Reginald Scot

Reginald Scot (o Scott ) ( c.  1538  – 9 de octubre de 1599) fue un inglés y miembro del Parlamento , autor de The Discoverie of Witchcraft , que se publicó en 1584. Fue escrito en contra de la creencia en las brujas, para demostrar que la brujería no existía. Parte de su contenido expone cómo se realizaban hazañas de magia (aparentemente milagrosas), y el libro a menudo se considera el primer libro de texto sobre conjuros . ^{[ cita requerida ]}

Era hijo de Richard Scot, segundo hijo de Sir John Scott (fallecido en 1533) de Scots Hall en Smeeth , cerca de Ashford en Kent . Su madre era Mary, hija de George Whetenall, sheriff de Kent en 1527. Su padre murió antes de 1544, y su madre se volvió a casar con Fulk Onslow, secretario del parlamento; murió el 8 de octubre de 1582, fue enterrada en la iglesia de Hatfield, Hertfordshire . Reginald o Reynold (como firmaba su nombre de acuerdo con la práctica contemporánea) nació alrededor de 1538.

Cuando tenía diecisiete años, Scot ingresó en Hart Hall, Oxford , pero abandonó la universidad sin licenciarse. Sus escritos muestran cierto conocimiento de la ley, pero no se sabe que se uniera a ninguna corte . Se casó en 1568 y parece haber pasado el resto de su vida en su condado natal. Pasó principalmente su tiempo como un caballero rural activo, administrando propiedades que heredó de sus parientes de Smeeth y Brabourne , o dirigiendo los asuntos comerciales de su primo hermano, Sir Thomas Scot, quien demostró ser un generoso mecenas y en cuya casa de Scots Hall se alojaba a menudo. Fue recaudador de subsidios para el torno (subdivisión del condado) de Shepway en 1586 y 1587, y quizás fue el Reginald Scot que actuó en 1588 como capitán de soldados de infantería no entrenados en la reunión del condado. Fue devuelto al parlamento en 1588-89 como miembro de New Romney y probablemente fue juez de paz . Se describe a sí mismo como "escudero" en la portada de su Discoverie y en otros lugares se le designa como "armiger".

Scot se casó en Brabourne, el 11 de octubre de 1568, con Jane Cobbe de Cobbes Place, en la parroquia de Aldington . Con ella tuvo una hija, Elizabeth, que se casó con Sackville Turnor de Tablehurt, Sussex . Posteriormente, Scot se casó con una segunda esposa, una viuda llamada Alice Collyar, que tuvo una hija llamada Mary con su ex marido.

Scot redactó su propio testamento (dibujándolo de su puño y letra) el 15 de septiembre de 1599. Murió en Smeeth el 9 de octubre siguiente y probablemente fue enterrado en la iglesia de Santa María la Virgen, Brabourne, con su primera esposa, Jane. Sus pequeñas propiedades en Brabourne, Aldington y Romney Marsh las dejó a su viuda. Las últimas palabras de su testamento dicen: "Grandes son los problemas que mi pobre esposa ha tenido conmigo, y pequeño es el consuelo que ha recibido de mis manos, a las que si no hubiera correspondido, no habría muerto sin valer ni un centavo ".

En el Discoverie , Scot se alinea con el protestantismo reformado , citando a Juan Calvino más de una docena de veces. Calvino, a su vez, se hacía eco del escepticismo hacia las supersticiones del primer reformador inglés John Wycliffe . ^[1] Scot expresa lo que a menudo se llama la visión providencial al afirmar que "no es ni una bruja ni un diablo, sino Dios glorioso quien hace el trueno... Dios hace las tempestades y los torbellinos tempestuosos..." ^[2] Esta doctrina también estaba alineada con el Canon Episcopi del siglo X y Scot lo cita. ^[3] En la segunda mitad del siglo XVI, continuó un debate teológico activo desde varios púlpitos en toda Europa (calvinistas, luteranos y católicos romanos) entre quienes apoyaban la tradición escéptica Episcopi/Providencial y quienes creían que las brujas podían obtener poderes sobrenaturales reales a través de un acuerdo o pacto con el diablo. ^[4] Esta última creencia en el poder de las brujas, y una intensa fobia hacia ellas, fue asociada por Scot con el libro Malleus Maleficarum del inquisidor alemán Heinrich Kramer , y sobre este libro Scot centra la mayor parte de las críticas, y agrupa a otros alineados con la misma visión de la brujería: "...de quien [Jean] Bodin y todos los demás escritores... reciben su luz..." ^[5]

