Purushottama Deva

Vira Pratapa Purushottama Deva ( Odia : ବୀରପ୍ରତାପ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଦେବ ) fue el segundo gobernante de la dinastía Suryavamsa Gajapati . Su padre Gajapati Kapilendra Deva lo eligió como su heredero para gobernar el Reino Gajapati a orillas del río Krishna , donde murió. Esta decisión enfureció a su hermano mayor Hamvira Deva, quien era un guerrero curtido en la batalla y exitoso que cumplía la tarea de conquistar los territorios del sur y expediciones contra el Imperio Vijayanagara como deseaba su padre.

Existe una leyenda que dice que cuando, bajo guía divina, Kapilendra Deva anunció que nombraría a Purushottama como heredero aparente, los dieciocho hijos mayores, enfurecidos, arrojaron lanzas contra Purushottama, pero todas fallaron. ^{[ 1 ]} Purushottama Deva es también el personaje principal de la leyenda de Kanchi Kaveri Upakhyana (poema) escrito por el poeta Purushottama Dasa ^{[ 2 ]} en el siglo XVI y posteriormente adaptado al bengalí por el poeta bengalí Rangalal Bandyopadhyay. ^{[ 3 ]} Esta leyenda también es popular entre los devotos hindúes de la tradición de culto a Jagannath de Odisha .

El príncipe heredero Hamvira Deva , hijo mayor del emperador Kapilendra Deva, se rebeló contra Purushottama cuando este ascendió al trono imperial. Purushottama contaba con una fortificación militarmente ventajosa en el fuerte de Barabati, en Cuttack , que a su vez estaba protegido por una serie de otras fortificaciones y campamentos extensos de las fuerzas Gajapati. Para empeorar las cosas, Saluva Narasimha de Vijayanagara atacó y se apoderó de partes del Imperio Gajapati, como Kondapalli y Rajamahendravaram, en medio de este conflicto interno de la familia gobernante. ^{[ 4 ]}

Guerra con Vijayanagara y hostilidades por Saluva Narasimha Deva Raya

Mientras se desarrollaba la guerra civil y el conflicto con los Bahamanis, el emperador de Vijayanagara, Saluva Narasimha Deva Raya, quiso aprovechar la oportunidad para recuperar los territorios perdidos del imperio a manos de los Gajapati. El emperador de Vijayanagara declaró la guerra a los Gajapati en el año 1468 y atacó los territorios fortificados del sur de Udayagiri y Chandragiri, situados en el actual distrito de Nellore y sus alrededores . En el intento inicial, y en consonancia con la leyenda de la expedición de Kanchi-Kaveri, las fuerzas de los Gajapati perdieron terreno y fueron derrotadas, con numerosas bajas. El Saluvabhuigayam , una obra literaria sánscrita de la época, narra las hazañas del emperador Saluva Narasimha contra los Kalingas (Reino de Odisha), mientras que el Varaha Purana proporciona otra referencia a la captura del fuerte de Udayagiri por parte del general Ishwara Nayaka, quien se encontraba allí apostado al servicio del emperador de Vijayanagara. Los turco-persas bahameños también habían capturado las partes meridionales del Imperio Gajapati, llamadas Rajamahendravaram y Kondavidu, durante la guerra civil de Gajapati. La crónica musulmana persa Burhan-i-Ma'sir afirma que Narasimha Deva Raya avanzó hacia el norte con un ejército de 700.000 infantes "malditos" y 8.500 elefantes como montañas de hierro para capturar Rajmahendry. ^{[ 8 ]}

Tras la derrota de los Bahamanis, la rendición de Hamvira Deva y la reconquista de los fuertes de Rajamahendravaram y Kondavidu, Purushottama Deva lanzó un ataque contra las regiones del sur para recuperar los territorios perdidos. Al igual que en la leyenda de Kanchi Kaveri, el Gajapati fracasó en su primer intento, pero en el segundo no solo atacó Kanchi, la capital secundaria del Imperio Vijayanagara, sino que también encarceló a Saluva Narasimha Deva. El emperador de Vijayanagara fue liberado únicamente a cambio de la devolución de las regiones de Udayagiri y Chandragiri al Gajapati, y la alianza matrimonial con los Gajapatis garantizó que la monarquía de Vijayanagara no sufriera más invasiones. ^{[ 9 ] [ 10 ]} A su regreso de la expedición final a Kanchi, Gajapati Purushottama Deva trajo ídolos de las deidades Uchchhishta Ganapati y Gopala que ahora están instalados dentro del recinto del templo de Jagannath junto con ídolos de diosas como Tarini , Karunei y Barunei como símbolos de su victoria.

