Raghunath Pandit

Raghunath Pandit fue un poeta, ministro y diplomático maratí del siglo XVII . Nació en una familia de eruditos brahmanes Deshastha Rigvedi (DRB). ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Raghunath Pandit fue ministro (uno de los 8 Ashta Pradhan ) y diplomático en la corte del rey maratha Shivaji , quien lo designó como enviado para reunirse con Jai Singh I , un general de alto rango del emperador mogol Aurangzeb , cuando este dirigió los ejércitos mogoles al Decán para someter a Shivaji. Por esto, se le otorgó el título de Panditrao. ^{[ 3 ]}

Shivaji también le encargó escribir el Rajya Vyavahara Kosha ( Rājavyavahārakośa ), un diccionario sánscrito para traducir términos administrativos y legales del persa y el árabe al sánscrito. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Raghunath Pandit escribió Nalopakhyana , una adaptación de la narración de Nala y Damayanti, inspirada en la tradición Mahakavya sánscrita e influenciada por el Naishadhacharita de Shri Harsha. Si bien la trama se basa en el Mahabharata , la versión de Pandit se erige como una obra maestra independiente, que se distingue por su aguda perspicacia psicológica, su dominio del ritmo narrativo y su vívido estilo descriptivo. ^{[ 6 ]}

La poesía marathi atravesó una fase en la que el texto se basaba en gran medida en la mitología religiosa y estaba dominado por un lenguaje influenciado por el sánscrito , una lengua que pocos comprenden en la actualidad. Esta literatura se denomina Pant-Sahitya. Raghunath Pandit fue uno de sus principales exponentes, autor del Nal-Damayanti Swayamwar Akhyan. ^{[ 7 ]}

Otros exponentes de Pant-Sahitya fueron Vaman Pandit (1608–1695), Shridhar Pandit (1658–1729) y Moropant (Paradkar) (1729–1794). ^{[ 8 ]} Varios eruditos fueron expertos en este campo alrededor del año 1900 pero lentamente su número disminuyó. Laxman Ramchand (La Raa) Pangarkar fue una autoridad en Sant-Sahitya y Pant-Sahitya. Tukaram y Ramdas fueron los últimos poetas importantes de Sant-Sahitya y Bhakti Parampara. La siguiente fase de Bhakti estuvo marcada por Pant-Sahitya. Alrededor de este tiempo, también existían otras formas de poesía como Powada , Phatka, Lavani. A partir de Keshavasut a finales del siglo XIX, la poesía marathi se separó de Pant parampara. Se modernizó su perspectiva, se volvió más fácil de entender, amplió sus horizontes y la nueva generación de poetas también se vio influenciada por la poesía inglesa.