Sack Man

En España , el hombre del saco suele representarse como un anciano cruel, increíblemente feo y flaco que se come a los niños que se lleva. El crimen de Gádor dio origen a este término ^{[ 1 ]} porque los secuestradores usaban un saco de arpillera para transportar a los niños. ^{[ 2 ]}

En Brasil , el o homem do saco es retratado como un hombre adulto alto e imponente, generalmente en forma de vagabundo , que lleva un saco en la espalda y recoge niños desobedientes y malvados para venderlos. ^{[ 3 ]}

En Chile , Argentina y, en particular, en las zonas sur y austral , se le conoce principalmente como el Viejo del Saco o el Hombre de la Bolsa , quien recorre el vecindario a diario a la hora de la cena. Los niños no lo consideran una criatura mítica o fantástica. En cambio, lo reconocen como un asesino demente que, de alguna manera, ha sido aceptado por la sociedad, lo que le permite llevarse a un niño que le han sido entregado voluntariamente por padres decepcionados o a cualquier niño que no esté en casa al atardecer o a la hora de la cena. En Honduras y México , los niños que se portan mal temen a El Roba Chicos , que es muy similar al Hombre del Saco . ^{[ 4 ]}

En Armenia y Georgia , los niños son amenazados por el "Hombre de la Bolsa", que lleva una bolsa y secuestra a quienes se portan mal. En Hungría , el coco local, el mumus , es conocido como zsákos ember , literalmente "el hombre con un saco". En Polonia , los niños se asustan con el bebok , babok o bobok , que también es representado como un hombre con un saco. En la República Checa y Eslovaquia , se conoce una criatura similar: el bubák . Es una criatura sin forma típica, relacionada con la oscuridad o los lugares tenebrosos, que asusta a los niños pero no suele llevárselos. Para eso se usa el personaje de čert , el diablo ("¡No te portes mal o čert te llevará!"). En Rusia , Ucrania y Bielorrusia , buka ( бука ), babay (бабай) o babayka ( бабайка ) se usa para mantener a los niños en la cama o para evitar que se porten mal. Babay significa 'anciano' en tártaro .

En el norte de la India , los niños a veces son amenazados por el Bori Baba o "Padre Saco", quien lleva un saco en el que coloca a los niños que captura. ^{[ 5 ]} Un ser similar, "Abu Kees" ( ابو كيس , lit. ' el hombre con un saco ' ) aparece en el Líbano . ^{[ 3 ]}

En Turquía , Kharqyt ( en turco : Harkıt significa 'Hombre del Saco'; también se le llama Öcü , Böcü o Torbalı ) es representado como un hombre con un saco a la espalda que se lleva a los niños traviesos para comérselos o venderlos. ^{[ 6 ]}

En Corea , mangtae yeonggam ( 망태 영감 ) es un anciano ( yeonggam ) que lleva un saco de malla ( mangtae ) para meter a sus hijos secuestrados; de ahí el nombre "anciano con saco". En algunas regiones, mangtae yeonggam es reemplazado por mangtae halmeom ( 망태 할멈 ), una anciana con un saco de malla.

En Vietnam , a los niños que se portan mal se les dice que ông ba bị (en el norte; literalmente 'señor tres bolsas') u ông kẹ (en el sur) vendrán por la noche y se los llevarán.

En Sri Lanka , entre el pueblo cingalés , los ancianos asustan a los niños que se portan mal con el Goni Billa (que se traduce aproximadamente como "secuestrador del saco"), un hombre aterrador que lleva un saco y llega de día o de noche para capturar y retener a los niños. Durante la insurrección del JVP de 1987-1989 , el término se usó para describir a los informantes enmascarados.

En el folclore del Cabo Occidental de Sudáfrica , Antjie Somers es un hombre del saco que atrapa a los niños traviesos en una bolsa que lleva colgada al hombro. Aunque el nombre es femenino, Antjie Somers es tradicionalmente una figura masculina (a menudo un esclavo fugitivo que escapó de la persecución vistiéndose de mujer ). ^{[ 7 ]}