Samuel Budgett

Samuel Budgett (27 de julio de 1794 – 29 de abril de 1851) fue un comerciante inglés.

Proveniente de orígenes humildes, Budgett fundó un negocio mayorista de comestibles llamado HH & S. Budgett , con sede en Kingswood, Bristol , que abarcaba una amplia zona del sur y oeste de Inglaterra y el sur de Gales , y que le sobrevivió más de un siglo. Era un devoto metodista wesleyano , ^{[ 1 ]} que estuvo a punto de ofrecerse como misionero. En cambio, optó por trabajar como tendero para mantener a sus padres y hermanos, que vivían en la pobreza, y aplicó principios cristianos a su negocio, estableciendo estándares cada vez mejores en cuanto a la pureza de los alimentos y las condiciones laborales. Además, comenzaba cada jornada laboral con un breve servicio religioso cristiano para todo el personal.

Junto con su hermano mayor, Samuel Budgett marcó una gran diferencia en Kingswood. Llegó en 1809 sin más que su aprendizaje y nunca se marchó, ni siquiera cuando podía permitírselo. Fundó un próspero negocio que generó numerosos puestos de trabajo. Mandó construir una casa, creó jardines y una granja, lo que proporcionó más empleos, además de espacio para reuniones y fiestas. Era un empleador atento pero amable, que buscaba ante todo ayudar a las personas a desarrollar su autodisciplina y su utilidad. Impulsó la construcción de capillas y escuelas donde la gente común pudiera adquirir conocimientos y aprender el arte de la ciudadanía. Donó gran parte de su fortuna a estas causas y a personas necesitadas.

Poco después de su muerte se publicó una biografía —The Successful Merchant , de William Arthur— que alcanzó más de cuarenta ediciones solo en el Reino Unido y lo hizo muy conocido. Robert Louis Stevenson , en su libro Virginibus Puerisque , menciona a Samuel Budgett de pasada, aparentemente confiado en que no necesita presentación. ^{[ 2 ]}

NOTA: Tanto Samuel Budgett como su biógrafo William Arthur eran metodistas devotos en una época en que el metodismo gozaba de gran influencia en el Reino Unido. El libro de Arthur profundiza en los principios y acciones cristianas de Samuel, además de recomendar al lector que lo tome como ejemplo. Se ha sugerido que el relato de Arthur es parcial. ^{[ 3 ]} Sin embargo, se trata de un relato de cómo Samuel (y otros) pensaban y actuaban, escrito por quien mejor tuvo acceso a los que lo conocieron, y actualmente es el único relato que conservamos. El propio Arthur escribió: «...se ha intentado plasmar, con mano firme, cada cicatriz real. Algunos dirán que son demasiado leves; otros, que son demasiado profundas, y estos son quienes conocieron más íntimamente al original». ^{[ 4 ]} En este artículo se presentan tanto los aspectos religiosos como seculares del personaje, utilizando a Arthur como guía.

Samuel Budgett nació en Wrington el 27 de julio de 1794. La primera esposa de su padre había fallecido y él se había vuelto a casar. Samuel era el hijo mayor de este segundo matrimonio, en Whatley , cerca de Frome , en 1788, con Elizabeth (Betsy) Budgett (1767-1831). Sus padres se mudaron varias veces. En 1801 abrieron una tienda en Kingswood , Bristol. En 1803, padres e hijos se mudaron de nuevo a Coleford, Somerset , donde abrieron una pequeña tienda de artículos generales, dejando a Henry Hill Budgett a cargo de la tienda de Kingswood. Henry era un hijo adulto del primer matrimonio, unos 15 años mayor que Samuel. ^{[ 5 ]}

La familia era pobre, pero eran miembros devotos de la capilla metodista dondequiera que vivieran. Las dos pasiones de Samuel eran su fe y su constante deseo de ganar un dinero extra comerciando. Tuvo que elegir entre ser misionero o comerciante. La pobreza de sus padres les impedía costearle la educación misionera. También significaba que lo necesitaban como sostén de la familia. Así que decidió ser comerciante. Al principio compraba y vendía cosas que valían solo unos pocos peniques. Gradualmente pudo reinvertir sus ganancias y comerciar con cantidades mayores. Finalmente, su capital alcanzó las 30 libras. Se lo dio todo a su madre antes de irse como aprendiz. ^{[ 6 ]}