La leyenda de la expedición Kanchi-Kaveri

La guerra de Purushottama Deva en el sur con el gobernante de Vijayanagara, Saluva Narasimha Deva Raya, está inmortalizada a través de la leyenda de Kanchi – Kaveri Upakhyan en el culto espiritual de Jagannath de Odisha. ^{[ 11 ]} Según la leyenda, Saluva Narasimha (también identificado como Kalabargeswara) había enviado emisarios a Odisha por interés de Purushottama Deva para casarse con su hija Padmavati. Los emisarios llegaron el día auspicioso del festival Rath Yatra del señor Jagannath y presenciaron a Purushottama Deva realizando la ceremonia de barrido en el carro del señor con una escoba dorada. Los reyes de Odisha eran conocidos como Routa y Routaraya, que significaban sirviente de y rey ​​sirviente al servicio del señor Jagannath . El ritual de Chera Pahara, o barrer el carro del señor en la auspiciosa ocasión de Rath Yatra, era una representación simbólica de la posición de los reyes de Odisha como lugartenientes del señor, quien era declarado el verdadero gobernante del imperio. Enfurecido por este acto de barrer, que superaba su comprensión según informaron los emisarios, Saluva Narasimha envió un mensaje diciendo que jamás casaría a su hija con un barrendero. Esto no solo fue un insulto a Purushottama Deva, sino también a la deidad Jagannath de Odisha. ^{[ 12 ]}

Enfurecido por este insulto, Purushottama invadió los territorios del sur de Kanchi y las zonas aledañas al río Kaveri, controladas por Saluva Narasimha. Fue derrotado en su primer intento, regresó desmoralizado y abatido a su tierra natal, Odisha, y se dirigió directamente al templo de Puri. Allí oró al dios pidiendo su ayuda divina para romper las líneas enemigas. Según la leyenda, el Señor Jagannath le aseguró que él, junto con su hermano Balabhadra, cabalgaría con su ejército disfrazado en su segundo intento. En el segundo intento, Kanchi fue capturada, Saluva Narasimha fue derrotado y su hija Padmavati fue hecha prisionera. La leyenda cuenta además que los dioses Jagannath y Balarama marchaban delante del ejército. Le pidieron comida a una lechera llamada Manika, y Jagannath le entregó su anillo como promesa de que Purushottama pagaría por ellos. Cuando Purushottama conoce a Manika, se regocija de que los dioses lo precedan y la honra nombrándola Manika Patana. Bendecido por los dioses, derrota a Saluva Narasimha, conquista Kanchi y captura a la princesa Padmavati junto con una estatua de Ganesha y Gopala. Purushottama ordena a su primer ministro que case a la princesa con un barrendero perfecto. El rey, que había jurado lealtad en público, debe cumplir su promesa aunque aún la ame. El primer ministro demora la búsqueda del barrendero perfecto, compadeciéndose de la princesa mientras busca una manera de salvar su honor. El rey, todavía enamorado de la princesa, se siente atormentado por su presencia en el palacio y perseguido por su papel en su desgracia. Para aliviar su culpa y distanciarse de ella, le da al primer ministro un plazo para encontrar un barrendero con quien casarse. La princesa ya ha decidido morir envenenada el día de su boda con un barrendero. En el siguiente Ratha Yatra, Purushottama barre uno de los carros con una escoba dorada, el astuto Primer Ministro anuncia que ha encontrado al barrendero perfecto para la Princesa y el emperador se casa con su nueva reina del imperio de Odisha. ^{[ 13 ]} El pueblo se regocija al ver a su rey casarse con su amada mientras cumple su juramento. Todos están felices.

Durante el reinado de Purushottama Deva, la poesía floreció y él mismo escribió numerosas obras en sánscrito . Gajapati Purushottam Deva fue un erudito de la literatura sánscrita y se le atribuye la autoría de muchos textos sagrados durante este período.

