Articulo de referencia

Australomelanesio

Los australo-melanesios (también conocidos como australasios o raza australomelanesoide , australoide o australioide ) son una clasificación histórica obsoleta que engloba a div...

Los australo-melanesios (también conocidos como australasios o raza australomelanesoide , australoide o australioide ) son una clasificación histórica obsoleta que engloba a diversos pueblos indígenas de Melanesia y Australia . De forma controvertida, algunos grupos que habitaban partes del sudeste asiático y el sur de Asia también fueron incluidos en ocasiones.

Si bien la mayoría de los autores incluyeron a papúes , aborígenes australianos y melanesios (principalmente de Fiyi , Nueva Caledonia , Islas Salomón y Vanuatu ), hubo controversia sobre la inclusión de las diversas poblaciones del sudeste asiático agrupadas como " negritos ", o varias poblaciones tribales de piel oscura del subcontinente indio . [ 1 ] [ 2 ]

El concepto de dividir a la humanidad en tres, cuatro o cinco razas (a menudo llamadas caucasoide , mongoloide , negroide y australoide) se introdujo en el siglo XVIII y fue desarrollado posteriormente por académicos occidentales en el contexto de ideologías racistas [ 3 ] durante la era del colonialismo . [ 3 ] Con el auge de la genética moderna , el concepto de razas humanas distintas en un sentido biológico se ha vuelto obsoleto. En 2019, la Asociación Estadounidense de Antropólogos Biológicos declaró: «La creencia en las “razas” como aspectos naturales de la biología humana, y las estructuras de desigualdad (racismo) que surgen de tales creencias, se encuentran entre los elementos más dañinos de la experiencia humana, tanto en la actualidad como en el pasado». [ 3 ]

Historia terminológica

El término «australoide» fue acuñado en etnología a mediados del siglo XIX, para describir tribus o poblaciones «del tipo de los aborígenes australianos». [ 4 ] El término «raza australioide» fue introducido por Thomas Huxley en 1870 para referirse a ciertos pueblos indígenas del sur y sureste de Asia y Oceanía . [ 5 ] En antropología física , Daniel John Cunningham utiliza el término australoide para referirse a las características morfológicas propias de los aborígenes australianos en su Text-book of Anatomy (1902). Thomas Huxley propuso por primera vez un grupo racial australioide ( sic , con una -i- adicional ) en un ensayo On the Geographical Distribution of the Chief Modifications of Mankind (1870), en el que dividió a la humanidad en cuatro grupos principales (xantocroico, mongoloide , negroide y australioide). [ 6 ] Su modelo original incluía a los habitantes nativos del Deccan en la India dentro de la categoría australoide, específicamente "de forma bien definida" entre las tribus de las colinas de la meseta del Deccan. Huxley clasificó además a los melanocros (pueblos de la raza mediterránea ) como una mezcla de los xantocroros (europeos del norte) y australoides. [ 7 ]

Huxley (1870) describió a los australoides como dolicocéfalos ; su cabello era generalmente sedoso, negro y ondulado o rizado, con mandíbulas grandes y pesadas y prognatismo , con piel color chocolate e iris de color marrón oscuro o negro. [ 8 ]

El término «protoaustraloide» fue utilizado por Roland Burrage Dixon en su obra Historia racial del hombre (1923). En El origen de las razas (1962), Carleton Coon expuso su sistema de cinco razas (australoide, caucasoide, mongoloide, congoide y capoide) con orígenes separados. Basándose en evidencias como la afirmación de que los australoides tenían los dientes más grandes, de tipo megadóntido, Coon consideró a este grupo como el más arcaico y, por lo tanto, el más primitivo y atrasado. Los métodos y conclusiones de Coon fueron posteriormente desacreditados y demuestran una «escasa comprensión de la historia y evolución cultural humana o su uso de la etnología con fines racistas». [ 9 ]

Los términos asociados con nociones obsoletas de tipos raciales, como aquellos que terminan en "-oide", han llegado a considerarse potencialmente ofensivos [ 10 ] y relacionados con el racismo científico . [ 9 ] [ 11 ]

Controversias

Las poblaciones agrupadas como " negritos ", como los andamaneses (de las islas Andamán en el océano Índico), los pueblos semang y batek (de Malasia), el pueblo maniq (de Tailandia), el pueblo aeta , el pueblo ati y otros grupos étnicos en Filipinas , el pueblo vedda de Sri Lanka y varias poblaciones tribales de piel oscura en el interior del subcontinente indio (algunas tribus de habla dravídica y pueblos munda de habla austroasiática ) también fueron sugeridas por algunos como pertenecientes al grupo australo-melanesio, [ 1 ] [ 12 ] pero hubo controversias sobre esta inclusión. [ 13 ]

La inclusión de tribus indias en el grupo no estaba bien definida y estaba estrechamente relacionada con la cuestión del poblamiento original de la India y la posible ascendencia común entre las poblaciones indias, andamanesas y sahulianas del Paleolítico Superior.