A los trece años, Samuel aprendió una valiosa lección de un vendedor adulto. Este hombre intentó, sin éxito, convencer a su madre. Samuel se dio cuenta de que esto se debía a que el vendedor repasaba toda su gama de productos, sin ofrecer nunca ninguna oferta especial. Comprendió que si el vendedor hubiera ofrecido primero una o dos ofertas genuinas, habría captado la atención de su madre y la habría convencido de comprarle más productos. Esto se convirtió en uno de sus principios comerciales. ^{[ 7 ]}

En abril de 1809, a la edad de 14 años, Samuel se comprometió con Henry por siete años como aprendiz de tendero. ^{[ 8 ]} Las jornadas eran largas: normalmente de 6 de la mañana a 9 de la noche o más tarde. Peor aún, en junio de 1812 Henry despidió a su hermano por “falta de capacidad”. Aunque parecía pequeño y débil, Samuel logró encontrar trabajo con otro tendero. ^{[ 9 ]} Era muy apreciado y exitoso. Luego, seis meses después, Henry se retractó de su decisión anterior y readmitió a Samuel como aprendiz, no como una oferta, sino insistiendo en que los contratos le daban el derecho a exigir su regreso. Aunque estaba contento en su nuevo puesto y su empleador le ofreció aumentar su sueldo, Samuel se sentía obligado con su hermano y regresó obedientemente. ^{[ 10 ]} Trabajó como maestro de escuela dominical en la capilla local. Cuando el aprendizaje terminó alrededor de 1816, acordó un contrato con su hermano para trabajar los siguientes tres años por 40, 50 y 60 libras respectivamente. Solo gastó dinero esencial en sí mismo y logró ahorrar 100 libras en tres años y también dio dinero a amigos y familiares. ^{[ 11 ]}

En ese momento se supo que Henry había perdido dinero en especulaciones, aunque su negocio principal prosperaba. Samuel le dio sus 100 libras a su hermano para ayudarlo. Al mismo tiempo, Henry hizo a Samuel su socio. Samuel alquiló una pequeña casa cerca de la tienda y se casó con Ann Smith de Midsomer Norton . ^{[ 12 ]} Incluso como empleado, había estado administrando una sección de la tienda, comprando con cuidado, vendiendo a precios competitivos, presentando bien sus bajos precios y haciendo que sus clientes se sintieran bienvenidos. La gente venía a la tienda desde los pueblos vecinos. Ahora, para aumentar aún más las ventas, él mismo iba a esos pueblos para ahorrarles la molestia del viaje.

Los años siguientes se describen con más detalle en HH & S. Budgett . En resumen, a pesar de las dudas de su hermano, empezó a vender artículos comunes a tiendas de las afueras, donde la diferencia de precio resultaba rentable. Tras dominar esta práctica, el negocio creció de forma gradual y cuidadosa, incorporando nuevos productos para los clientes habituales, visitando tiendas más grandes en ciudades más importantes, viajando a lugares más lejanos, reclutando cuidadosamente a viajeros y volviendo a visitar, con tranquilidad, las tiendas de lujo que antes le habían negado la venta. Con el tiempo, el negocio llegó hasta Birmingham y Penzance .

A medida que avanzaban, Samuel compró los terrenos de una antigua cantera en Kingswood. Allí construyó una casa considerable donde vivió hasta el final de su vida. Más tarde, la hizo rellenar y convertirla en jardines y tierras de cultivo, de cuarenta a cincuenta acres. Esto fue en parte para proporcionar empleo local. Mucho tiempo después, un anciano dijo: «Sí; recuerdo cuando había cinco hombres y tres caballos, y he vivido para ver trescientos hombres y cien caballos». ^{[ 13 ]} Durante una escasez de alimentos en 1846 y 1847, empleó a muchas personas adicionales solo para evitar que murieran de hambre. ^{[ 14 ]}

Desde el principio, Samuel tuvo principios muy claros sobre cómo dirigir un negocio y diseñó cuidadosamente normas para los empleados. Si bien las normas detalladas cambiaron, el esquema general se mantuvo fijo y las desviaciones de las normas vigentes se tomaron muy en serio. ^{[ 15 ]}