Un historiador de finales del siglo XX sostiene que Scot probablemente estuvo influenciado por la Familia del Amor y tal vez fue miembro de ella . ^[6] Una pista intrigante para esta teoría es el nombre Abraham Fleming escrito al revés (Gnimelf Maharba) en la extensa bibliografía de Scot en las primeras páginas del Discoverie.

En 1574 publicó su Perfect Platform of a Hop-garden, and necessary instructions for the making and maintain their, with Notes and Rules for Reformation of all Abuses. La obra, que está dedicada al sargento William Lovelace de Bethersden en Kent , es el primer tratado práctico sobre el cultivo del lúpulo en Inglaterra; los procesos están ilustrados con xilografías. Scot, según una declaración del impresor, estaba fuera de Londres mientras la obra estaba en imprenta. Una segunda edición apareció en 1576 y una tercera en 1578.

Su obra sobre la brujería fue The Discoverie of Witchcraft , en la que se detectan notablemente los tratos lascivos de las brujas y los brujos, en dieciséis libros... a lo que se añade un Tratado sobre la naturaleza y la sustancia de los espíritus y los demonios , de 1584. Scot enumera 212 autores cuyas obras en latín había consultado, y veintitrés autores que escribieron en inglés. Estudió las supersticiones respecto a la brujería en los tribunales de justicia de los distritos rurales, donde el procesamiento de las brujas era constante, y en la vida de las aldeas, donde florecía la creencia en la brujería. Se propuso demostrar que la creencia en la brujería y la magia era rechazada por igual por la razón y la religión, y que las manifestaciones espiritistas eran imposturas deliberadas o ilusiones debidas a perturbaciones mentales en los observadores. El libro también incluye varios capítulos que describen en detalle los trucos de magia y prestidigitación . ^[7]

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  «Scott, Reginald». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

• Brinsley Nicholson, en una introducción a una impresión de 1886 de Discoverie, rastrea detalladamente la biografía y el registro de publicaciones de Reginald Scot.

Otras publicaciones:

• Haight, Anne Lyon (1978). Libros prohibidos, 387 a. C. a 1978 d. C. , actualizado y enlec. por Chandler B. Grannis (4.ª ed.). Nueva York: RR Bowker. ISBN 0-8352-1078-2.
• Leland L. Estes Reginald Scot y su "descubrimiento de la brujería": religión y ciencia en oposición a la locura europea por las brujas , Historia de la Iglesia, vol. 52, núm. 4 (diciembre de 1983), págs. 444-456.
• Philip C. Almond. El primer demonólogo de Inglaterra: Reginald Scot y "El descubrimiento de la brujería" . (Londres: 2011)

• Medios relacionados con Reginald Scott en Wikimedia Commons
• Edición de 1584 de Discoverie
• Edición de 1886 de Discoverie, con introducción y notas de Brinsley Nicholson
• Extractos de los libros I y XV de El descubrimiento de la brujería de history.hanover.edu
• Texto completo del libro XV de los Archivos Esotéricos
• Jaime I contra Reginald Scot, o la historia de un auto de fe
• Genealogía de la familia Scott de 1876 por James Renat Scott
• El descubrimiento de la brujería De la Colección McManus-Young de la División de Libros Raros y Colecciones Especiales de la Biblioteca del Congreso
• Plataforma perfecta de un jardín de Hoppe De la colección de imprentas inglesas de la División de libros raros y colecciones especiales de la Biblioteca del Congreso
• El descubrimiento de la brujería por parte de Scot De la Colección McManus-Young de la División de Libros Raros y Colecciones Especiales de la Biblioteca del Congreso
• Hutchinson, John (1892). "Reginald Scott"  . Hombres de Kent y habitantes de Kent (edición por suscripción). Canterbury: Cross & Jackman. págs. 119-120.