Articulo de referencia

judíos rojos

Detalle de las vidrieras del coro de la iglesia de Santa María, Frankfurt (Oder) (c. 1360). Los judíos rojos esperan a orillas del río Sambation . Los judíos rojos ( en alemán :...

Detalle de las vidrieras del coro de la iglesia de Santa María, Frankfurt (Oder) (c. 1360). Los judíos rojos esperan a orillas del río Sambation .

Los judíos rojos ( en alemán : Rote Juden ), una nación judía legendaria , aparecen en fuentes vernáculas de Alemania durante la época medieval , desde el siglo XIII hasta el XV. Estos textos presentan a los judíos rojos como una amenaza épica para la cristiandad , que invadiría Europa durante las tribulaciones que conducirían al fin del mundo .

Una versión alternativa de la historia se incorporó al folclore yiddish a más tardar en el siglo XV. En ella, los judíos rojos, los royte yidn , eran tribus perdidas dispuestas a proteger a los judíos yiddish de la violencia cristiana. Las primeras referencias conocidas a esta historia alternativa se encuentran en memorias de la vida judía escritas en alemán por conversos al cristianismo a partir de 1508. Los judíos rojos son un tema recurrente en la literatura yiddish posterior, donde han sufrido diversas transformaciones, incluyendo, por ejemplo, las versiones sionistas de finales del siglo XIX y del siglo XX que los presentan como una diáspora guerrera heroica.

Andrew Gow estudió los textos originales en alemán y concluyó que la leyenda de los judíos rojos fusionaba tres tradiciones distintas: las referencias proféticas bíblicas a Gog y Magog , las Diez Tribus Perdidas de Israel y un episodio del Romance de Alejandro (siglo III d. C.), en el que Alejandro Magno encierra a un pueblo pagano tras una gran muralla en el Cáucaso . Estas tradiciones ya tenían cierta superposición; Gog y Magog figuran entre las naciones atrapadas tras la muralla en el Romance de Alejandro , y son las únicas mencionadas en la versión de la historia que aparece en la Sura al-Kahf (La Cueva) 18:89 del Corán , mientras que la obra del siglo XIV Los viajes de Sir John Mandeville asocia explícitamente a las naciones confinadas con las Diez Tribus Perdidas.

Numerosos panfletos circularon interpretando estos acontecimientos como el ascenso del poder turco en el contexto de los legendarios judíos rojos. Tanto Martin Bucer como Philipp Melanchthon (1497-1560), por ejemplo, afirmaron que los musulmanes eran los judíos rojos. [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. Grafton, David D. (16 de marzo de 2009). Piedad, política y poder: el encuentro de los luteranos con el islam en Oriente Medio . Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781606081303 vía Google Libros.

Lecturas adicionales

  • Anderson, Andrew Runni. La puerta de Alejandro, Gog y Magog y las naciones cerradas . Cambridge, Massachusetts: Medieval Academy of America, 1932.
  • Brook, Kevin Alan. Los judíos de Jazaria. 3.ª ed. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2018. ISBN 1538103427,978-1538103425
  • Cristián de Stavelot . Expósito en Matthaeum Evangelistam .
  • Gow, Andrew C. Los judíos rojos: Antisemitismo en una era apocalíptica, 1200-1600 . Brill, 1994. ISBN 9004102558,978-9004102552
  • Rabb, Theodore. Acción y convicción en la Europa de principios de la Edad Moderna: Ensayos en honor de E.H. Harbison . Princeton University Press, 1969.
  • Voß, Rebekka. Historias entrelazadas: Los judíos rojos en la tradición apocalíptica alemana y yiddish premoderna . AJS Review 36:1 (abril de 2012), 1–41. doi : 10.1017/S0364009412000013
  • Voß, Rebekka. Hijos de salvadores: Los judíos rojos en la cultura yiddish. University of Pennsylvania Press, 2023. ISBN 151282433X,978-1512824339
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