aprende a ser responsable de los demás. Ambos tienen que renunciar a parte de su interés personal para esto. [a] : 24 Sin embargo, el Escultismo trata con el individuo, no con la compañía. [a] : 21, 15 Un Scout tiene su propia identidad dentro del grupo y aprende como individuo. La Patrulla sirve como escuela de carácter para el individuo. [a] : 24 Las secciones más jóvenes, como los Cub Scouts y los Beaver Scouts, se dividen en seises (Cubs) o logias (Beavers). Mientras que las logias de Beaver no tienen una estructura de líder, las de Cub Six tienen un sixer y un seconder.
Tribunal de honor
En algunos lugares se denomina "Consejo de Jefes de Patrulla". Las patrullas Scouts están sujetas a un Tribunal de Honor formado por los Jefes de Patrulla, con el Jefe Scout como asesor. [a] Se trata de un sistema de pares en el que los Scouts discuten el comportamiento de los demás y forma parte del aspecto de autogobierno del Escultismo.
Marco simbólico
Imaginación
El escultismo juega con la imaginación del scout, a quien le encanta "hacer de cuenta" y vivir en el mundo imaginario de los aventureros, como los habitantes de los bosques, los pioneros, los marineros y los aviadores. [a] : 21 El scout se identifica con las cualidades personales de sus héroes. Basándose en su experiencia como actor aficionado, Baden-Powell incorporó al escultismo un entorno teatral y nada serio, utilizando palabras con significados extraños, gritos, canciones y costumbres únicas. El uniforme común también forma parte de este teatro.
Rituales
El escultismo tiene una serie de rituales, diseñados para ser breves, sencillos y atractivos para los scouts, pero con un simbolismo subyacente.
Progreso personal
Autosuficiencia
Baden-Powell quería que el Scout aprendiera a tomar sus propias decisiones, ya que pensaba que esto ayudaría a los niños a crecer y madurar. Baden-Powell escribió que el Scout debería remar en su propia canoa, metafóricamente hablando. No debería viajar en un bote de remos, de espaldas a donde va, remado por otros y con alguien más al timón, sino solo en una canoa: encarando el futuro, remando y dirigiendo por sí mismo. [11] El Escultismo enseña la autosuficiencia al llevar a los Scouts a un entorno desafiante y algo arriesgado, sin ayuda en el vecindario inmediato. Por lo tanto, el programa se basa en una vida al aire libre adulta, aventurera y atractiva. "El trabajo de un hombre reducido al tamaño de un niño". [a] : 32, 15
Autogobierno
Dar responsabilidad a los Scouts es una piedra angular del método Scout: "Esperen que cumplan su encargo fielmente. No se queden fisgoneando para ver cómo lo hace. Déjenlo que lo haga a su manera. Déjenlo que se ponga a gritar si es necesario, pero en cualquier caso déjenlo solo". La Patrulla es casi independiente, mientras que la Tropa está dirigida por los Guías de Patrulla en el Consejo de Guías de Patrulla y la Corte de Honor. [a] : 24, 32
Autoaprendizaje
La educación en el Escultismo debe dar al scout la ambición y el deseo de aprender por sí mismo, lo cual es más valioso que recibir instrucción de los líderes. Esto se logra haciendo que el scout emprenda actividades que lo atraigan individualmente de la selección que ofrece el Escultismo para muchachos . [a] : 16, 60
Sistema de insignias
El "Plan Progresivo Personal" se basa en dos elementos complementarios:
- Las insignias de competencia (mérito) tienen como objetivo alentar al Scout a aprender un tema que podría ser su trabajo o pasatiempo, y cubren muchos tipos diferentes de actividades no siempre relacionadas con el Escultismo.
- Insignias de clase o sistema de progreso:
- Las insignias de clase son etapas sucesivas en las que el Scout aprende las técnicas necesarias para el juego Scout. Una prueba final (de primera Clase) importante para la sección Scout o Guía es realizar un viaje por su cuenta, demostrando su independencia.
- El sistema de progreso personal fue introducido por la Organización Mundial del Movimiento Scout como una alternativa a las insignias de clase. El programa utiliza etapas sucesivas por las que pasan los jóvenes para alcanzar los objetivos educativos de cada grupo de edad. El sistema pone más énfasis en los objetivos personales de desarrollo físico, intelectual, afectivo, social, espiritual y del carácter. [12]
- Las insignias no son una meta final, sino un primer paso para animar al Scout. [a] : 56–57 El Scout debe decidir por sí mismo si quiere continuar con la actividad, sin necesidad de normas adicionales. El Escultismo no debe ser un estándar elevado de conocimientos. [3] : 331
No competitivo
La educación en el Escultismo no es competitiva porque los Scouts deben aprender porque les gusta la materia, no sólo en competencia o para ser mejores que los demás. [a] : 28
Individual
La educación en el Escultismo es individual, porque cada Scout, sin importar sus capacidades, debe ser inspirado para aprender. El objetivo no es la calidad de todo el grupo. Los Scouts deben proceder a su propio nivel. Las insignias no significan una cierta calidad de conocimiento o habilidad, sino "la cantidad de esfuerzo que el Scout pone en su trabajo". Por lo tanto, los estándares no fueron definidos claramente a propósito. [a] : 28
Naturaleza
La naturaleza como escuela de aprendizaje
El juego del Escultismo se desarrolla principalmente en la Naturaleza, ya que es un entorno aventurero y con desafíos que los Scouts quieren conquistar. De esta manera, el Scout y la Patrulla aprenden a superar las dificultades y a tomar sus propias decisiones.
