Escala de acertijos

La escala Riddle (también conocida como escala de homofobia de Riddle o escala Riddle de homofobia ) fue una escala psicométrica que medía el grado en el que una persona es o no homofóbica . La escala se utilizó con frecuencia en la educación de la tolerancia sobre las actitudes antidiscriminatorias respecto a la orientación sexual . Recibe el nombre de su creadora, la psicóloga Dorothy Riddle .

Descripción general

La escala de homofobia de Riddle fue desarrollada por Dorothy Riddle en 1973-74 mientras supervisaba la investigación para el Grupo de Trabajo sobre Gays y Lesbianas de la Asociación Estadounidense de Psicología . ^[1] La escala se distribuyó en charlas y talleres, pero no se publicó formalmente durante mucho tiempo; se cita en la literatura ya sea como una presentación de conferencia (no publicada) de 1985 ^[2] o como un artículo de 1994. ^[3] En el momento en que se desarrolló, el análisis de Riddle fue una de las primeras clasificaciones modernas de actitudes hacia la homosexualidad. ^{[ cita requerida ]}

En ese sentido, la escala ha cumplido el propósito que Riddle tenía originalmente en mente: diseñó la escala para explicar el continuo de actitudes hacia los gays y las lesbianas y para evaluar la cultura institucional actual y deseada de una organización o un lugar de trabajo. ^[4]

Nivel de medición

La escala Riddle es una escala de intervalos tipo Likert unidimensional de ocho términos con etiquetas nominales y sin punto cero explícito . Cada término está asociado con un conjunto de atributos y creencias; a los individuos se les asigna una posición en la escala en función de los atributos que exhiben y las creencias que tienen.

La escala se divide frecuentemente en dos partes: los “niveles de actitud homofóbica” (primeros cuatro términos) y los “niveles de actitud positiva” (últimos cuatro términos). ^[5]

La escala

Repulsión : La homosexualidad es vista como un crimen contra la naturaleza. Los gays y las lesbianas son considerados enfermos, locos, inmorales, pecadores, malvados, etc. Todo está justificado para cambiarlos: encarcelamiento , hospitalización , terapia conductual , terapia electroconvulsiva , etc.
Piedad : Representa el chovinismo heterosexual . La heterosexualidad se considera más madura y, sin duda, preferible. Se cree que se debe reforzar cualquier posibilidad de volverse heterosexual y que se debe tener compasión de quienes parecen haber nacido así, considerándolos menos afortunados ("los pobres").
Tolerancia : La homosexualidad se considera una fase del desarrollo adolescente por la que pasan muchas personas y que la mayoría supera con el tiempo. Por lo tanto, las lesbianas y los gays son menos maduros que los heterosexuales y se los debe tratar con la misma protección e indulgencia que se da a los niños que todavía están madurando. Se cree que a las lesbianas y los gays no se les debe dar puestos de autoridad porque todavía están procesando su comportamiento adolescente.
Aceptación : sigue implicando que hay algo que aceptar; se ignora el clima de discriminación existente. Se caracteriza por afirmaciones como: "Para mí no eres lesbiana, eres una persona" o "Lo que hagas en la cama es asunto tuyo" o "¡Me parece bien, siempre y cuando no lo hagas alarde!"
Apoyo : Las personas en este nivel pueden sentirse incómodas, pero son conscientes del clima homofóbico y la injusticia irracional, y trabajan para salvaguardar los derechos de lesbianas y gays.
Admiración : Se reconoce que ser lesbiana/gay en nuestra sociedad requiere fortaleza. Las personas en este nivel están dispuestas a examinar verdaderamente sus actitudes, valores y comportamientos homofóbicos.
Valoración : La diversidad de las personas se considera valiosa y las lesbianas y los gays son vistos como una parte válida de esa diversidad. Las personas en este nivel están dispuestas a combatir la homofobia en sí mismas y en los demás.
Cuidado : asume que las personas homosexuales son indispensables en nuestra sociedad. Las personas en este nivel ven a las lesbianas y los gays con afecto y deleite genuinos y están dispuestas a ser sus aliados y defensores.

Discusión

Se ha atribuido al análisis de Riddle el mérito de señalar que, aunque la "tolerancia" y la "aceptación" pueden considerarse actitudes positivas, en realidad deberían tratarse como negativas porque pueden enmascarar el miedo o el odio subyacentes (alguien puede tolerar el llanto de un bebé en un avión y al mismo tiempo desear que pare) o indicar que efectivamente hay algo que debemos aceptar y que somos nosotros los que tenemos el poder de rechazar o aceptar. ^[6]^[7] Esta observación se generaliza a las evaluaciones de actitudes en otras áreas además de la orientación sexual y es uno de los puntos fuertes del estudio de Riddle.

