Rekhta

Rekhta ( Urdu : ریختہ [ˈreːxtaː] ; Hindi : रेख़्ता [ˈreːxtaː] ) fue una forma temprana del idioma indostánico . Este estilo evolucionó tanto en las escrituras persoárabe como devanagari y se considera una forma temprana del urdu estándar moderno y del hindi estándar moderno .^[2] Según el lingüista e historiador paquistaní Tariq Rehman , Rekhta era un registro altamente persianizado del indostánico, utilizado exclusivamente por poetas. No fue solo el vocabulario lo que se persianizó, sino que también se abandonaron las metáforas poéticas, inspiradas en paisajes y estaciones indias, en favor de las persas, es decir, bahaar (primavera) reemplazando a barsaat (temporada de lluvias).^[3]

El poeta musulmán indopersa del siglo XIII, Amir Khusrau, utilizó el término "Hindavi" ( persa : ھندوی , lit. 'de Hind o India ') para el dialecto 'Rekhta' (el antepasado del urdu moderno), la rama persianizada del antiguo hindi vernáculo Apabharamsa , hacia su surgimiento durante la era del Sultanato de Delhi , ^[4]^[5]^[6]^[7] y le dio forma en la literatura islámica, por lo que se le llamó "el padre de la literatura urdu ". ^[8] Otros poetas musulmanes tempranos, incluyen a Baba Farid , quien contribuyó al desarrollo del idioma. ^[9] Más tarde, a partir del siglo XVIII, el dialecto se convirtió en el idioma literario y fue desarrollado aún más por los poetas Mir y Ghalib a fines del período mogol , y el término finalmente cayó en desuso y llegó a conocerse como "Urdu", a fines del siglo. ^[6]^[10]

Etimología

Rekhtā (del verbo persa ریختن [ɾeːxˈtan] ) significa "disperso" pero también "mezclado". ^[11] El nombre se le dio a una forma temprana de literatura cortesana en Delhi , donde los poemas se hacían combinando el persa y el indostánico temprano (conocido como hindavi o dehlavi ). A veces esto se hacía escribiendo algunas líneas del poema en persa y otras en hindavi. Alternativamente, tanto el persa como el hindavi podían aparecer en una sola línea. ^[6]

Origen y uso

A medida que el hindavi comenzó a evolucionar hacia una lengua literaria en el siglo XVIII, el nuevo término rekhta se utilizó para describir esta lengua. Denotaba la forma persianizada y "elevada" del hindavi que se utilizaba en poesía, en contraposición al habla de la población común. La palabra se utilizaba junto con nombres como urdu e hindi. Su uso en este sentido perduró hasta el siglo XIX, como lo demuestra un comentario de Mirza Ghalib : ^[6]

ريختہ کے تُم ہی اُستاد نہیں ہو غالِبؔ
کہتے ہیں اگلے زمانے میں کوئی مِیرؔ بھی تھا

[ɾeːxt̪eː keː t̪ʊm hiː ʊst̪aːd nəɦĩː ɦoː ɣaːlɪb]

[kɛht̪eː hɛ̃ː əɡleː zəmaneː mẽː koiː miːɾ bʰiː t̪ʰaː]

Sin embargo, en el siglo XVIII, el término Rekhta había caído en desuso y se favorecieron términos como hindi, indostánico y urdu . ^[3]

Zehal-e-Miskin

Zehal-e-Miskin es el primer ghazal de la literatura urdu , escrito por Amir Khusrau , mediante la combinación del antiguo idioma hindi Braj Bhasha (hindavi) y el persa . Esta combinación persianaizada se conoció más tarde como Rekhta (el antepasado del urdu estándar moderno). ^[12]^[13] El poema transmite de manera efectiva la agonía experimentada debido a la distancia del amado. Este sentimiento se retrata hábilmente a través de una notable fusión de ambos idiomas, lo que da como resultado una mezcla armoniosa que realza el impacto general del poema. ^[14]

