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Resurgimiento de Pyongyang

Kil Sŏn-chu , una figura clave en el renacimiento El Avivamiento de Pyongyang o Gran Avivamiento de Pyongyang de 1907 fue un movimiento de avivamiento protestante que tuvo lugar...

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Kil Sŏn-chu , una figura clave en el renacimiento

El Avivamiento de Pyongyang o Gran Avivamiento de Pyongyang de 1907 fue un movimiento de avivamiento protestante que tuvo lugar en Pyongyang y sus alrededores , la actual capital de Corea del Norte . Una figura clave del movimiento suele ser Kil Sŏn-chu (o Gil Seon-ju), uno de los primeros protestantes coreanos ordenados como ministro presbiteriano . [ 1 ] R. A. Hardie , médico canadiense y misionero metodista que trabajó principalmente en Wonsan , también fue una fuente de inspiración para el movimiento. [ 2 ]

Historia

Antes de 1907, hubo una serie de avivamientos locales en Corea. Por ejemplo, en 1903, debido a la hambruna en el centro del país, se experimentaron dos avivamientos locales en una iglesia presbiteriana cerca de Seúl y en una iglesia metodista en Wonsan . A esto le seguirían una serie de avivamientos entre metodistas (1904-1905) y presbiterianos (1906). [ 3 ] Además, en el otoño de 1906, los cristianos coreanos comenzaron a escuchar informes sobre el avivamiento galés (1904-1905) y el avivamiento de las colinas Khasi en la India (1905-1906), y según se dice, tenían "un gran deseo de tener la misma bendición". [ 4 ] [ 5 ]

Reunión de oración en Pyongyang

En enero de 1907, durante dos semanas, el seminario presbiteriano de Pyongyang celebró una conferencia bíblica con la asistencia de unos 1500 hombres coreanos. En la conferencia, gracias a la enérgica predicación de Kil Sŏn-chu y su confesión personal de pecados, cientos de personas se arrepintieron públicamente . Esto continuó con una serie de reuniones de avivamiento en Pyongyang y otras ciudades cercanas, que finalmente cesaron en la primavera de 1907 debido al agotamiento de Kil por las reuniones. [ 3 ]

El avivamiento de Pyongyang resultó en un aumento del número de nuevos conversos protestantes y en el creciente establecimiento del cristianismo coreano liderado por protestantes coreanos. También introdujo aspectos clave de la espiritualidad cristiana protestante coreana , como la oración matutina y la oración nocturna. [ 3 ] [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Blair, William Newton; Hunt, Bruce F. (1977). El Pentecostés coreano y los sufrimientos que le siguieron . Edimburgo: Banner of Truth Trust. ISBN 978-0-85151-244-0.
  2. ↑ Jang, Jung Eun (9 de noviembre de 2016). Experiencia religiosa y psicología del yo: el cristianismo coreano y el movimiento de avivamiento de 1907. Springer. págs. 78–81 . ISBN  978-1-349-95041-6.
  3. 1 2 3 Oak, Sung-Deuk (noviembre de 2012). "Principales avivamientos protestantes en Corea, 1903–35" . Estudios sobre el cristianismo mundial . 18 (3): 269–290 . doi : 10.3366/swc.2012.0025 .
  4. ↑ Paik, George L. (1987). La historia de las misiones protestantes en Corea, 1832-1910 . Seúl: Editorial de la Universidad de Yonsei. pág. 368. 
  5. ↑ Goforth, Jonathan (1956). Cuando el fuego del Espíritu arrasó Corea . Cavite, Filipinas: Seminario Teológico Presbiteriano. pág. 8. 
  6. ↑ Kim, Kirsteen (diciembre de 2007). "Cristianismo etéreo: lectura de sitios web de megaiglesias coreanas" . Estudios sobre el cristianismo mundial . 13 (3): 217. doi : 10.3366/swc.2007.13.3.208 . S2CID 145067173 .