Articulo de referencia

Sādhu (palabra en pali)

Sādhu (del sánscrito sādhu , "bueno, virtuoso, piadoso") o Sathu ( en tailandés : สาธุ ) es una palabra pali sánscrito que se utiliza como fórmula de aprobación tanto en context...

Sādhu (del sánscrito sādhu , "bueno, virtuoso, piadoso") o Sathu (en tailandés:สาธุ) es unapalabrapalisánscritoque se utiliza como fórmula de aprobación tanto en contextos religiosos como seculares enel sudeste asiático. Es una especie de versión budista del'amén'enlas religiones abrahámicas,[1]o del Svāhā enYajna, que también servía como forma de saludo.[2]Aunque es una "frase intraducible",[3]puede traducirse de diversas formas como "amén",[4]"bueno", ""[5]"gracias",[6]"he recibido",[7]"bien hecho",[8] "que así sea"[9]o "todo estará bien".[10]

Etimología

La palabra Pali 'sādhu' se deriva de la raíz sánscrita 'sādh' que significa 'lograr', 'tener éxito' o 'ser eficiente'. [11] [12] Al agregar el sufijo '-u', crea el adjetivo que significa 'logrado' o 'eficiente'. [13] El significado describe a alguien que ha tenido éxito en sus esfuerzos espirituales o morales. [14] En sánscrito clásico, su sustantivo relacionado, sādhu, se refiere a una persona virtuosa o santa que ha renunciado a la vida mundana para alcanzar una meta espiritual. [15] Este término está estrechamente relacionado con los ideales de renuncia centrales en las tradiciones religiosas indias como el hinduismo , el budismo y el jainismo . [16]

Usar

Ritual

La triple repetición del sādhu es un ritual budista común que simboliza las Tres Joyas del Budismo : el Buda , el Dharma y la Sangha . [17]

A veces se repite una cuarta vez en un tono más largo y enfático. La razón por la que los budistas pronuncian el cuarto “ Sādhu ” de manera tan prolongada puede ser un honor para aquellos que son más disciplinados según el Noble Óctuple Sendero . [18]

Una palabra final

Sādhu se escucha con mayor frecuencia como palabra de conclusión en un entorno religioso. Puede ser utilizado por todos los budistas, como monjes, monjas y practicantes laicos. [19] Se dice después de recibir ofrendas, sermones ( charlas sobre el Dhamma ), así como en un contexto profano. El predicador generalmente termina su sermón deseando la consecución del Nirvana , a lo que sigue una conclusión al unísono de " sādhu, sādhu, sādhu ". Los budistas dicen " sādhu sādhu sādhu " tres veces para responder a una pregunta religiosa o expresar sus sentimientos religiosos si encuentran que la solicitud es satisfactoria.

Cuando un monje birmano, U Tiloka, amonestaba a los aldeanos a negarse a pagar impuestos sobre la renta de la tierra y de capitación para obtener el gobierno local contra el Imperio Británico , generalmente concluía sus discursos pidiendo a todos los que aceptaban su prédica que dijeran sādhu tres veces. [20]

En algunas tradiciones budistas, como el Festival Vessantara , la palabra sādhu a veces va seguida del sonido de una caracola [21] o del sonido de un gong para marcar el final de cada capítulo de las estrofas recitadas en pali. [22]

Una buena cosa

El término "sādhu" también se utiliza para referirse a algo bueno. En el verso 35 del Dhammapada, el Buda dijo que el sādhu es el que doma la mente. [23]

Difícil de contener, voluble, posándose donde quiere; es bueno (sādhu) domar la mente; una mente domada conduce a la felicidad.

—  Dhammapada 35

Un grito de victoria

Satho es un grito de alegría en las antiguas historias védicas y todavía se utiliza en la cultura hindú como un grito general de aprobación en la batalla. [24] En la versión tailandesa de una leyenda del Bhagavad Gita traducida por Eliakim Littell , las palabras sathu, sathu, se ponen en boca del Rey: [25]

El Rey gritará: "¡Sathu, sathu! ¡Es bueno, es bueno!"