Véase también

Referencias

^ "Preguntas frecuentes". rekhta.org . Rekhta es el antiguo nombre del urdu. Amir Khusrau, el poeta de finales del siglo XIII, escribió en rekhta. Cambió de nombre muchas veces y llegó a conocerse como dakkani, gujari, hindavi, etc. en varios momentos. Mir y Ghalib también escribieron en rekhta, que más tarde llegó a conocerse como urdu a finales del siglo XIX.
^ "Rekhta: poesía en lengua mixta, el surgimiento de la literatura khari boli en el norte de la India" (PDF) . Universidad de Columbia . Archivado (PDF) del original el 28 de marzo de 2016 . Consultado el 23 de abril de 2018 .
^ ab Rahman, Tariq (2011). Del hindi al urdu: una historia social y política . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-906313-0.
^ Kathleen Kuiper, ed. (2011). La cultura de la India . Rosen Publishing . pág. 80. ISBN. 9781615301492El indostánico comenzó a desarrollarse durante el siglo XIII d. C. en las ciudades indias de Delhi y Meerut y sus alrededores en respuesta a la creciente diversidad lingüística resultante de la hegemonía musulmana.
^ Keith Brown; Sarah Ogilvie (2008). Enciclopedia concisa de idiomas del mundo. Elsevier. ISBN 978-0-08-087774-7. Apabhramsha parecía estar en un estado de transición desde la etapa del indoario medio a la nueva etapa del indoario. Algunos elementos del indostánico aparecen... la forma distintiva de la lengua franca indostánica aparece en los escritos de Amir Khusro (1253-1325), quien la llamó hindwi[.]
^ abcd Rahman, Tariq (2011). Del hindi al urdu: una historia social y política (PDF) . Oxford University Press. pp. 29–31. Archivado desde el original (PDF) el 10 de octubre de 2014.
^ "Todos los escritos de Amir Khusraw". rekhta.org .
^ Bhattacharya, Vivek Ranjan (1982). Famosos sabios indios: sus mensajes inmortales. Publicaciones Sagar.
^ Masica, Colin P. (1993). Las lenguas indoarias . Cambridge University Press. pág. 54. ISBN 9780521299442.
^ Sweta Kaushal (20 de septiembre de 2015). "Meer Taqi Meer: 10 versos que podemos usar en nuestras conversaciones". Hindustan Times (periódico) . Consultado el 18 de julio de 2020 .
^ Hindustani (2005). Keith Brown (ed.). Enciclopedia de la lengua y la lingüística (2.ª edición). Elsevier. ISBN 0-08-044299-4.
^ "ze-haal-e-miskin makun taghaful durae nainan banae batiyan". Sitio web de Rekhta . Atribuido a Amir Khusrau, este es el primer Ghazal escrito en Rekhta. La primera línea está en persa, mientras que la segunda está en hindi. Es un Ghazal romántico extremadamente popular, que ha sido durante mucho tiempo un recurso para una gran cantidad de cantantes qawwali.
^ "Traducción del 'Zihaal-e-Miskeen' de Amir Khusrau, El Ghazal de los Ghazals". Outlookindia.com . Cualquier traducción puede mejorarse infinitamente, pero especialmente la del ghazal "Zihaal-e-Miskeen" de Amir Khusrau. Está compuesta en dos idiomas, persa y brij bhasha, también llamado "hindavi" y considerado una forma arcaica de lo que más tarde se convertiría en urdu.
^ "Zehaal-e-Miskeen -~Amir Khusrau". blindtobounds.blog . Zehaal -e Miskeen es una obra maestra escrita en ambos idiomas, en persa (negrita) y en brij bhasha (cursiva). En el primer verso, la primera línea está en persa, la segunda en brij bhasha, la tercera nuevamente en persa y la cuarta en brij bhasha. En los versos restantes, las dos primeras líneas están en persa, las dos últimas en brij bhasha. El poema expresa la agonía de la separación del amado, en ambos idiomas con una fusión soberbia... lo que, a mi entender, significa cuán diferente y similar [sic] es la expresión de la agonía de la separación entre la élite (que representa al persa) y el hombre común (a través de Braj Bhasha).

