Samuel Martin Thompson

Samuel Martin Thompson (1901-1983) fue un filósofo estadounidense , colaborador habitual de revistas académicas y autor de tres libros de texto de filosofía que se convirtieron en superventas. Sus libros de texto se utilizaron en numerosas universidades y seminarios de prestigio en Estados Unidos. Experto en la obra del filósofo Immanuel Kant , publicó análisis de su obra. Thompson fue también uno de los tres autores de la Confesión de 1967 , una de las principales declaraciones de fe de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) .

Nacido el 10 de marzo de 1902 en Mays, Indiana , fue el primer hijo de Alice Martin Thompson y del reverendo Robert Thompson, graduado en 1894 del Monmouth College de Illinois. Se graduó de la escuela secundaria en Des Moines, Iowa . Siguiendo los pasos de su padre, Samuel se graduó del Monmouth College en 1924 con una licenciatura en inglés. Posteriormente, obtuvo una maestría en 1925 y un doctorado en filosofía en 1931 de la Universidad de Princeton . ^{[ 1 ]}

Regresó al Monmouth College y ejerció como profesor en el Departamento de Filosofía durante 46 años. También fue elegido presidente de la Conferencia de Filosofía de Illinois.

Colaboró ​​frecuentemente con revistas académicas como The Journal of Philosophy , Philosophy of Science , The Journal of Religion , The Review of Metaphysics , Ethics, Modern Age , The Personalist y The International Philosophical Quarterly. También escribió el artículo sobre Immanuel Kant para The New Century Cyclopedia of Names y un capítulo de The Heritage of Kant. ^{[ 2 ]}

Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran dos libros de texto populares. * A Modern Philosophy of Religion* ( Henry Regnery Company , 1955) se convirtió en un libro de texto ampliamente utilizado en colegios y universidades, incluyendo Amherst College , Cornell University , Temple University , la Universidad de Nebraska, Oberlin College , Yale Divinity School , la Universidad de Kansas , Drew University , la Universidad de Pittsburgh , St. Olaf College , Syracuse University , Garrett Theological Seminary y otros. ^{[ 3 ]} Su segundo texto, *The Nature of Philosophy, An Introduction* (Holt, Rinehart and Winston, 1961), también fue ampliamente adoptado para su uso en cursos introductorios de filosofía. Asimismo, escribió * A Study of Locke's Theory of Ideas*, basado en su disertación en la Universidad de Princeton. Estos tres textos permanecieron disponibles en formato impreso hasta bien entrado el siglo XXI.

En 1957, la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana Unida autorizó la designación de un comité para considerar una nueva declaración de fe. Thompson fue el único laico entre los quince miembros del Comité para una Breve Declaración de Fe Contemporánea, y se desempeñó como su secretario. Fue uno de los tres miembros del comité responsables de redactar el documento que la iglesia adoptó como la Confesión de 1967. ^{[ 3 ]}

En un artículo de la revista Modern Age de 1973 , Thompson resumió sus teorías sobre la docencia universitaria con las desafiantes nociones de:

"Es tarea del profesor universitario interpretar su disciplina al alumno en función de la comprensión de este último." ^{[ 4 ]}

y su dirección filosófica de,

«En el ámbito del conocimiento solo existe una prueba: más conocimiento. Esto se debe a que todo conocimiento de los hechos y la existencia es condicional. La vanguardia de nuestro conocimiento siempre es problemática. El criterio de más conocimiento es la única alternativa que conozco al dogma autoritario.» ^{[ 4 ]}

Continuó enfatizando el papel de la cátedra en la protección de la disciplina, ya que:

«Siempre debemos recordar, sin embargo, y recordárselo a quienes lo olvidan, que nuestro papel es de mediación. Las disciplinas que están bajo nuestro cuidado, y solo bajo nuestro cuidado, son las civilizadoras de la humanidad. Nuestra tarea es construir caminos de acceso a estas disciplinas para cada nueva generación. La preocupación constante de cada uno de nosotros debe ser proteger la integridad de su disciplina de cualquiera que pretenda contaminarla para satisfacer a los enemigos del conocimiento, diluirla en aras de la popularidad o abaratarla para complacer a la vulgaridad.» ^{[ 5 ]}

Falleció el 20 de junio de 1983 en Monmouth y fue enterrado en el cementerio Warren County Memorial Park. ^{[ 6 ]} Era tan venerado en Monmouth College que una serie de conferencias, una sociedad estudiantil (club) y un concurso de ensayos llevan su nombre y continúan hasta 2015.