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Rihla

Riḥla ( árabe : رحلة ) se refiere tanto a un viaje como al relato escrito de ese viaje, o diario de viaje. Constituye un género de la literatura árabe . Asociado con la noción i...

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Riḥla ( árabe : رحلة ) se refiere tanto a un viaje como al relato escrito de ese viaje, o diario de viaje. Constituye un género de la literatura árabe . Asociado con la noción islámica medieval de "viaje en busca de conocimiento" (الرحلة في طلب العلم), el riḥla como género de la literatura árabe medieval y de principios de la Edad Moderna suele describir un viaje realizado con la intención de realizar el Hajj, pero puede incluir un itinerario que excede ampliamente esa ruta original. [ 1 ] El riḥla clásico en la literatura de viajes árabe medieval, como los escritos por Ibn Battuta (conocido comúnmente como El Rihla ) e Ibn Jubayr , incluye una descripción de las "personalidades, lugares, gobiernos, costumbres y curiosidades" experimentadas por el viajero, y generalmente dentro de los límites del mundo musulmán. [ 2 ] Sin embargo, el término rihla puede aplicarse a otras narraciones de viajes árabes que describen viajes realizados por razones distintas a la peregrinación; por ejemplo, las riḥla del siglo XIX de Muhammad as-Saffar [ 3 ] y Rifa'a al-Tahtawi [ 4 ] siguen las convenciones del género riḥla al registrar no solo el viaje a Francia desde Marruecos y Egipto, respectivamente, sino también sus experiencias y observaciones.

Como viaje

La práctica de viajar llamada Rihla se originó en el Marruecos de la Edad Media y sirvió para conectar a los musulmanes de Marruecos con la conciencia colectiva de la ummah en todo el mundo islámico, generando así un mayor sentido de comunidad. Rihla consta de tres tipos: [ 5 ]

  1. Rihla : viaje dentro de Marruecos, generalmente para reunirse con otros peregrinos antes de viajar más allá de la zona local.
  2. Rihla hijaziyya - viaje al Hiyaz que se transmitiría mediante un informe oral o escrito.
  3. Rihla sifariyya : viaje a tierras extranjeras, incluyendo embajadas y misiones en territorios de Dar al-Harb . Los acontecimientos de estos viajes constituirían la base de la literatura de viajes existente.

El desempeño de Rihla se consideraba en el al-Ándalus musulmán como un requisito para maestros y líderes políticos. [ 6 ] Estos viajes también coincidieron con el fin de las invasiones mongolas y una nueva oportunidad para la expansión islámica. [ 7 ]

Como literatura

Las narraciones de viajes de Ibn Jubayr e Ibn Battuta se perciben como "exponentes arquetípicos del florecimiento del género [la riḥla ]", [ 1 ] pero no deben considerarse sus fundadores. Respecto al viaje de Ibn Jubayr a La Meca en 1183, un escritor afirmó que "...su viaje de dos años tuvo un impacto considerable en la historia literaria. Su relato de sus viajes y tribulaciones en Oriente sirvió como obra fundacional de un nuevo género de escritura, la rihla, o diario de viaje creativo: una mezcla de narración personal, descripción, opinión y anécdota. En los siglos siguientes, innumerables personas lo emularon e incluso lo plagiaron". [ 8 ] Se escribieron narraciones de viajes antes de la de Ibn Jubayr; Por ejemplo, la riḥla del siglo XII de Abu Bakr ibn al-Arabi y los relatos de tierras extranjeras visitadas por comerciantes y diplomáticos (como los relatos del siglo IX de la India y China de Abu Zayd al-Sirafi y la riḥla del siglo X de Ibn Fadlan con la misión abasí al Volga) son muy anteriores al diario de viaje de Ibn Jubayr. [ 9 ]

La narrativa rihla más conocida es la obra maestra de Ibn Battuta dirigida a quienes contemplan las maravillas de las ciudades y las maravillas de los viajes ( تحفة النظار في غرائب ​​الأمصار وعجائب الأسفار , o Tuḥfat an-Nuẓẓār fī Gharāʾib al-Amṣār wa ʿAjāʾib al-Asfār ), a menudo denominado Los viajes de Ibn Battuta ( رحلة ابن بطوطة , o Riḥlat Ibn Baṭūṭah ). Los Viajes fueron dictados a Ibn Juzayy por orden del sultán mariní Abu Inan Faris , quien quedó impresionado por la historia de Ibn Battuta. [ 10 ] Aunque Ibn Battuta fue un explorador consumado y bien documentado, sus viajes habían sido desconocidos fuera del mundo islámico durante muchos años. [ 11 ]

La Rihla de Abdallah al-Tijani describe su viaje de ida y vuelta de 970 días desde Túnez a Trípoli entre 1306 y 1309. [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Netton, IR, “Riḥla ”, en: Enciclopedia del Islam, Segunda Edición , Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Consultado en línea el 12 de julio de 2018.
  2. ↑ Dunn, Ross E. (2005). Las aventuras de Ibn Battuta: un viajero musulmán del siglo XIV . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. pág.  4.
  3. ↑ as-Saffar, Muhammad (1992). Miller, Susan Gilson (ed.). Encuentros desorientadores: Viajes de un erudito marroquí en Francia en 1845-1846. El viaje de Muhammad As-Saffar . Berkeley: University of California Press.
  4. ↑ al-Tahtawi, Rifa'a Rafi' (2012). Un imán en París: Relato de una estancia en Francia de un clérigo egipcio (1826-1831) . Traducido por Newman, Daniel L. Saqi Books.
  5. ↑ Eickelman, Dale F.; Piscatori, James P. (1990). Viajeros musulmanes: peregrinación, migración y la imaginación religiosa . University of California Press. pp. 69–71 . ISBN  9780520072527.
  6. ↑ Michael Karl Lenker, “La importancia de la Rihla para la islamización de España”, Disertaciones disponibles en ProQuest (1 de enero de 1982): 1–388
  7. ↑ Tolmacheva, Marina (1995). "Ibn Battuta en el África negra". The International Journal of African Historical Studies . 28 (3): 696– 697. doi : 10.2307/221221 . JSTOR 221221 . 
  8. ↑ Grammatico, Daniel y Werner, Louis. 2015. El escritor de viajes Ibn Jubayr. Aramco World . Volumen 66, n.º 1, enero-febrero de 2015. Página 40.
  9. ↑ Abu Zayd al-Sirafi, Dos libros de viajes árabes: Relatos de China e India, y Ahmad ibn Fadhlan, Misión al Volga . Traducido por Tim Mackintosh-Smith y James Montgomery. Nueva York, Londres: New York University Press. 2014.
  10. ↑ Dunn, Ross E. (2004). Las aventuras de Ibn Battuta, un viajero musulmán del siglo XIV . University of California Press. pág. 310. ISBN  0-520-24385-4.
  11. ↑ Tolmacheva, Marina (1988). "Las aventuras de Ibn Battuta, un viajero musulmán del siglo XIV". The International Journal of African Historical Studies . 21 (1): 149– 150. doi : 10.2307/219908 . JSTOR 219908 . 
  12. ↑ Michael Brett (1976), "El viaje de al-Tijānī a Trípoli a principios del siglo XIV d. C./siglo VIII d. H.", Libyan Studies , 7 : 41–51 , doi : 10.1017/s0263718900008992 , S2CID 164780725 .

Lecturas adicionales

  • Euben, Roxanne L. (21 de julio de 2008). Viajes a la otra orilla: viajeros musulmanes y occidentales en busca del conocimiento . Princeton University Press . ISBN 9780691138404.