Sansculottides

Las Sansculottides ( pronunciación francesa: [ sɑ̃kylɔtid ] ; también Epagomènes ; francés : Sans-culottides, Sanculottides, jours complémentaires, jours épagomènes ) son días festivos que siguen al último mes del año en el calendario republicano francés que se utilizó después de la Revolución Francesa desde aproximadamente 1793 hasta 1805.

Los Sansculottides, llamados así por los sans-culottes , añaden a los doce meses de 30 días del Calendario Republicano cinco días complementarios en un año común o seis en un año bisiesto , de modo que el año calendario coincida aproximadamente con el año tropical . Siguen al último día de Fructidor , el último mes del año, y preceden al primer día de Vendémiaire .

Cada una de las Sansculottides se asignaba como uno de los diez días de la semana . Aunque los cinco o seis días fueran menos de una semana completa, el siguiente 1 Vendémiaire seguiría siendo un primidí , saltándose cuatro o cinco días de la semana. Las Sansculottides pertenecen al trimestre de verano. Comienzan el 17 o 18 de septiembre y terminan aproximadamente en el equinoccio de otoño , el 22 o 23 de septiembre en el calendario gregoriano .

En el decreto del 5 de octubre de 1793 ( le 14 du 1er mois de l'an II ; más tarde: le 14 Vendémiaire de l'an II ) de la Convención Nacional , los días posteriores al último mes del año fueron denominados jours complémentaires y numerados en serie. Solo el día bisiesto ( jour intercalaire ) recibió un nombre:

• 1. premier jour complémentaire — Primer día complementario
• 2. second jour complémentaire — Segundo día complementario
• 3. troisième jour complémentaire — Tercer día complementario
• 4. quatrième jour complémentaire — Cuarto día complementario
• 5. cinquième jour complémentaire — Quinto día complementario
• 6. jour de la Révolution - Día de la Revolución

Los demás días, décadas y meses también estaban numerados consecutivamente.

El 24 de octubre ( le 3 du 2e mois ; más tarde: le 3 Brumaire ) del mismo año, el poeta Philippe-François-Nazaire Fabre, conocido como Fabre d'Églantine , hizo público su disgusto por esta convención de nomenclatura ( "le premier jour de la première décade du premier mois de la première année" ). Sugirió nombres propios para los meses, los días de los meses y los días de las décadas. Para los días complementarios , introdujo el nombre Sansculottides . Los días individuales deben tener los siguientes nombres:

• 1. fête du génie - Celebración del talento
• 2. fête du travail - Celebración del trabajo
• 3. fête des action – Celebración de la política
• 4. fête des récompenses — Celebración de Honores
• 5. fête de l'opinion — Celebración de las convicciones
• 6. la Sans-culottide / la Sanculottide — (significado aproximado:) "Reconocimiento del levantamiento" o "Festival de las masas" (en jerga estadounidense moderna:) Festival del 99%

Según la propuesta de Fabre d'Églantine:

La fiesta del genio debería estar dedicada a los logros más valiosos y, para la nación, más útiles de la mente humana alcanzados durante el último año.

La fiesta del trabajo debería centrarse en la industria, el trabajo físico y la producción de cosas útiles.

En la fiesta de las acciones , se deben elogiar las políticas buenas y beneficiosas que hayan sido útiles, aunque solo beneficien a los individuos y no a la nación.

En la fiesta de las recompensas , se debe premiar a las personas por los méritos que ejemplifican los lemas de los tres días anteriores.

En la fiesta de la opinión , la gente debería criticar a la administración, sin temor a castigo, mediante canciones, caricaturas y discursos irónicos y sarcásticos. Con esto, d'Églantine quería decir: «Me atrevo a afirmar que este día hará que los funcionarios públicos cumplan con su deber más de lo que jamás podrían hacerlo las leyes de un Draco ».

La Sanculottide , que se celebra en los años bisiestos, debería ser una celebración de la unidad nacional. Representantes de todas las regiones del país deberían reunirse en la capital y celebrar juntos.

El 24 de noviembre de 1793, estas propuestas fueron aceptadas con ligeras modificaciones. Se decidió que el nombre se escribiera fêtes Sansculotides (con una sola 't'). También se utilizaron las grafías alternativas Sans-culotides y Sans-culottides . La fête des actions pasó al primer lugar y se denominó fête de la vertu . La fête des récompenses pasó al último lugar y el día del año bisiesto recuperó su antiguo nombre.

• 1. fête de la vertu - Celebración de la virtud
• 2. fête du génie - Celebración del talento
• 3. fête du travail - Celebración del trabajo
• 4. fête de l'opinion — Celebración de las convicciones
• 5. fête des récompenses — Celebración de Honores
• 6. fête de la Révolution - Celebración de la Revolución

El 24 de agosto de 1795 ( le 7 Fructidor de l'an III ), las Sansculottides volvieron a llamarse jours complémentaires (Días complementarios). La fiesta del trabajo también era conocida como fiesta del trabajo . La fête de l'opinion también se denominaba fête de l'option (Celebración de la elección) o fête de la raison (Celebración de la razón).

La traducción vasca del calendario de 1799 ^{[ 1 ]} simplemente nombra a los bethagail-egunak como bethagail-legun , bethagail-bigun ,... ("complementary primidi ", "complementary duodi ",...).

• Trimestre de verano del segundo año (facsímil)
• Decreto relativo al Calendario Republicano, 5 de octubre de 1793 (facsímil)
• Fabre d'Églantine: Rapport sur le calendrier révolutionnaire (francés)