Sambandha

La palabra " sambandha " es un término sánscrito que significa "relación". Es un concepto clave en la gramática sánscrita y en la teología Gaudiya Vaishnava . En el contexto de esta tradición del hinduismo , sambandha-jnana significa conocimiento de la relación entre el Dios Todopoderoso Krishna , Shakti , los jivas y el mundo. Por consiguiente, sambandha-jnana incluye el conocimiento de los tres tattvas o verdades: Krishna-tattva, Shakti-tattva y jiva-tattva.

En el vaisnavismo Gaudiya, Sambandha es la relación entre Krishna, un jiva (persona), y el mundo material. Todos los jivas están eterna e inextricablemente unidos a Krishna, quien es el verdadero objeto de todas las relaciones. La relación fundamental entre Krishna y un jiva es la de un sirviente. Mediante sadhana , que incluye la repetición de los Nombres del Señor Krishna ( kirtan y japa ), las personas pueden liberarse de Maya y despertar en su corazón su apego como sirvientes de Krishna.

La literatura védica alude a la relación eterna del alma individual (jiva) con Krishna. La comprensión de esta relación, y cualquier acción posterior basada en ella, se denomina " abhidheya ". Alcanzar el prema , o amor puro a Krishna, y regresar al mundo espiritual en compañía de Krishna y sus asociados, es la meta suprema de la vida, denominada " prayojana ".

En la tradición Gaudiya Vaishnava, Sanatana Goswami es considerado el Acharya del sambandha-jnana. La deidad de Madan Mohan , instalada por Sanatana en Vrindavan , está asociada con el sambandha. Se cree que ayuda a superar la influencia de los deseos materiales y a concentrarse en el servicio devocional a Krishna.

• Rosen, Steven J. (1994), Vaisnavismo: académicos contemporáneos discuten la tradición Gaudiya , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-1235-2
• Singh, Nagendra Kr (1997), Enciclopedia del hinduismo , Anmol Publications PVT. LTD., ISBN 81-7488-168-9

Referencia adicional: Tadatmya Sambandha: un estudio sobre la relación de identidad, RI Ingalalli 1990 ISBN 978-81-7030-239-1

• Sambandha en Chaitanya-charitamrite y Bhagavata-purane