Dios en la naturaleza
Según Baden-Powell, el Scout podía encontrar a Dios en la Naturaleza cuando se daba cuenta de la complejidad y belleza de la Naturaleza. [13]
Apoyo de adultos
Ejemplo del líder
Una parte importante de la educación Scout es el ejemplo personal del líder. El Scout se impresiona por el líder debido a su edad, sus conocimientos y su posición como líder. Si el líder es popular, el liderazgo será visto como una meta atractiva y el Scout seguirá su ejemplo. El Jefe de Tropa que vive la ley Scout tendrá más influencia que uno que simplemente habla de ella. A los ojos de los muchachos, lo que cuenta es lo que un hombre hace y no tanto lo que dice. [a] : 4, 38
Guía
El autogobierno de los muchachos cambia el papel del líder: "Yo había estipulado que la posición del jefe de tropa no debía ser ni la de un maestro de escuela ni la de un oficial comandante, sino más bien la de un hermano mayor entre sus muchachos, no separado ni por encima de ellos individualmente, capaz de inspirar sus esfuerzos y sugerir nuevas diversiones cuando su dedo en el pulso de ellos le dijera que el atractivo de cualquier moda actual estaba desapareciendo". [7] Los líderes scouts no deben dirigir, sino guiar (y verificar la seguridad).
Participación comunitaria
Esto se refiere al conocimiento y servicio a las diversas comunidades de las que una persona forma parte, locales, nacionales e internacionales.
Escultismo tradicional
En el Escultismo tradicional , un enfoque de "vuelta a lo básico" que pretende restaurar el modelo original de Baden-Powell, el Método Scout es más simple. Se define como un sistema de autoeducación progresiva a través de:
- Tener uniforme, promesa y ley;
- Aprender haciendo (capacitación práctica);
- Uso del Sistema de Patrulla; y
- Un programa progresivo y estimulante de actividades variadas basadas en los intereses de los participantes, incluyendo juegos, habilidades útiles y servicios en la comunidad, y todo ello desarrollándose en gran medida en un entorno al aire libre en contacto con la naturaleza. [14]
Véase también
- Espíritu Scout
- Manualidades de exploración
- Progresismo educativo
- Objetivos y métodos del escultismo – Para los Scouts BSA
Notas
- Baden-Powell, Robert (1919). Ayudas para el liderazgo de los scouts, edición de la Hermandad Mundial (PDF) . Consejo Nacional de Boy Scouts de Canadá. Archivado desde el original (PDF) el 26 de febrero de 2007.
Referencias
- ^ "Método Scout". Organización Mundial del Movimiento Scout. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2015 . Consultado el 11 de marzo de 2015 .
- ^ ab Baden-Powell, Robert . B.-P's Outlook. pág. Octubre de 1913 – vía US Scouting Service Project.
- ^ de Baden-Powell, Robert (1926). Escultismo para muchachos . pág. 331.
- ^ "El Escultismo: un sistema educativo" (PDF) . Organización Mundial del Movimiento Scout. 1998. p. 19. Archivado desde el original (PDF) el 16 de marzo de 2007. Consultado el 13 de enero de 2007 .
- ^ Documento 8|Revisión del Método Scout (PDF) . Comité Scout Mundial. 2017. Archivado desde el original (PDF) el 8 de abril de 2018 . Consultado el 18 de abril de 2018 .
{{cite book}}:|work=ignorado ( ayuda ) - ^ "Nuestro método educativo no formal". wagggs.org . Asociación Mundial de las Guías Scouts . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
- ^ abcd Baden-Powell, Robert (1933). "10". Lecciones de la vida universitaria. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2006.
- ^ Burns, Judith (8 de octubre de 2013). «Los Scouts anuncian una promesa alternativa para los ateos». BBC News . Consultado el 13 de febrero de 2014 .
- ^ West, James E. (1928). "Good Deeds" (Buenas acciones) . Consultado el 12 de junio de 2019 a través de The Inquiry Net.
- ^ "Educación Scout". OMMS . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
- ^ Baden-Powell, Robert (1930). De camino al éxito . pág. 22.,
- ^ "Guía del usuario del RAP" (PDF) . Organización Mundial del Movimiento Scout. 2007. Archivado desde el original (PDF) el 27 de septiembre de 2007. Consultado el 26 de julio de 2007 .pág. 119-121
- ^ Baden-Powell, Robert (1918). Girl Guiding (PDF) . Londres: C. Arthur Pearson, LTD. pág. 77 – vía The Dump.
- ^ "Introducción al escultismo tradicional" (PDF) . bpsa-us.org . Asociación de Servicio de Baden-Powell . Consultado el 17 de octubre de 2020 .