Articulo de referencia

Varianza del cuantificador

El término varianza de cuantificadores se refiere a afirmaciones de que no existe un lenguaje ontológico único y óptimo para describir el mundo. [ 1 ] El término «varianza de cu...

El término varianza de cuantificadores se refiere a afirmaciones de que no existe un lenguaje ontológico único y óptimo para describir el mundo. [ 1 ] El término «varianza de cuantificadores» se basa en el término filosófico «cuantificador», más precisamente en el cuantificador existencial . Un «cuantificador» es una expresión como «existe al menos un “tal y cual”». [ 2 ] La varianza de cuantificadores es, por lo tanto, la tesis de que el significado de los cuantificadores es ambiguo. Esta tesis puede utilizarse para explicar cómo algunas disputas en ontología se deben únicamente a la falta de acuerdo entre las partes en desacuerdo sobre el significado de los cuantificadores utilizados. [ 3 ]

Según Eli Hirsch , es una consecuencia del aforismo de Urmson :

Si dos oraciones son equivalentes, entonces, si bien el uso de una en lugar de la otra puede ser útil para ciertos fines filosóficos, no significa que una esté más cerca de la realidad que la otra... Podemos decir algo de una manera, y podemos decirlo de otra, a veces... Pero no sirve de nada preguntar cuál es la forma lógica o metafísicamente correcta de decirlo. [ 4 ]

James Opie Urmson, Análisis filosófico , pág. 186

Cuantificadores

El término cuantificador en la introducción se refiere a una variable utilizada en un dominio de discurso , un conjunto de objetos en discusión. En la vida cotidiana, el dominio de discurso podría ser «manzanas», «personas» o incluso todo. [ 5 ] En un ámbito más técnico, el dominio de discurso podría ser, por ejemplo, «números enteros». La variable cuantificadora x , por ejemplo, en el dominio de discurso dado, puede tomar el «valor» o designar cualquier objeto en dicho dominio. La presencia de un objeto en particular, por ejemplo, un «unicornio», se expresa en lógica simbólica de la siguiente manera:

x ; x es un unicornio.

Aquí, la ' E girada ' o ∃ se lee como "existe..." y se denomina símbolo de cuantificación existencial. Las relaciones entre objetos también pueden expresarse mediante cuantificadores. Por ejemplo, en el dominio de los números enteros (denotando el cuantificador por n , una elección habitual para un entero) podemos identificar indirectamente el '5' por su relación con el número '25':

n ; n × n = 25.

Si queremos señalar específicamente que se refiere al dominio de los números enteros, podríamos escribir :

nZ{\displaystyle \mathbb {Z} }; n × n = 25.

Aquí, ∈ = es un miembro de... y ∈ se llama el símbolo de pertenencia a un conjunto ; yZ{\displaystyle \mathbb {Z} }denota el conjunto de los números enteros.

Existen diversas expresiones que cumplen la misma función en distintas ontologías y, por consiguiente, todas ellas son expresiones cuantificadoras. [ 1 ] La varianza de los cuantificadores constituye, entonces, un argumento sobre qué expresiones pueden interpretarse como cuantificadores y qué argumentos de un cuantificador, es decir, qué sustituciones de "tal y cual", son permisibles. [ 6 ]

¿Uso, no 'existencia'?

Hirsch afirma que la noción de varianza de cuantificadores es un concepto relacionado con el funcionamiento de los lenguajes y no está vinculado a la cuestión ontológica de lo que «realmente» existe. [ 7 ] Esta visión no es universal. [ 8 ]

La tesis subyacente a la varianza de los cuantificadores fue enunciada por Putnam:

Los elementos lógicos primitivos en sí mismos, y en particular las nociones de objeto y existencia, tienen multitud de usos diferentes en lugar de un «significado» absoluto. [ 9 ]

Hilary Putnam , "Verdad y convención", pág. 71

Citando esta frase de Putnam, Wasserman afirma: «Esta tesis —la tesis de que existen muchos significados para el cuantificador existencial que son igualmente neutrales e igualmente adecuados para describir todos los hechos— se conoce a menudo como "la doctrina de la varianza del cuantificador"». [ 8 ]

La varianza de cuantificadores de Hirsch se ha relacionado con la idea de Carnap de un marco lingüístico como una visión «neo»-carnapiana, a saber, «la visión de que hay varios significados igualmente buenos de los cuantificadores lógicos; elegir uno de estos marcos debe entenderse de forma análoga a elegir un marco carnapiano». [ 10 ] Por supuesto, no todos los filósofos (en particular Quine y los «neo»-quineanos) se adhieren a la noción de múltiples marcos lingüísticos. [ 10 ] Véase meta-ontología .

