Pwo

El Pwo es un ritual de iniciación sagrado , en el que los estudiantes de navegación tradicional de las Islas Carolinas en Micronesia se convierten en navegantes ( palu ) y son iniciados en los secretos asociados. Muchos isleños de la zona indican que esta ceremonia se originó en la isla de Pollap o en islas cercanas.

La ceremonia Pwo está recuperando importancia hoy en día. Antes de la Segunda Guerra Mundial , era común realizarla. Tras la guerra, debido a la occidentalización y la influencia de los misioneros, las prácticas tradicionales, incluida la Pwo, comenzaron a abandonarse. Mau Piailug , famoso por ayudar a los hawaianos a recuperar sus habilidades de navegación tradicionales, fue la última persona en realizar la ceremonia Pwo en 1951. Durante treinta y nueve años, la ceremonia permaneció inactiva. En mayo de 1990, la Pwo se celebró de nuevo. En esta ocasión, Jesús Urupiy, un maestro navegante, con la ayuda del etnógrafo y documentalista estadounidense Eric Metzgar, ^{[ 1 ]} dirigió la ceremonia Pwo para su hijo, Ali Haleyalur, y otros cuatro estudiantes en la isla de Lamotrek . Este evento se convirtió posteriormente en la película Spirits of the Voyage . ^{[ 2 ]}

El 18 de marzo de 2007, Piailug presidió la primera ceremonia Pwo para navegantes en la isla de Satawal en 56 años. En el evento, cinco nativos hawaianos y otras once personas fueron investidos como maestros navegantes en el Pwo. La Sociedad de Navegación Polinesia le obsequió a Piailug una canoa de doble casco , la Alingano Maisu , como reconocimiento a su papel fundamental en la revitalización de la navegación tradicional en Hawái .

Luego, en marzo de 2008, Piailug presidió la ceremonia Pwo para el navegante maorí Hekenukumai Nga Iwi Busby .

“Durante el período de instrucción [Pwo], los alumnos están sujetos a una serie de tabúes... Estos tabúes son más estrictos durante los primeros cuatro días y noches; luego, los estudiantes no pueden abandonar la casa de canoas bajo ninguna circunstancia.” Hans Damn (basado en las notas de campo de 1909 de la investigación de Ernst Sarfert en Polowat); “Inseln um Truk: Polowat, Hok, und Satawal.” EN: Georg Thilenius (Ed.) Ergebnisse der Südsee-Expedition 1908-1910 . Sec. II, B, Vol. 6, Pt. 2, 1935.

“Primero que nada, ppwo es el arte esotérico de la navegación... Segundo, aquellos que son expertos en el arte esotérico de la navegación también son llamados ppwo . Tercero, iniciar a otros en este arte esotérico de la navegación también se conoce como ppwo ... Tres de los isleños, Punakit, Yaapuk y Urupiy serán iniciados esta vez en el arte del ppwo por Suuta... de Puluwat y hoy habrá una ceremonia para esto.” Hisakatsu, Hijikata (1997) [1942], Obras colectivas de Hijikata Hisakatsu . Vol. 4, "Driftwood: La vida en la isla Satawal, Micronesia." Entrada del diario del 3 de junio de 1932. Kenichi Sudo (Ed.), Traducido por Yoko Fujita, Ronald R. Ringdahl, Satoshi Tanahashi y Sandra Tanahashi. Tokio: The Sasakawa Peace Foundation.

“ Ppwo ... ser iniciado como navegante.” Elbert, Samuel (1972), Puluwat Dictionary . Pacific Linguistics, Series C - No. 24, SA Wurm (Ed.), Department of Lingüistics, School of Pacific Studies, the Australian National University , Canberra: Australia.

“Periódicamente, cuando un número suficiente de candidatos responsables alcanzan el nivel requerido, se moviliza a toda la comunidad y se organiza una ceremonia de iniciación.” Lewis, David H. (1978), The Voyaging Stars: Secrets of the Pacific Island Navigators . Nueva York: WW Norton & Company, Inc.

