Samoí

Samois fue una organización lésbica feminista BDSM con sede en San Francisco que existió desde 1978 hasta 1983. Fue el primer grupo lésbico BDSM en los Estados Unidos. ^[1] Tomó su nombre de Samois-sur-Seine , la ubicación de la finca ficticia de Anne-Marie, un personaje dominatrix lesbiana en la novela erótica de Pauline Réage Historia de O , que perfora y marca a O. Las cofundadoras fueron la escritora Pat Califia , que se identificó como lesbiana en ese momento, Gayle Rubin y otras dieciséis personas.

Las raíces de Samois se encuentran en un grupo llamado Cardea, un grupo de discusión de mujeres dentro del grupo BDSM mixto llamado Society of Janus . Cardea existió de 1977 a 1978 antes de discontinuarse, pero un núcleo de miembros lesbianas, incluidas Califia y Rubin, se inspiraron para comenzar Samois el 13 de junio de 1978, como un grupo BDSM exclusivamente lésbico. ^{[2] [3]}

Samois fue fuertemente reprendida (y a veces piqueteada) por Mujeres Contra la Violencia en la Pornografía y los Medios (WAVPM), un grupo feminista antipornografía temprano . WAVPM, al igual que las feministas antipornografía posteriores, se oponía firmemente al sadomasoquismo , viéndolo como una violencia ritualizada contra las mujeres . Los miembros de Samois sentían firmemente que su forma de practicar el sadomasoquismo era totalmente compatible con el feminismo, y sostenían que el tipo de sexualidad feminista defendida por WAVPM era conservadora y puritana. Samois confrontó abiertamente a WAVPM con su posición, y los intercambios entre los dos grupos estuvieron entre las primeras batallas de lo que más tarde se conocería como las guerras sexuales feministas , siendo Samois una de las primeras defensoras de lo que llegó a conocerse como feminismo sexualmente positivo . ^[4]

El libro Coming to Power , editado por miembros del grupo Samois y publicado en 1981, fue una obra fundadora del movimiento lésbico BDSM.

En la antología de 1982 Contra el sadomasoquismo , la filósofa estadounidense Judith Butler , acreditada como "Judy Butler", critica a Samois en su ensayo "S&M lésbico: la política de la desilusión". ^[5] Varios otros ensayos de la obra también la critican.

Samois se separó en 1983 en medio de luchas internas personales; sin embargo, en 1984, Rubin ayudó a formar otra organización llamada The Outcasts . The Outcasts duró hasta 1997, hasta que también se separaron debido a luchas internas. Un grupo disidente llamado The Exiles todavía existe y continúa con la tradición de Samois y The Outcasts. ^[3] En 2012, The Exiles en San Francisco recibió el premio Small Club of the Year como parte de los premios Pantheon of Leather. ^[6]

En 1996, Califia y Robin Sweeney publicaron una antología titulada The Second Coming: A Leatherdyke Reader que también contenía información histórica sobre The Outcasts, así como otros grupos BDSM lésbicos como Lesbian Sex Mafia y Briar Rose. ^[7]

En 2007, la Asociación Nacional del Cuero Internacional inauguró premios a la excelencia en la escritura sobre SM, fetichismo y cuero. Las categorías incluyen el premio Samois para antología. ^[8]

En 2019, Samois fue incluido en el Salón de la Fama del Cuero. ^[9]

• Rubin, Gayle . 2004. Samois. Leather Times 21:3–7. Disponible en: https://web.archive.org/web/20090327070824/http://www.leatherarchives.org/resources/issue21.pdf
• Samois. 1979. ¿De qué color es tu pañuelo?: Un lector sobre sexualidad lésbica S/M . Berkeley: SAMOIS. 45 p.
• Samois. 1987. Llegando al poder: escritos y gráficos sobre el sadomasoquismo lésbico . Tercera edición, revisada y actualizada. Boston: Alyson Pubns. 287 pág. ISBN 0932870287 . 

• Los Exiliados - sitio oficial
• "Cardea ~ Samois ~ Outcasts ~ Exiles" por Drake Cameron, TheExiles.org , diciembre de 2002.
• "Lesbian Sex Mafia ('LS/M') Speakout" por Fran Moira, off our backs 12(6), 30 de junio de 1982. (Archivado en Archive.org .)