Iglesias reformadas en los Países Bajos (liberadas)

Las Iglesias Reformadas de los Países Bajos (Liberadas) ( en neerlandés : Gereformeerde Kerken in Nederland (vrijgemaakt) ) fueron una federación calvinista ortodoxa de iglesias. Este organismo eclesiástico surgió en 1944 a raíz de la llamada Liberación ( Vrijmaking ) de las Iglesias Reformadas de los Países Bajos , cuando muchos pastores y miembros se negaron a acatar la exigencia del Sínodo General de mantener la «presunción de regeneración de los infantes» en su bautismo. Klaas Schilder desempeñó un papel importante en la Liberación. En 2016, contaba con 270 congregaciones locales afiliadas, con un total de aproximadamente 120 000 miembros.

Desde 2017, la denominación había estado en proceso de fusión con las Iglesias Reformadas de los Países Bajos . El 1 de mayo de 2023, las dos denominaciones se fusionaron oficialmente en las Iglesias Reformadas de los Países Bajos . ^{[ 4 ]}

Tras la Liberación, la iglesia sostuvo que era la continuación legítima de las Iglesias Reformadas en los Países Bajos y, por lo tanto, adoptó ese nombre (en neerlandés: Gereformeerde Kerken in Nederland ). Sin embargo, dado que la denominación de la que se habían separado continuó usando ese nombre, el añadido «liberadas» se usó coloquialmente, aunque nunca oficialmente, para distinguir a la nueva denominación. Los miembros de la iglesia liberada se referían a la denominación de la que se separaron como la iglesia sinodal , lo que significaba la adhesión de los miembros restantes a las resoluciones del Sínodo Nacional contra las que protestaban las iglesias liberadas. Un nombre anterior para las Iglesias Reformadas (Liberadas) era Iglesias del Artículo 31, en referencia a uno de los artículos del Reglamento Eclesiástico que estaba en el centro de la disputa entre los dos grupos. ^{[ 5 ]}

Las Iglesias Reformadas (Liberadas) tenían una estructura que combinaba la política congregacional y la presbiteriana, con un fuerte énfasis en la autoridad conferida a cada congregación. Las congregaciones locales estaban gobernadas por un consejo eclesiástico o consistorio , compuesto por el pastor o pastores y los ancianos. El consejo eclesiástico gobernaba y organizaba la congregación. La mayoría de las reuniones del consejo eclesiástico eran abiertas a los miembros, excepto cuando se trataban asuntos de disciplina eclesiástica. Todas las congregaciones también contaban con varios diáconos que asistían al consejo eclesiástico en asuntos más prácticos. Los ancianos y diáconos eran elegidos por períodos limitados.

A nivel nacional, las Iglesias Reformadas (Liberadas) se organizaron de la siguiente manera: ^{[ 6 ]} Un grupo de congregaciones locales se organizó en un classis . En 2018 había 31 clases en la denominación. ^{[ 7 ]} Las decisiones del consejo de la iglesia local podían apelarse ante el classis. Varias clases se agruparon en un sínodo regional ( sinodo particuliere neerlandés). El órgano supremo era el sínodo nacional o general , que se reunía cada tres años. ^{[ 8 ]}

Las Iglesias Reformadas (Liberadas) eran una denominación protestante neocalvinista ortodoxa . Se adherían a la infalibilidad de la Biblia , al Credo Niceno , al Credo de los Apóstoles , al Credo Atanasiano y a las Tres Formas de Unidad (el Catecismo de Heidelberg , la Confesión Belga y los Cánones de Dort ). ^{[ 9 ]}

Como calvinistas, las Iglesias Reformadas (Liberadas) practicaban el bautismo infantil para los hijos de los creyentes (así como el bautismo de adultos para los conversos adultos). A los niños se les enseñaban los principios de la fe y se les animaba a profesarla públicamente (generalmente al final de la adolescencia), convirtiéndose así en miembros profesantes (y con derecho a voto) de la iglesia. La Cena del Señor era típicamente "cerrada", lo que significa que solo los miembros profesantes podían participar, aunque muchas congregaciones permitían la participación de invitados si se avisaba con antelación (mediante las llamadas cartas de comunión [ avondmaalsbriefjes ]) o se presentaba una prueba satisfactoria de una fe viva. Los niños que no habían profesado su fe quedaban excluidos de la participación en la Cena del Señor.