“ El ritual Ppo se celebra para jóvenes que han recibido instrucción privada durante un promedio de siete a ocho años. La parte principal de este ritual consiste en examinar el conocimiento del joven sobre técnicas de navegación y en recibir instrucción adicional del mayor considerado el navegante más hábil de la isla.” Sudo, Ken-ichi (1987), “Crianza en la sociedad matrilineal: un estudio de caso de la isla Satawal”. En: Iwao Ushijima y Ken-ichi Sudo (Eds.) Uniformidad y diversidad cultural en Micronesia . Estudios etnológicos Senri n.° 21, Osaka: Museo Nacional de Etnología.

“ Pwpwo ... instrucción en navegación tradicional.” Goodenough, Ward y Hiroshi Sugita (1980), Diccionario Trukese-Inglés . Filadelfia: Sociedad Filosófica Americana .

«...la sagrada ceremonia pwo . El acontecimiento más importante en la vida de un joven navegante, no solo marcaba su paso a la edad adulta, sino que también le otorgaba acceso a una clase selecta y privilegiada y le concedía el derecho a aprender conocimientos secretos, místicos y de navegación. La de Piailug había sido la última ceremonia pwo celebrada en Satawal.» Thomas, Stephen D. (1987), El último navegante . Nueva York: Henry Holt and Co.

"...la noción de realizar los ritos pwo fue ganando aceptación gradualmente y, en mayo de 1990, por primera vez en más de cuarenta años, algunas personas que habían estado estudiando y practicando técnicas de navegación tradicionales durante muchos años se 'graduaron' en Lamotrek y fueron reconocidas oficialmente por la comunidad en general." Metzgar, Eric (1991), Educación tradicional en Micronesia: un estudio de caso del atolón de Lamotrek con análisis comparativo de la literatura sobre el continuo trukic ." Tesis doctoral. Universidad de California, Los Ángeles. Ann Arbor, Michigan: University Microfilms International.

"...la ceremonia pwo es ante todo un ritual de iniciación y, en segundo lugar, un ritual de 'graduación' o 'certificación' para aquellos estudiantes que han recibido formación en técnicas de navegación durante varios años." Metzgar, Eric (1991), Educación tradicional en Micronesia: un estudio de caso del atolón de Lamotrek con análisis comparativo de la literatura sobre el continuo trukic ." Tesis doctoral. Universidad de California, Los Ángeles. Ann Arbor, Michigan: University Microfilms International.

"...el nombre de la isla, Pwollap, supuestamente significa el centro u origen de la navegación: ppwo significa "ser iniciado como navegante" y lap significa "grande" o "importante". Esta creencia es motivo de gran orgullo para la isla, y los habitantes de Pulap obtienen autoestima al saber que Puluwat y otros isleños reconocen que la navegación se originó en Pulap." Flinn, Juliana (1992), Diplomas and Thatch Houses: Asserting Tradition in a Changing Micronesia . Ann Arbor: University of Michigan Press.

La última ceremonia pwo se había realizado en Satawal unos cuarenta años antes, entre 1950 y 1952. Desde entonces, este rito de iniciación para navegantes se había acercado cada vez más a la extinción con la desaparición de los maestros navegantes cualificados para transmitir el conocimiento de navegación restringido y los cánticos que, por antigua costumbre, solo se enseñaban después de que los aprendices fueran iniciados en la ceremonia pwo . Metzgar, Eric (2004) «Espacio sagrado, lugar tabú: Negociando Roang en el atolón de Lamotrek». Revista Micronesia de Humanidades y Ciencias Sociales . Vol. 3 (1-2), págs.  3-18.

Artículo de revista titulado "Espacio sagrado, lugar tabú: Negociando Roang en el atolón de Lamotrek", de Eric Metzgar (véase la referencia anterior).

Artículo de revista titulado "Navegaciones carolinianas en el nuevo milenio", de Eric Metzgar (véase la referencia anterior).

Crítica de la película "Espíritus del viaje" por David H. Lewis

Crítica de la película "Spirits of the Voyage" por Tony Gibb