Aunque se ocupa principalmente de las actitudes de los adultos hacia la diferencia, el modelo se ha posicionado en la tradición del desarrollo cognitivo de las etapas del desarrollo moral de Piaget y Kohlberg . ^[8]

Como escala psicométrica, se ha considerado que la escala Riddle tiene una validez aparente aceptable, pero se desconocen sus propiedades psicométricas exactas. ^[9]^[10]

Véase también

Referencias

^ Historia LGBT de Staten Island Staten Island LGBT Community Center, consultado el 19 de diciembre de 2010.
^ Riddle, DI (1985). Escala de homofobia. Abriendo puertas a la comprensión y la aceptación: guía del facilitador para presentar talleres sobre cuestiones lésbicas y gays , taller organizado por Kathy Obear y Amy Reynolds, Boston. Ensayo inédito.
^ Riddle, D., (1994). La escala Riddle. No más soledad: desarrollo de un sistema de apoyo escolar para jóvenes homosexuales, lesbianas y bisexuales. St. Paul: Departamento de Estado de Minnesota.
^ Peterkin, A. Risdon, C., (2003). Cuidados para lesbianas y gays: una guía clínica. Toronto: University of Toronto Press, Inc.
^ Clauss-Ehlers, CS (ed), (2010). Enciclopedia de psicología escolar transcultural . Nueva York: Springer.
^ Blumenfeld WJ (2000). Cómo la homofobia perjudica a todos. Lecturas para la diversidad y la justicia social . Nueva York: Routledge, 267–275.
^ Ollis, D., (2004). Soy solo un profesor de economía doméstica. ¿La formación académica afecta la capacidad de los profesores para afirmar e incluir la diversidad sexual y de género en los programas de educación para la salud en la escuela secundaria? Conferencia de la AARE , Melbourne, 2004
^ Hirscheld, S., (2001). Más allá de la zona de seguridad: un enfoque de desarrollo del personal para la educación antiheterosexista. Fordham Urban Law Journal , 29, 611–641.
^ Finkel, MJ, Storaasli, RD, Bandele, A. y Schaefer, V., (2003). Capacitación en diversidad en la escuela de posgrado: una evaluación exploratoria del proyecto de la zona segura. Psicología profesional: investigación y práctica , 34, 555–561.
^ Tucker, E. W. y Potocky-Tripodi, M., (2006). Cambios en las actitudes de los heterosexuales hacia los homosexuales: una revisión sistemática de la literatura empírica. Investigación sobre la práctica del trabajo social, 16 (2), 176–190.

[1] Historia LGBT de Staten Island Staten Island LGBT Community Center, consultado el 19 de diciembre de 2010.

[2] Riddle, DI (1985). Escala de homofobia. Abriendo puertas a la comprensión y la aceptación: guía del facilitador para presentar talleres sobre cuestiones lésbicas y gays , taller organizado por Kathy Obear y Amy Reynolds, Boston. Ensayo inédito.

[3] Riddle, D., (1994). La escala Riddle. No más soledad: desarrollo de un sistema de apoyo escolar para jóvenes homosexuales, lesbianas y bisexuales. St. Paul: Departamento de Estado de Minnesota.

[4] Peterkin, A. Risdon, C., (2003). Cuidados para lesbianas y gays: una guía clínica. Toronto: University of Toronto Press, Inc.

[5] Clauss-Ehlers, CS (ed), (2010). Enciclopedia de psicología escolar transcultural . Nueva York: Springer.

[6] Blumenfeld WJ (2000). Cómo la homofobia perjudica a todos. Lecturas para la diversidad y la justicia social . Nueva York: Routledge, 267–275.

[7] Ollis, D., (2004). Soy solo un profesor de economía doméstica. ¿La formación académica afecta la capacidad de los profesores para afirmar e incluir la diversidad sexual y de género en los programas de educación para la salud en la escuela secundaria? Conferencia de la AARE , Melbourne, 2004

[8] Hirscheld, S., (2001). Más allá de la zona de seguridad: un enfoque de desarrollo del personal para la educación antiheterosexista. Fordham Urban Law Journal , 29, 611–641.

[9] Finkel, MJ, Storaasli, RD, Bandele, A. y Schaefer, V., (2003). Capacitación en diversidad en la escuela de posgrado: una evaluación exploratoria del proyecto de la zona segura. Psicología profesional: investigación y práctica , 34, 555–561.

[10] Tucker, E. W. y Potocky-Tripodi, M., (2006). Cambios en las actitudes de los heterosexuales hacia los homosexuales: una revisión sistemática de la literatura empírica. Investigación sobre la práctica del trabajo social, 16 (2), 176–190.