Según Ad de Bruijne, la denominación consideraba la homosexualidad como pecado, pero "casi ninguna iglesia local la disciplina realmente cuando una pareja viene a la iglesia y quiere participar en la Santa Cena". ^{[ 10 ]}

Las Iglesias Reformadas (Liberadas) surgieron de las Iglesias Reformadas de los Países Bajos . A principios del siglo XX, comenzaron a surgir disputas dentro de esta denominación, especialmente en torno a la interpretación del pacto por parte de Abraham Kuyper . Estas disputas culminaron durante la Segunda Guerra Mundial, cuando el sínodo general falló a favor de la interpretación de Kuyper, que esencialmente cuestionaba la inclusión de los hijos de los creyentes en el pacto. Varios teólogos y pastores discreparon con este fallo, argumentando que contradecía los hechos explícitos de las Escrituras, e intentaron apelar la decisión. El sínodo general impuso esta interpretación con rigor, exigiendo, entre otras cosas, que los nuevos licenciados (recién graduados del seminario teológico que buscaban un llamado) se adhirieran a la interpretación de Kuyper. Los manifestantes también objetaron que el sínodo general estaba abusando de su autoridad al permanecer en funciones durante más de los tres años permitidos por las normas del Reglamento Eclesiástico. En 1944, cuando varios pastores y teólogos que protestaban fueron destituidos por el sínodo general, un gran número de congregaciones locales se separaron de las Iglesias Reformadas de los Países Bajos, lideradas entre otros por Klaas Schilder , para formar su propia denominación, un acontecimiento conocido como la Liberación ( Vrijmaking ). Ninguna de las partes hizo jamás intentos serios de reconciliación.

Las primeras décadas posteriores a la Liberación se caracterizaron por un considerable repliegue interno. Las Iglesias Reformadas (Liberadas) evitaron el contacto con el exterior y formaron sus propias organizaciones culturales, sociales y políticas. En estos primeros años, existió un poderoso sector radical que defendía la idea de que las iglesias liberadas eran la "única iglesia verdadera" en los Países Bajos. Esta postura contribuyó, en parte, al cisma de 1967, cuando un grupo que formó las Iglesias Reformadas de los Países Bajos se separó. El movimiento de la "única iglesia verdadera" pronto perdió influencia, aunque se mantuvo vigente hasta principios del siglo XXI. En la década de 1990, comenzaron a realizarse serios intentos de conectar con iglesias ortodoxas afines.

En 2003, un pequeño grupo de miembros se separó de las Iglesias Reformadas (Liberadas) para formar las Nuevas Iglesias Reformadas en protesta contra las recientes decisiones del sínodo general. Este cisma fue instigado principalmente por el movimiento Reformanda , un elemento persistente del ala radical de la iglesia, que aún mantenía la visión de la "única iglesia verdadera". Este movimiento se oponía a lo que consideraba tendencias liberalizadoras dentro de la denominación, en particular a la introducción de himnos ( Reformanda solo aprueba el Salterio) y a las decisiones del sínodo con respecto al Cuarto Mandamiento (la observancia del sábado) y el nuevo matrimonio después del divorcio. Reformanda alegaba que en estas áreas las iglesias Liberadas estaban violando las Escrituras e instó a las congregaciones locales a negarse a confirmar los Hechos del sínodo. Los objetores decidieron separarse. Formaron las Iglesias Reformadas en los Países Bajos (restauradas), con 10 congregaciones y 1475 miembros (2022).

En 2009, otro grupo de personas se separó de las Iglesias Reformadas (Liberadas). Formaron las Iglesias Reformadas de los Países Bajos . En 2024, este grupo se fusionó con las Nuevas Iglesias Reformadas para formar las Iglesias Reformadas.

