Articulo de referencia

Sandao

Un ejemplo de un Lingling-o de jade de la isla de Palawan , Sandao "三嶋", que incluía Palawan, era una fuente de jade tallado de alta calidad que se exportaba. Sāndǎo ( chino : 三...

Un ejemplo de un Lingling-o de jade de la isla de Palawan , Sandao "三嶋", que incluía Palawan, era una fuente de jade tallado de alta calidad que se exportaba.

Sāndǎo ( chino :三嶋; pinyin : Sāndǎo ; Pe̍h-ōe-jī : Sam-tó ; lit. ' Tres Islas ' ), también conocido como Sanyu ( chino :三嶼; pinyin : Sānyǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Sam -sū ; lit. ' Tres Islotes ' ) y Sanshu ( japonés :, romanizado : Sanshū ; chino :三洲; pinyin : Sānzhōu ; Pe̍h-ōe-jī : Sam-chiu ; lit. ' Tres Islotes ' ), eran una colección de entidades políticas filipinas prehispánicas registradas en los anales chinos como una nación que ocupaba las islas de China :加麻延; pinyin : Jiāmáyán ; Pe̍h-ōe-jī : Ka-mâ-iân (actual Calamian ), chino :巴姥酉; pinyin : Bālǎoyǒu ; Pe̍h-ōe-jī : Pa-ló-iú (actual Palawan ), [ 1 ] y chino :蒲裏喚; pinyin : Púlǐhuàn ; Pe̍h-ōe-jī : Pô͘-lí-hoàn (posiblemente Pulilan , cerca de la actual Manila ). [ 2 ] En el Gazetteer chino Zhūfān zhì 諸蕃志 (1225), se los describió como estados tributarios de la nación más poderosa de Ma-i ( chino :麻逸; pinyin : Máyì ; Wade–Giles : Ma 2 -i 4 ; Pe̍h-ōe-jī : Mâ-i̍t ) centrada en la cercana Mindoro. [ 3 ]三洲さんしゅう 

Describieron a Sandao de la siguiente manera:

Las Tres Islas son estados tributarios de Mayi (Mindoro o Bahía). Se llaman Jiamayan (Calamian), Balaoyou (Palawan) y Bajinong (posiblemente Busuanga). Cada una tiene sus propios pueblos que viven dispersos entre las islas. Cuando llegan los barcos mercantes, salen a comerciar. En conjunto, se las conoce como las Tres Islas.

Sus costumbres son esencialmente las mismas que las de Mayi. Cada asentamiento alberga alrededor de mil familias. El terreno es muy montañoso, con cadenas de acantilados escarpados que parecen paredes. Los lugareños viven en terrenos altos e inaccesibles para protegerse, construyendo casas con juncos. No hay agua en las montañas, así que las mujeres llevan dos o tres cántaros apilados sobre la cabeza para recoger agua de los ríos. Cuando regresan a las montañas [con sus cántaros llenos], caminan con la misma seguridad que si estuvieran en terreno llano.

En los remotos valles de estas islas habita otro pueblo llamado Haidan (Aeta). Son de baja estatura, con ojos redondos y amarillos, cabello rizado y dientes prominentes. Viven en nidos en las copas de los árboles. A veces forman grupos de tres a cinco personas y esperan emboscadas entre la maleza para disparar flechas a quienes pasan. Muchas personas han muerto así. Pero si alguien les arroja un cuenco de porcelana, se agacharán, lo recogerán y huirán, saltando y gritando de alegría.

Cuando los mercaderes extranjeros llegan a un asentamiento, no se atreven a desembarcar de inmediato. En cambio, levantan el ancla en medio del río y tocan tambores para atraer a los lugareños. Los comerciantes locales, entonces, se apresuran a llegar al barco en pequeñas canoas, llevando consigo kapok, cera de abejas, telas autóctonas y esteras de fibra de coco para comerciar con los mercaderes extranjeros.

Si no logran ponerse de acuerdo en el precio, el jefe de los mercaderes acude personalmente a negociar. Los mercaderes extranjeros le obsequian sombrillas de seda, vasijas de porcelana y cestas de ratán. Uno o dos hombres locales permanecen en el barco como rehenes, mientras los mercaderes extranjeros desembarcan para comerciar. Una vez concluido el comercio, los rehenes son liberados. Cada barco mercante solo permanece tres o cuatro días antes de partir hacia otro asentamiento. Los lugareños viven a lo largo de las costas de las Tres Islas y cada asentamiento es independiente de los demás.

Sus montañas (o islas) se extienden en dirección noreste, y cuando sopla el viento del suroeste, grandes olas rompen contra ellas. Las olas rompen con tal fuerza que los barcos no pueden anclar allí con seguridad. Por esta razón, los comerciantes que vienen a comerciar a las Tres Islas suelen preparar su viaje de regreso para el cuarto o quinto mes lunar.

Al comerciar en este país, los mercaderes utilizan porcelana, damasco negro, seda teñida con la técnica de reserva, cuentas "quemadas" de cinco colores, pesas de plomo para redes de pesca y estaño refinado.

Zhūfān zhì 諸蕃志 (1225)

Sandao siguió siendo un estado tributario de Ma-i hasta que sus territorios fueron invadidos por Sulu y Brunei [ 4 ], lo que marcó el fin de su independencia.

Referencias

  1. ^ Yang Bowen, Zhufan zhi jiaoshi (Pekín, 1996), pág. 145
  2. Hugh R. Clark, Comunidad, comercio y redes, provincia de Fujian meridional desde el siglo III hasta el siglo XIII (Cambridge: Cambridge University Press, 1991), págs. 127-132.
  3. ^ Un diccionario geográfico chino de tierras extranjeras Una nueva traducción de la Parte 1 del Zhufan zhi 諸蕃志 (1225) Por Shao-yun Yang (Departamento de Historia, Universidad Denison) 2 de octubre de 2022
  4. Tan, Samuel K. (2010), El sur musulmán y más allá , University of the Philippines Press , ISBN 978-971-542-632-9
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