[1] "Preguntas frecuentes". rekhta.org . Rekhta es el antiguo nombre del urdu. Amir Khusrau, el poeta de finales del siglo XIII, escribió en rekhta. Cambió de nombre muchas veces y llegó a conocerse como dakkani, gujari, hindavi, etc. en varios momentos. Mir y Ghalib también escribieron en rekhta, que más tarde llegó a conocerse como urdu a finales del siglo XIX.

[2] "Rekhta: poesía en lengua mixta, el surgimiento de la literatura khari boli en el norte de la India" (PDF) . Universidad de Columbia . Archivado (PDF) del original el 28 de marzo de 2016 . Consultado el 23 de abril de 2018 .

[:0-3] Rahman, Tariq (2011). Del hindi al urdu: una historia social y política . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-906313-0.

[4] Kathleen Kuiper, ed. (2011). La cultura de la India . Rosen Publishing . pág. 80. ISBN. 9781615301492El indostánico comenzó a desarrollarse durante el siglo XIII d. C. en las ciudades indias de Delhi y Meerut y sus alrededores en respuesta a la creciente diversidad lingüística resultante de la hegemonía musulmana.

[5] Keith Brown; Sarah Ogilvie (2008). Enciclopedia concisa de idiomas del mundo. Elsevier. ISBN 978-0-08-087774-7. Apabhramsha parecía estar en un estado de transición desde la etapa del indoario medio a la nueva etapa del indoario. Algunos elementos del indostánico aparecen... la forma distintiva de la lengua franca indostánica aparece en los escritos de Amir Khusro (1253-1325), quien la llamó hindwi[.]

[tariqrahman-6] Rahman, Tariq (2011). Del hindi al urdu: una historia social y política (PDF) . Oxford University Press. pp. 29–31. Archivado desde el original (PDF) el 10 de octubre de 2014.

[7] "Todos los escritos de Amir Khusraw". rekhta.org .

[8] Bhattacharya, Vivek Ranjan (1982). Famosos sabios indios: sus mensajes inmortales. Publicaciones Sagar.

[9] Masica, Colin P. (1993). Las lenguas indoarias . Cambridge University Press. pág. 54. ISBN 9780521299442.

[HT-10] Sweta Kaushal (20 de septiembre de 2015). "Meer Taqi Meer: 10 versos que podemos usar en nuestras conversaciones". Hindustan Times (periódico) . Consultado el 18 de julio de 2020 .

[11] Hindustani (2005). Keith Brown (ed.). Enciclopedia de la lengua y la lingüística (2.ª edición). Elsevier. ISBN 0-08-044299-4.

[12] "ze-haal-e-miskin makun taghaful durae nainan banae batiyan". Sitio web de Rekhta . Atribuido a Amir Khusrau, este es el primer Ghazal escrito en Rekhta. La primera línea está en persa, mientras que la segunda está en hindi. Es un Ghazal romántico extremadamente popular, que ha sido durante mucho tiempo un recurso para una gran cantidad de cantantes qawwali.

[13] "Traducción del 'Zihaal-e-Miskeen' de Amir Khusrau, El Ghazal de los Ghazals". Outlookindia.com . Cualquier traducción puede mejorarse infinitamente, pero especialmente la del ghazal "Zihaal-e-Miskeen" de Amir Khusrau. Está compuesta en dos idiomas, persa y brij bhasha, también llamado "hindavi" y considerado una forma arcaica de lo que más tarde se convertiría en urdu.

[14] "Zehaal-e-Miskeen -~Amir Khusrau". blindtobounds.blog . Zehaal -e Miskeen es una obra maestra escrita en ambos idiomas, en persa (negrita) y en brij bhasha (cursiva). En el primer verso, la primera línea está en persa, la segunda en brij bhasha, la tercera nuevamente en persa y la cuarta en brij bhasha. En los versos restantes, las dos primeras líneas están en persa, las dos últimas en brij bhasha. El poema expresa la agonía de la separación del amado, en ambos idiomas con una fusión soberbia... lo que, a mi entender, significa cuán diferente y similar [sic] es la expresión de la agonía de la separación entre la élite (que representa al persa) y el hombre común (a través de Braj Bhasha).