El propio Hirsch sugiere cierta cautela al relacionar su versión de la varianza de cuantificadores con Carnap: «No llamemos a ningún filósofo "variante de cuantificadores" a menos que esté claramente comprometido con la idea de que (la mayoría de) las cosas que existen son completamente independientes del lenguaje». En este sentido, Hirsch afirma: «Sin embargo, tengo un problema al llamar a Carnap "variante de cuantificadores", puesto que a menudo se le considera un antirrealista verificacionista ». [ 1 ] Aunque Thomasson no cree que Carnap deba ser considerado propiamente un antirrealista, lo desvincula de la versión de Hirsch sobre la varianza de cuantificadores: «Argumentaré, sin embargo, que Carnap, de hecho, no está comprometido con la varianza de cuantificadores en el sentido que le da Hirsch, y que él [Carnap] no se basa en ella para desinflar los debates metafísicos». [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Eli Hirsch (2011). «Introducción» . Varianza de cuantificadores y realismo: ensayos de metaontología . Oxford University Press. pág. xii. ISBN  978-0199732111.
  2. Un «cuantificador» en lógica simbólica originalmente era la parte de enunciados que involucraban los símbolos lógicos ∀ ( para todo ) y ∃ ( existe ), como en una expresión como «para todo 'tal y cual' P es verdadero» (∀ x: P(x)) o «existe al menos un 'tal y cual' tal que P es verdadero» (∃ x: P(x)), donde 'tal y cual', o x , es un elemento de un conjunto y P es una proposición o afirmación. Sin embargo, la idea de un cuantificador se ha generalizado desde entonces. Véase Dag Westerståhl (19 de abril de 2011). «Cuantificadores generalizados» . En Edward N. Zalta (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Edición de verano de 2011) .
  3. Warren, Jared (1 de abril de 2015). "Varianza de cuantificadores y el argumento del colapso" . The Philosophical Quarterly . 65 (259): 241– 253. doi : 10.1093/pq/pqu080 . ISSN 0031-8094 . 
  4. JO Urmson (1967). Análisis filosófico: su desarrollo entre las dos guerras mundiales . Oxford University Press. pág. 186. Citado por Eli Hirsch .
  5. Alan Hausman; Howard Kahane; Paul Tidman (2012). «Dominio del discurso» . Lógica y filosofía: una introducción moderna (12.ª ed.). Cengage Learning. pág. 194. ISBN   978-1133050001.
  6. Theodore Sider (2011). Writing the book of the world . Oxford University Press. p. 175. ISBN  978-0199697908La varianza de cuantificadores, según mi formulación, dice que "hay" muchos candidatos para ser significados por los cuantificadores; pero el variantesta de cuantificadores no tiene por qué tomar en serio esta cuantificación [es decir, esta variedad de significados de cuantificadores]... podríamos optar por usar la oración "Existe algo que está compuesto de [tal y cual objeto compuesto]" para que resulte verdadera, o podríamos optar por usarla para que resulte falsa; y en ninguna de las dos opciones nuestras palabras [se acercarían más a la realidad] que en la otra. [Cursivas añadidas, frases internas "ingeniosas" sustituidas, como se indica entre corchetes]
  7. Eli Hirsch (2011). «Capítulo 12: Ontología y lenguajes alternativos» . Varianza de cuantificadores y realismo: Ensayos de metaontología . Oxford University Press. págs. 220–250 . ISBN  978-0199780716Doy por sentado que el mundo y todo lo que contiene existen, en su mayor parte, con total independencia de nuestro conocimiento o lenguaje. Nuestras elecciones lingüísticas no determinan lo que existe, sino lo que entendemos por las palabras "lo que existe" y términos relacionados.
  8. 1 2 Wasserman, Ryan (5 de abril de 2013). Edward N. Zalta (ed.). "Constitución material" . La enciclopedia de filosofía de Stanford (edición de verano de 2013) .
  9. Hilary Putnam (1987). "Verdad y convención: Sobre la refutación de Davidson del relativismo conceptual". Dialectica . 41 ( 1–2 ): 69–77 . doi : 10.1111/j.1746-8361.1987.tb00880.x .
  10. 1 2 Helen Beebee; Nikk Effingham; Philip Goff (2012). Metafísica: Los conceptos clave . Taylor & Francis. pág. 125. ISBN  978-0203835258.
  11. Amie L. Thomasson . "Carnap y las perspectivas de una ontología sencilla" . Archivado del original el 20 de diciembre de 2013. Consultado el 20 de junio de 2013 .Se publicará en Ontology after Carnap , editado por Stephan Blatti y Sandra LaPointe, Oxford University Press.