Una exclamación

El Buda utilizó esta palabra cuando los devotos le preguntaron sobre cuestiones profundas o difíciles. Por ello, en ocasiones se utiliza Sādhu en el Tipiṭaka como exclamación. En el Vinaya Piṭaka , para mostrar su aprecio por algo que Sāriputta había dicho, el Buda respondió:

¡Sadhu, sadhu Sariputta!

—Vin  . I,56

Un abridor

El sādhu también se utiliza como iniciador de oraciones a una imagen de Buda. [26] También se utiliza mucho en usos no budistas. Por ejemplo, la palabra sādhu la utilizan los soldados que ofrecen obediencia [27] a los reyes, [28] o los creyentes que rezan a deidades como los nats birmanos [29] y los devatas como iniciador:

Sathu, Sathu, somos tan pobres y sufrimos. Que el gran devata nos conceda una gran bendición. Que se nos conceda un hijo propio.

—  Cuentos populares de Laos [30]

Redes sociales

Sādhu, sādhu, sādhu asociado con el emoticón de tres manos juntas se ha convertido en un comentario popular en las redes sociales como señal de reverencia y estímulo.

Música

Saathukaan ( en tailandés : สาธุการ[31] ) es la melodía tradicional utilizada por los músicos tailandeses para el elogio y la oblación en honor a la Triple Joya , mientras que el Saathukaan especial tocado solo por tambores es una invitación para los grandes maestros. [32] El cantante pop tailandés Boom Boom Cash produjo una canción titulada Sathu (en tailandés: สาธุ ) en mayo de 2018. La música de adoración contemporánea en Tailandia también traduce la bendición cristiana como sathu, como en la traducción de Bendito sea tu Nombre (en tailandés: เพลง สาธุการพระนาม ) . [33]

Referencias

  1. ^ Pym, Christopher (1959). El camino a Angkor. R. Hale. pág. 113.
  2. ^ Lal, Kishori Saran (1969). Estudios de historia asiática: Actas del Congreso de historia asiática, 1961. [Publicado para el] Consejo Indio de Relaciones Culturales [por] Asia Publishing House. pág. 183. ISBN 978-0-210-22748-0.
  3. ^ Byles, Marie Beuzeville (1962). Viaje al silencio birmano. Allen y Unwin. pag. 124.ISBN 978-90-70012-79-3.
  4. ^ Pezet, Edmond (1975). "L'office quotidien dans les monasteres theravada". Studua Missionalia: vol. 24 (en francés). Universidad Gregoriana . pag. 149.
  5. ^ Collins, Steven (13 de mayo de 1998). Nirvana y otras felicidades budistas. Cambridge University Press. pág. 252. ISBN 978-0-521-57054-1.
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  7. ^ "Festivales tradicionales de Camboya". Festivales tradicionales de la ASEAN. Comité de Cultura e Información de la ASEAN. 2003. pág. 42.
  8. ^ U, Khin Zaw (2006). Cultura de Myanmar. Editorial Today. pág. 38.
  9. ^ Nākhō̜nthap, Thapanī; Chāt, Tailandia Samnakngān Khana Kammakān Watthanatham hǣng (1992). Ensayos sobre la Tailandia cultural. Oficina de la Comisión Nacional de Cultura, Ministerio de Educación, Tailandia. p. 128. ISBN 978-974-7903-25-6.
  10. ^ Velder, Christian; Velder, Katrin A. (2003). Los pájaros del arroz: cuentos populares de Tailandia. White Lotus Press. pág. 106. ISBN 978-974-480-029-9.
  11. ^ Monier-Williams, Monier; Leumann, Ernst; Capeller, Carl (1994). Diccionario sánscrito-inglés: etimológica y filológicamente organizado con especial referencia a las lenguas indoeuropeas afines (Nueva edición, muy completa y mejorada). Nueva Delhi: Munshiram Manoharlal. pág. 1126. ISBN 978-81-215-0200-9.
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  13. ^ Apte, Vaman Shivaram (1989). Diccionario práctico sánscrito-inglés: contiene apéndices sobre prosodia sánscrita y nombres literarios y geográficos importantes de la antigua India (4.ª edición, rev. y ampliada, reedición). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0567-5.
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  19. ^ Collins, Steven (13 de mayo de 1998). Nirvana y otras felicidades budistas. Cambridge University Press. pág. 547. ISBN 978-0-521-57054-1.
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