Hasta 2004, las Iglesias Reformadas (Liberadas) experimentaron un crecimiento lento pero constante. Sin embargo, en los años posteriores, la denominación sufrió un retroceso. En 2004, casi 800 miembros se marcharon; en 2005, la iglesia perdió 340. La mayoría de los miembros que se fueron en 2007 se unieron a la Iglesia Protestante en los Países Bajos , mientras que otros se unieron a las Iglesias Reformadas de los Países Bajos , las Iglesias Cristianas Reformadas y las iglesias evangélicas . ^{[ 11 ]}

En 2015, había 120.688 miembros en 277 congregaciones. ^{[ 2 ]}

Tras la Liberación , se fundaron varias instituciones políticas y culturales vinculadas a la iglesia. El diario Nederlands Dagblad tuvo su origen en las Iglesias Reformadas (Liberadas) y, aunque ahora llega a un público cristiano y reformado más amplio, aún mantiene fuertes lazos con la denominación.

También se organizó un partido político, el Gereformeerd Politiek Verbond (GPV). Tradicionalmente, este partido siempre fue un pequeño partido conservador con aproximadamente 2 de los 150 escaños en la Cámara de Representantes . En las décadas de 1980 y 1990, el partido se volvió más progresista. Este partido colaboró ​​frecuentemente con el RPF y el SGP, dos partidos políticos similares de tamaño comparable, organizados por otras denominaciones reformadas ortodoxas. En 2001, el GPV se fusionó con el RPF para formar la ChristenUnie . En las elecciones de 2006, este partido obtuvo 6 escaños en el parlamento, así como un papel fundamental en el gobierno de coalición resultante . El ex político del GPV, Eimert van Middelkoop, se convirtió en Ministro de Defensa.

Las Iglesias Reformadas (Liberadas) fueron miembros de la Conferencia Internacional de Iglesias Reformadas , ^{[ 16 ]} hasta que su membresía fue suspendida en 2017 por haber adoptado la ordenación de mujeres. ^{[ 17 ]} Mantuvieron fuertes relaciones con muchas iglesias reformadas y presbiterianas extranjeras , y existían relaciones de hermanamiento con docenas de iglesias alrededor del mundo. ^{[ 18 ]}

Sus relaciones con las Iglesias Reformadas Canadienses y las Iglesias Reformadas Libres de Australia han sido particularmente fuertes en el pasado, ya que estas federaciones fueron fundadas poco después de la Segunda Guerra Mundial por inmigrantes holandeses que habían salido de la Liberación. Sin embargo, en 2012 la FRCA expresó su preocupación por lo que percibieron como una "forma liberal de interpretar las Escrituras" presente en la RCN, y en junio de 2015 decidió suspender la relación de iglesia hermana, ^{[ 19 ]} Las Iglesias Reformadas Canadienses decidieron en el Sínodo de Dunnville de 2016 que aceptar las certificaciones de la RCN y permitir que los ministros de la RCN estuvieran en el púlpito ya no sería automático. ^{[ 20 ]} La FRCA terminó completamente su relación con las Iglesias Reformadas (Liberadas) en su Sínodo de Bunbury de 2018, ^{[ 21 ]} y las Iglesias Reformadas Canadienses hicieron lo mismo en su Sínodo de Edmonton de 2019. ^{[ 22 ]} La Iglesia Reformada en los Estados Unidos había tomado una decisión similar en mayo de 2018. ^{[ 23 ]}

Las Iglesias Liberadas participaron activamente en la labor misionera y colaboraron estrechamente con otras iglesias calvinistas.

• Seakle Greijdanus
• Universidad Teológica Kampen de las Iglesias Reformadas (Liberadas)

• (en neerlandés) El sitio web oficial de las Iglesias Reformadas en los Países Bajos (Liberadas)
• (en neerlandés) Ordenanzas, actas y documentos oficiales de la Iglesia
• Página de la misión de la denominación

• Het vuur blijft branden  : geschiedenis van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) en Nederland, 1944–1979, Kampen 1979, Jongeling, Pieter; Vries, JP de; Duma, J.
• Vrijmaking - Wederkeer, Barneveld 1994, onder redactie van Detmer Deddens en Melis te Velde - makkelijk leesbaar boek over ontstaan ​​en geschiedenis van de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
• Vuur en Vlam, Amsterdam 1994, 1998, 2004, onder redactie van Roel Kuiper en Willem Bouwman - trilogie waarin de geschiedenis van de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt kritisch tegen het licht wordt gehouden
• Hoe gaan wij nu verder?, Kampen, 2001, Douma J.