1. Siempre intentó adherirse a los principios cristianos. Creía que no valía la pena obtener un poco más si, como resultado, se perdía el alma. Más aún, no se debía tentar a otros a perder sus almas. Samuel conocía bien la diferencia entre un cristiano y un pseudocristiano. Un predicador laico wesleyano usó una vez su posición religiosa para conseguir una entrevista. Intentó convencer a Samuel de que elaborara vinagre falso para venderlo como si fuera auténtico. Fue severamente reprendido, especialmente por su posición de confianza, y lo despidieron. ^{[ 16 ]}
2. Comenzaban cada día con un acto de culto de unos 30 minutos en una sala habilitada como capilla. Si un miembro de la familia estaba presente, él dirigía, pero había un turno de otros que a menudo dirigían. ^{[ 17 ]}
3. Puntualidad. Samuel recibía una lista de los que llegaban tarde cada día. Quien no apareciera en la lista durante un año recibía una moneda de oro. Cada hombre recibía un penique al llegar a las 6 de la mañana, otro después del desayuno y otro después de la cena. Si llegaba tarde, perdía el penique. Esto servía como un incentivo sutil y sustituyó la tradición de ofrecer cerveza gratis. A Samuel no le importaba que los hombres bebieran con moderación, pero conocía los riesgos y, como metodista, consideraba incorrecto ser un agente de ellos. Las reglas exactas se modificaron con el paso de los años. ^{[ 18 ]}
4. Él no pedía ni prestaba. Si el cliente compraba en la tienda, debía pagar de inmediato. Si vivía lejos, el viajero lo visitaba cada cuatro semanas, y entonces la cuenta debía saldarse por completo. Samuel creía que esto era lo mejor tanto para el cliente como para él mismo, porque una vez que se empieza a pedir prestado, no está claro dónde parar. También vio, en la práctica, cómo las deudas incobrables se propagaban por cadenas de negocios, arruinando a las familias afectadas e incluso perjudicando al país. Sentía que estaba dando ejemplo al demostrar lo que se podía hacer sin pedir prestado. ^{[ 19 ] ¡} Escrito en 2010, esto suena demasiado familiar!
5. Tacto, Empuje, Principio. Samuel trabajaba de esa manera y solo reclutaba a quienes demostraban estas tres cualidades. El principio se aplicaba tanto a amos como a empleados. Significaba tratar con honestidad tanto a los clientes como a los amos. Un amo no debía obligar a su empleado a alcanzar una meta que no se pudiera lograr honestamente, con el mensaje: «No me interesa cómo lo haces, solo hazlo». ^{[ 20 ]} Si el amo no quiere saber cómo se alcanza la meta, es más culpable que el empleado que realmente infringe las reglas. El principio puede ser difícil de descubrir, pero Samuel sí lo encontraba. Una vez visitó una tienda de comestibles, se fijó en un hombre en particular y rápidamente le dijo a su dueño: «No lo mantendría ni un día». El dueño pensaba que el hombre era su mejor empleado, pero lo vigiló y, con el tiempo, lo sorprendió robando y lo despidió. El hombre siguió decayendo. Trabajando para otro amo, robaba a montones. ^{[ 21 ]}
6. Creía que solo debías suministrar los ingredientes tal como se describían. La pimienta estaba gravada con impuestos elevados. Existía una práctica común en el comercio de adulterar la pimienta molida con "polvo de pimienta" (PP). Era un producto estándar que compraban los tenderos. La práctica era inofensiva, pero deshonesta. Al principio, Samuel había aceptado esta práctica como algo normal, pero cada vez le daba más vueltas. Finalmente, tras tomar la decisión, una noche volvió y tiró su reserva de PP ^{[ 22 ].}
7. Se aseguraba de conocer a todos sus empleados, por humildes que fueran. Se hizo amigo de ellos casi tanto como de su propia familia. Intentaba comprenderlos a ellos, a sus familias y sus preocupaciones. Les ofrecía a todos una fiesta gratuita al menos una vez al año. ^{[ 23 ]} Cada joven que «vivía allí» tenía su propio espacio, donde podía dormir y rezar en privado. ^{[ 24 ]}
8. Samuel consultaba con toda su familia, incluyendo a su esposa, hermana e hijos, si tenía algún problema difícil que resolver. Si persistía la incertidumbre, expresaba su confianza en que el Señor se encargaría de ello. ^{[ 25 ]} Esto ayudó a los hijos a crecer tanto moral como físicamente y les permitió, llegado el momento, tomar el mando con seguridad.
9. «Precisión, orden, energía y exactitud son principios grabados en cada departamento de la vasta actividad que aquí se lleva a cabo». Un «ministro wesleyano» escribió esto para la revista «Christian Miscellany» de 1847. ^{[ 26 ]}
10. «Gana todo lo que puedas, ahorra todo lo que puedas, da todo lo que puedas» ( John Wesley ). Samuel estaba convencido de que estas dos cosas iban de la mano y regaló todos sus ahorros tres veces antes de convertirse en socio. Esta es una cualidad notable en un hombre tan apasionado por el comercio. ^{[ 27 ]}
11. Más tarde se estableció un principio: no especular. La Primera Guerra del Opio estalló en 1839 y Samuel obtuvo enormes ganancias con el té. Cuando la guerra terminó en 1842, el precio del té se desplomó y lo perdió todo de nuevo. Nunca más lo intentó, evitando así todos los triunfos y desastres de la posterior fiebre ferroviaria . ^{[ 28 ]}