Las obras individuales de Purushottam Deva incluyen: ^{[ 14 ]}

• Abhinava Gitagovinda ^{[ 15 ]}
• Nama Malika
• Mukti Chintamani
• Abhinava Venisamhara
• Gopalapuja Paddhati
• Durgotsav
• Bishnu Bhakti Kaladruma
• Diccionario sánscrito llamado Trikanda Kosha

Fue durante su reinado que el escritor de Sahitya Darpan, Biswanath Mohapatra, encontró un lugar en su corte. Gajapati Purushotama Deva, tras su conquista de Kanchi y su experiencia divina con el Señor Jagannath, construyó un templo en la aldea de Deulagaon, cerca del fuerte de Raibania, en el distrito de Balasore. En el templo, instaló dos ídolos de granito del Señor Jagannath y Balarama, representados como hermanos a caballo y vestidos para la guerra. Hasta el día de hoy, ambas deidades son veneradas allí como recuerdo de su victoria sobre Kanchi con intervención divina. ^{[ 16 ]}

Tras su victoria en la guerra, Purushottama Deva estableció 16 Sasans (o administraciones locales de brahmanes) a orillas del río Mahanadi. Cuatro de estas aldeas —Elmapur, Patapur Sasan, Sriyapur Sasan y Satyabhamapur Sasan— fueron donadas a los brahmanes por sus cuatro reinas, Elma Devi, Patamahadevi, Sriyadevi y Satybhamadevi, donde el señor Jagannath aún es venerado como la deidad Dadhibaman, símbolo de la victoria. Las imágenes de Uchistha o Kamada Ganesha y Gopala, traídas como trofeo de la victoria sobre Kanchi por Purushottama Deva, se encuentran ahora en el recinto del templo de Jagannath en Puri. Las murallas de fortificación del templo de Jagannath en Puri, como la muralla interior Kurma Bedha y la muralla exterior Meghanada Prachira, se completaron durante el reinado de Purushottama Deva, aunque su padre las había iniciado. El Gajapati fomentó las danzas folclóricas presentadas como ofrenda al señor Jagannath en el templo. Se registra que la reina Padmavati recibió el premio Gopa Sandhi por sus servicios al señor Jagannath a través de su hábil danza. ^{[ 17 ]} El Nata Mandapa y el Bhoga Mandapa fueron construidos en el recinto del templo de Puri durante el gobierno de Purushottama Deva. También construyó el templo Sundara Madhava en Purushottampur, en el actual distrito de Ganjam . El Gajapati también eximió del pago de impuestos matrimoniales a la gente común en los territorios conquistados del sur de la India, que existían como norma administrativa antes de su mandato.

Gajapati Purushottama Deva no solo logró recuperar la mayor parte de los territorios perdidos de su imperio heredado, sino que también conquistó nuevos territorios en las regiones del sur de la India. A pesar de la disputa con su rebelde hermano mayor, logró establecer a Odisha como una potencia importante en el Decán y el sur de la India, mientras que los imperios Bahmani y Vijayanagar competían con él por la supremacía. Perdonó a su hermano Hamvira Deva y le permitió gobernar como representante y vasallo del Imperio Gajapati en los territorios del sur. No enfrentó ninguna amenaza por parte de los reinos musulmanes del norte, como Bengala o Jaunpur, a diferencia de su padre y sucesor, Prataprudra Deva, quien finalmente lucharía por mantener intacto el imperio mientras lidiaba con Krishna Deva Raya de Vijayanagar, los estados musulmanes del Decán y Bengala. Su escasa atención a la frontera norte permitió que turcos como Sehjada y Mallick capturaran Bengala sin ninguna amenaza. Purushottama Deva estableció un control militar completo sobre una vasta región que comprendía a personas de habla bengalí , telugu , carnática y tamil , además de los odias , y contribuyó a la aversión al dominio directo de cualquier dinastía musulmana en las provincias y territorios costeros del sureste de la India en el siglo XVI. Aunque pasó sus primeros años de vida en batallas, logró fomentar y contribuir a la literatura, las actividades culturales y los proyectos de construcción de templos. Los registros del templo Madala Panji del templo de Jagannath en Puri afirman que Purushottama Deva donó 2000 kahanas de cauris al templo, lo que demuestra su devoción al señor Jagannath. ^{[ 18 ]}

• Tarini Charan Rath. Purushottama Deva, Rey de Orissa .