Píxide

Un píxide o pixis ( del latín : pyxis , transliteración del griego : πυξίς , receptáculo de boj, de πύξος , árbol de boj) es un pequeño recipiente redondo utilizado en las iglesias católica , veterocatólica , luterana y anglicana para llevar la Eucaristía a los enfermos o a quienes no pueden acudir a la iglesia para recibir la Sagrada Comunión . ^{[ 1 ]} El término también se utiliza en arqueología e historia del arte para describir pequeñas cajas redondas con tapa, diseñadas para cualquier propósito desde la antigüedad o la Edad Media, como las que se usaban para guardar monedas para el Juicio del Pixis en Inglaterra. ^{[ 2 ]}

Uso

La palabra píxide proviene del griego πυξίς , pyxis, que significa 'caja, recipiente'. ^[²^] (El plural de origen griego, pyxides , ha dado paso a pyxes en inglés). Si bien la palabra puede aplicarse a cualquier recipiente cubierto, en el uso moderno el término "píxide" suele denotar un pequeño contenedor plano, tipo concha, a menudo del tamaño de un reloj de bolsillo y generalmente hecho de latón u otros metales, ^[³^] tradicionalmente revestido de oro. ^[⁴^] Una bolsa de tela o cuero para llevar una píxide se conoce como bolsa . Por lo general, este tipo de bolsa se puede cerrar de forma segura y se sujeta con cordones para que el sacerdote, diácono o ministro extraordinario de la Sagrada Comunión pueda sujetarla a su persona durante el transporte para evitar que las hostias consagradas se pierdan accidentalmente.

Estos objetos, y otros como la luneta (y la custodia que la contiene), que albergan la hostia consagrada, se guardan normalmente en el sagrario cuando no se transportan. El sagrario puede estar detrás del altar mayor, en un altar lateral o en una capilla eucarística especial.

Historia litúrgica

En la Antigüedad tardía, se desarrolló en Oriente la costumbre de suspender un recipiente con forma de paloma (griego: peristerion , latín: peristerium ) sobre el altar, que se utilizaba como depósito del Santísimo Sacramento. Esta costumbre es mencionada por Gregorio de Tours en su Vida de San Basilio y en varios documentos franceses antiguos. La costumbre probablemente llegó a Francia desde Oriente; parece que nunca existió en Italia . ^{[ 5 ]} Todavía se pueden encontrar ejemplos de esta práctica en uso hoy en día; por ejemplo, en la Catedral de la Dormición en Moscú .

En el cristianismo oriental

En las Iglesias ortodoxa oriental , luterana oriental y greco-católica , la píxide ( en ruso : даро́носица , romanizado : darónositsa ) es el pequeño «tabernáculo de la iglesia» que contiene el cordero (hostia) reservado para la Liturgia de los Dones Presantificados durante la Gran Cuaresma . Esta píxide puede colocarse sobre la Mesa Santa o sobre la Prótesis (Mesa de la Oblación) en el lado norte del santuario.

Galería

Copón de plata dorada , sur de Francia o España, siglo XV ( Museo de Cluny )
Copíxide de bronce para transportar la Eucaristía
Paloma eucarística ( Museo de Arte Walters )
Copíxide de cristal de roca con monturas de cobre dorado del siglo XX ( Museo Hunt )

Véase también

Notas y referencias

↑ Maxwell, Lee A. (2007). Manual del Gremio del Altar - Edición del Libro de Servicio Luterano . Concordia Publishing House. pág. 89.
1 2 Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Pyx" . Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. p. 704.
↑ Comparar: Watkin, Aelred, ed. (1947). Inventario de bienes de la iglesia, época de Eduardo III . Volumen 19 de Norfolk Record Society; Parte 2 de Inventario de bienes de la iglesia, época de Eduardo III. Traducido por Watkins, Aelred. Norfolk Record Society. p. lxxxiii . Recuperado el 4 de diciembre de 2023. Se dan pocas descripciones de la píxide... Con respecto a los materiales tenemos más evidencia: la plata es, con mucho, la más común, se enumeran veintinueve píxides de plata, de las cuales veintidós eran doradas... Se registran quince píxides de marfil, cuatro de latón, cuatro de latón, dos de cobre, una de madera y una de peltre... Por lo tanto, en la mayoría de las iglesias, la píxide sobre el altar consistía en un cofre de plata dorada o de marfil...
↑ Comparar: Middleton-Stewart, Judith (2001). «Odorando la liturgia». Pureza interior y esplendor exterior: Muerte y recuerdo en el decanato de Dunwich, Suffolk, 1370-1547 . Estudios sobre la historia de la religión medieval, ISSN 0955-2480, Volumen 17 (ed. revisada ). Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer. pág. 183. ISBN 9780851158204. Consultado el 4 de diciembre de 2023. El compartimento interior [del píxide] estaba revestido de oro, plata, marfil o cobre dorado para que solo el material precioso entrara en contacto con el cuerpo de Cristo, y, en el exterior, el esmaltado podía añadir un toque de lujo.
↑ Historia Católica (marzo de 1997), "Paloma. Símbolo del Espíritu Santo", The Seraph , vol. XVII n.º 7 , consultado el 1 de agosto de 2007.

Enlaces externos

Artículo sobre Pyx de la Enciclopedia Católica
AS Duncan-Jones y DC Dunlop, El aguardiente y la píxide colgante ( Warham Guild , 1925)

[1] Maxwell, Lee A. (2007). Manual del Gremio del Altar - Edición del Libro de Servicio Luterano . Concordia Publishing House. pág. 89.

[EB1911-2] 1 2 Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Pyx" . Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. p. 704.

[3] Comparar: Watkin, Aelred, ed. (1947). Inventario de bienes de la iglesia, época de Eduardo III . Volumen 19 de Norfolk Record Society; Parte 2 de Inventario de bienes de la iglesia, época de Eduardo III. Traducido por Watkins, Aelred. Norfolk Record Society. p. lxxxiii . Recuperado el 4 de diciembre de 2023. Se dan pocas descripciones de la píxide... Con respecto a los materiales tenemos más evidencia: la plata es, con mucho, la más común, se enumeran veintinueve píxides de plata, de las cuales veintidós eran doradas... Se registran quince píxides de marfil, cuatro de latón, cuatro de latón, dos de cobre, una de madera y una de peltre... Por lo tanto, en la mayoría de las iglesias, la píxide sobre el altar consistía en un cofre de plata dorada o de marfil...

[4] Comparar: Middleton-Stewart, Judith (2001). «Odorando la liturgia». Pureza interior y esplendor exterior: Muerte y recuerdo en el decanato de Dunwich, Suffolk, 1370-1547 . Estudios sobre la historia de la religión medieval, ISSN 0955-2480, Volumen 17 (ed. revisada ). Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer. pág. 183. ISBN 9780851158204. Consultado el 4 de diciembre de 2023. El compartimento interior [del píxide] estaba revestido de oro, plata, marfil o cobre dorado para que solo el material precioso entrara en contacto con el cuerpo de Cristo, y, en el exterior, el esmaltado podía añadir un toque de lujo.

[5] Historia Católica (marzo de 1997), "Paloma. Símbolo del Espíritu Santo", The Seraph , vol. XVII n.º 7 , consultado el 1 de agosto de 2007.

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Uso