No permitía que sus hombres se aprovecharan de él. Si un hombre tenía una falta y confesaba, lo perdonaba rápidamente; pero si mentía, Samuel obtenía la verdad y entonces su reproche podía ser tremendo, dependiendo de la gravedad de la ofensa. ^{[ 29 ]}

Durante su gestión redujo considerablemente las horas de trabajo. Al comienzo de su aprendizaje, el horario nominal era de 6 a. m. a 9 p. m., con frecuentes extensiones a las 10 y 11 p. m., por sorprendente que parezca ahora. Samuel trabajó arduamente para lograr una mejor organización y suficiente personal para acortar estas horas. Primero lo redujo a las 8:30 p. m., luego a las siete y después a las seis. Aún se producían retrasos más allá del horario nominal, pero también trabajó en ello. Una de las medidas fue establecer la regla de que todos debían esperar hasta que el último hombre terminara. Esto llevó a los propios trabajadores a corregir las ineficiencias del sistema. Finalmente, la hora de cierre se redujo a las 5 o 5:30. ^{[ 30 ]} Cabe señalar que, en el Reino Unido, compramos productos de países del Tercer Mundo donde las largas jornadas laborales siguen siendo un problema.

Samuel era un cristiano devoto. Vivía según el principio cristiano de "Ama a tu prójimo como a ti mismo" ^{[ 31 ]} , como lo demuestra el trato amable que daba a sus empleados y vecinos en Kingswood. ^{[ 32 ]}

Cuando Henry Budgett comenzó a comerciar en Kingswood, era un lugar sin ley, con un laberinto de callejuelas imposibles de recorrer sin guía y peligroso incluso de día. Estaba habitado por pícaros y vagabundos (los Cock-Roaditas) que llegaban hasta Bath , Hereford y Gloucester . Henry inició una campaña para civilizar un poco el lugar, ganando gradualmente el apoyo de otras personas de Bristol y sus alrededores. Algunos delincuentes fueron detectados y expulsados, pero muchos permanecieron. En julio de 1812 se inauguró una escuela dominical en Cock Road. Tuvo un éxito sorprendente: 75 niños asistieron el primer día. Al llegar a Kingswood, Samuel se unió al trabajo. Al principio, su labor consistía en visitar a los niños que faltaban a clase y, si era posible, llevarlos a la escuela. Usaba un poni para recorrer la zona y a menudo se quedaba sin el almuerzo del domingo. Disfrutaba haciéndolo. Continuó trabajando para la escuela y otras escuelas de la zona durante el resto de su vida. Con el tiempo, capacitó a sus hijos y a su única hija, y a sus empleados más devotos, en el mismo trabajo ^{[ 33 ]} . ^{[ 34 ]}

Una tarde de domingo, después de predicar, Samuel pasó junto a un grupo de jóvenes, salvajes, rudos e ignorantes, y los convenció de ir a tomar el té al día siguiente en la capilla de Kingswood. Era una reunión de los distribuidores de folletos, pero no lo mencionó. Vinieron y tomaron el té. Les preguntó si sus amigos podrían asistir a una reunión más grande (con té) en su casa. Ellos pensaron que sí, y muchos jóvenes recibieron entradas. En la segunda reunión, sabiendo que intentarían irse después del té, se anticipó ofreciendo 50 libras a la asamblea para que las distribuyeran según lo consideraran oportuno. En poco tiempo, los muchachos fueron persuadidos para fundar la "Asociación de Jóvenes de Kingswood", con algunos de ellos en el comité. Quizás este era el maestro de las ventas empleando sus habilidades comerciales para los propósitos de Dios. El grupo progresó hasta reunirse regularmente los domingos por la noche para instrucción religiosa y entre semana para instrucción secular. También se fundó una Asociación de Mujeres Jóvenes con los mismos principios. Estas asociaciones mejoraron a muchos jóvenes y convirtieron a algunos. ^{[ 35 ]}

Él lideró la financiación de muchas capillas y escuelas en Kingswood y sus alrededores, y él mismo contribuyó generosamente. ^{[ 36 ]}

Arthur relata muchos casos individuales de ayuda práctica a personas en apuros. He aquí un ejemplo, proporcionado a Arthur por el reverendo John Gaskin. Samuel notó que uno de sus hombres parecía muy triste. Lo llamó a su oficina y el hombre le dijo que estaba abrumado por las deudas y que le costaba mucho no suicidarse. Samuel indagó a fondo y descubrió que la causa principal eran las facturas relacionadas con la enfermedad de su esposa. Le dijo al hombre que creía que se podía persuadir a los acreedores para que aceptaran la mitad y que tenía un amigo que le había dado los medios para pagar la otra mitad. Con este mensaje, envió al hombre de vuelta al trabajo. Luego, pasó la mayor parte del día visitando personalmente a los acreedores y convenciéndolos de que aceptaran la mitad, recordándoles que Dios les había perdonado sus deudas. Podemos imaginar la alegría en el rostro del hombre al final del día al leer todos los recibos. Pero, ¿quién era el amigo? «Conoces a ese Amigo tan bien como yo… ve a casa con tu esposa y agradécele juntos a ese Amigo por haberte hecho un hombre independiente». ^{[ 37 ]}

Creía que la felicidad y la virtud eran más importantes que cualquier otra cosa y que ambas podían encontrarse simultáneamente mediante un diálogo constante y abierto con Dios, pero no de otra manera. Tuvo más fortuna en esto durante su juventud que más tarde, cuando sus responsabilidades y tentaciones fueron mayores. Examinaba constantemente su vida interior y reconocía sus numerosos fracasos para alcanzar los estándares establecidos y seguidos por Cristo. En las reuniones religiosas confesaba estas cosas abiertamente, incluso en presencia de sus hombres. Luchaba por conciliar las presiones de los negocios con las exigencias de la virtud y compartía sus luchas con el Señor y con sus amigos. Al mismo tiempo, la mayoría de sus amigos lo consideraban una de las personas más virtuosas que conocían. Dedicaba tiempo a advertir y guiar a otros para que se alejaran del pecado y se acercaran a la virtud. No temía entrar en un grupo de hombres desenfrenados y guiarlos con suavidad de vuelta a la virtud. ^{[ 38 ]}

A finales de 1850, Samuel Budgett gozaba de una posición envidiable. Sus hijos ya eran independientes. Su negocio prosperaba y gozaba de buena reputación. Su círculo social se ampliaba y disponía de tiempo libre para disfrutarlo a su antojo. Fue entonces, a los 56 años, cuando aparecieron los primeros síntomas de la enfermedad. Subió una de las colinas de Bristol y se dio cuenta de que le costaba mucho esfuerzo. Pronto, incluso las escaleras se convirtieron en un suplicio. Sufría insuficiencia cardíaca y su vida corría grave peligro.

Se sentía satisfecho consigo mismo, pero sentía profundamente que no había amado ni obedecido a su Salvador tanto como debía. Otros no estarían de acuerdo; nadie es perfecto, y él sentía sus faltas con intensidad. Poco a poco, llegó a comprender que esta era una de las razones por las que se ofrece la salvación, y entonces volvió a sentir alegría. ^{[ 39 ]}

Recibió muchas visitas de amigos y familiares, y recibió y ofreció mucho ánimo y oraciones. ^{[ 40 ]}

En el diario que llevaba escribió: «13 de abril... Siento que todo lo que se ha hecho bien y ha prosperado es aquello en lo que fui impulsado, guiado y asistido por mi Padre celestial, y aquello que fracasó fue cuando me apoyé en mis propios esfuerzos y empeños, y entonces estos demostraron ser débiles e impotentes». ^{[ 41 ]}

Samuel murió el 29 de abril de 1851 en su casa The Park, Tabernacle Road, Kingswood. ^{[ 42 ]} William Arthur se encontraba en Bristol ese día y fue a Kingswood para asistir al funeral, que tuvo lugar el 7 de mayo. Relata los hechos en su libro. Dice que la procesión comenzó en la casa de Samuel. Incluía a 200 hombres y niños, que caminaban en parejas. Fuera de la propiedad, todas las tiendas estaban cerradas y todas las casas tenían las persianas bajadas. Una densa multitud se agolpaba frente a las puertas y a lo largo del camino hacia la capilla, que pronto se llenó, con más gente afuera. Arthur (que era irlandés) nos cuenta que nunca había visto una expresión colectiva de dolor tan grande, ni siquiera en Irlanda, excepto en París en 1848, en el funeral masivo de los caídos en las batallas de junio . Habló con muchas personas y escuchó historias de los actos de bondad de Samuel hacia ellas. ^{[ 43 ]}

Samuel se casó con Ann Smith (1791–1860) el 9 de mayo de 1822. Tuvieron los siguientes hijos:

James Smith Budgett (1823–1906) se casó con Mary Bolton Farmer el 18 de octubre de 1849. Durante un tiempo entre 1863 y 1913 vivieron en una finca en Ealing , Londres, llamada Ealing Park. ^{[ 44 ]} Posteriormente se mudaron a Stoke Park en Guildford , Surrey . ^{[ 45 ] [ 46 ]}

Sarah Ann Budgett (1824–1828)

Elizabeth Budgett (1826–1826). Falleció al mes de edad.

William Henry Budgett (1827–1900) se casó con Ann J Lidgett (1839–1936) el 1 de octubre de 1862. Desde 1869 vivieron en Stoke House, Stoke Bishop , Bristol. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

Edwin Budgett (1829–1849). Era un joven sano que murió repentinamente de cólera . William Arthur, presumiblemente citando a un miembro de la familia, escribió: «Franco, vivaz, abierto, con la mente clara, una mirada rápida, una mirada imponente, acción rápida y firme, una risa contagiosa, una voz suave y un gusto musical que... a veces alegraba el ambiente...». ^{[ 49 ]}

Samuel Budgett (1831–1904) se casó con Sarah Hannah Brogden (1834–1908), hija de John Brogden , contratista ferroviario, magnate del hierro y del carbón. A finales del siglo XIX vivieron en Cotham House, Cotham, Bristol , una finca de aproximadamente cuatro acres. ^{[ 50 ]} Tras perder su apelación en el caso Billing vs Brogden, Samuel abandonó la empresa familiar, se mudaron a una modesta casa en Beckenham y él inició su propio negocio en Londres.

Sarah Ann Budgett (1832-1906) se casó con Edward Ebenezer Meakin (1838-1897) el 29 de noviembre de 1864 en Calcuta . Al igual que Sarah, Edward era metodista y cultivaba té en Almora, India, en el momento de su matrimonio. Regresaron a Inglaterra debido a graves pérdidas económicas y se establecieron en Red Hill. Tuvieron cinco hijos. En 1882 se mudaron a Marruecos, ya que su salud era delicada y se recomendaba el clima más seco del país. Edward Ebenezer fundó el Times of Morocco, el primer periódico en inglés, horrorizado por la corrupción y el maltrato a los pobres por parte de los gobernantes y los expatriados. Su hijo, James Edward Budgett Meakin, se hizo cargo del periódico cuando Edward enfermó y regresó a Inglaterra. Se convirtió en una autoridad en Marruecos. La hija mayor de Sarah y Edward, Annette Mary, fue una escritora y viajera talentosa, conocida sobre todo por su libro "The Ribbon of Iron", que describe su viaje en el ferrocarril Transiberiano con su madre en 1900. Su segundo hijo, Harold, fue médico del Servicio Médico Indio y recibió condecoraciones por su servicio en dos campañas militares. Su segunda hija, Ethilda , también médica, llegó a ser jefa del Hospital de Mujeres y Niños de Calcuta. Se casó, regresó a Inglaterra, se convirtió en psicoanalista y tuvo cuatro hijos. El hijo menor de Edward y Sarah, Sidney, emigró a Canadá, pero se unió a las fuerzas armadas en la Primera Guerra Mundial , resultó gravemente herido y sufrió neurosis de guerra.

Todos los matrimonios mencionados anteriormente tienen descendientes que aún viven en 2013, incluido Richard Budgett . Arthur Budgett y John Samuel Budgett también eran descendientes.

• Lista de tiendas de comestibles

• Abreviatura: SM significa William Arthur, el comerciante exitoso , mencionado anteriormente.

• Peter Bayne , 1890, Hombres dignos de liderar; Vidas de John Howard , William Wilberforce , Thomas Chalmers , Thomas Arnold , Samuel Budgett, John Foster , Londres: Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co. Ltd, Reimpreso: Bibliolife , ISBN 1-152-41551-4.