La ascendencia australo-melanesia sugerida para las poblaciones originales del sur de Asia ha sido durante mucho tiempo una cuestión abierta. Fue adoptada por antropólogos indios como un énfasis en la profunda antigüedad de la prehistoria india. Las tribus australo-melanesias de cazadores-recolectores y pescadores del interior de la India fueron identificadas con el Reino de Nishada descrito en el Mahabharata . Panchanan Mitra (1923), siguiendo a Vincenzo Giuffrida-Ruggeri (1913), reconoce un estrato australo-védico predravídico en la India. [ 14 ]

Alternativamente, se ha afirmado que los propios dravidianos son originariamente de origen australo-melanesio, [ 15 ] una opinión sostenida por Biraja Sankar Guha, entre otros. [ 16 ]

Las tribus del sur de la India específicamente descritas como con afinidades australo-melanesias incluyen a los Oraon , Munda , Santal , Bhil , Gondi , los Kadars de Kerala, los Kurumba e Irula de los Nilgiris , los Paniyans de Malabar, los Uralis , los Kannikars , los Muthuvan y los Chenchus . [ 17 ]

En 1953, se creía que la raza australoide era parte de la "raza caucasoide arcaica", junto con los ainus , los dravidianos y los veddas . [ 18 ]

Crítica basada en la genética moderna

Después de analizar varios criterios utilizados en biología para definir subespecies o razas, Alan R. Templeton concluye en 2016: "[L]a respuesta a la pregunta de si existen razas en los humanos es clara e inequívoca: no." [ 19 ] : 360 [ 20 ]

El proyecto del genoma panasiático concluyó que las poblaciones negritas de Malasia y las poblaciones negritas de Filipinas estaban más estrechamente relacionadas con poblaciones locales no negritas que entre sí, lo que pone de relieve la inexistencia de un grupo australo-melanesio distinto. [ 21 ]

Véase también

Referencias

  1. 12 Pullaiah , T; Krishnamurthy, KV; Bahadur, Bir (2017). Etnobotánica de la India, volumen 5: la región indogangética y la India central . Prensa CRC. pag.  26.ISBN 9781351741316.Nombra las tribus de Chota Nagpur, las tribus Baiga, Gond, Bhil, Santal y Oroan; se consideran de ascendencia australoide parcial y mongoloide parcial ciertos grupos de habla munda (Munda, Bonda, Gadaba, Santals) y ciertos grupos de habla dravídica (Maria, Muria, Gond, Oroan).
  2. Kulatilake, Samanti. "Morfología craneal del pueblo Vedda: los indígenas de Sri Lanka" .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  3. 1 2 3 Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos (27 de marzo de 2019). "Declaración de la AAPA sobre raza y racismo" . Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos . Recuperado el 19 de junio de 2020 .
  4. JR Logan (ed.), The Journal of the Indian archipelago and eastern Asia (1859), p. 68 .
  5. Pearson, Roger (1985). Glosario antropológico . Krieger Publishing Company. págs. 20, 128, 267. ISBN  9780898745108Consultado el 2 de febrero de 2018 .
  6. Huxley, Thomas. Sobre la distribución geográfica de las principales modificaciones de la humanidad. 1870. 14 de agosto de 2006.
  7. Huxley, Thomas. Sobre la distribución geográfica de las principales modificaciones de la humanidad. 1870. 14 de agosto de 2006.
  8. Huxley, TH " Sobre la distribución geográfica de las principales modificaciones de la humanidad " (1870) Revista de la Sociedad Etnológica de Londres
  9. 1 2 Fluehr-Lobban, C. (2005). Raza y racismo : una introducción . Lanham : Rowman & Littlefield. págs. 131–133 . ISBN    9780759107953.
  10. Black, Sue; Ferguson, Eilidh (2011). Antropología forense: 2000 a 2010. Taylor and Francis Group. pág. 127. ISBN  9781439845899Consultado el 3 de julio de 2018 .Se consideran cuatro grupos ancestrales básicos en los que se puede clasificar a un individuo según su apariencia física, sin tener en cuenta la mezcla genética: el grupo subsahariano ("negroide"), el grupo europeo ("caucásico"), el grupo centroasiático ("mongoloide") y el grupo australasiano ("australoide"). Los nombres, algo anticuados, de todos estos grupos, excepto uno, derivan originalmente de la geografía.
  11. "Pregunta a Oxford: Definición de Australoide" . Oxford Dictionary of English . 2018. Archivado del original el 27 de junio de 2018. Consultado el 28 de junio de 2018 .
  12. Coon, Carleton Stevens (1939). Las razas de Europa . Nueva York : The Macmillan Company . págs. 425-431 . 
  13. Laubenfels, David J. de (1968). "Australoides, negroides y negros: una explicación sugerida para sus distribuciones disjuntas" . Anales de la Asociación de Geógrafos Americanos . 58 (1): 42– 50. JSTOR 2561818. Los australoides, los negroides (negritos) y los negros presentan distribuciones disjuntas desconcertantes para las que no existe una explicación histórica. Los australoides y los negroides se alternan entre sí en áreas desde África hasta Australia, pero mantienen sus distinciones raciales en todo momento. Un examen cuidadoso de sus distribuciones, junto con el examen de sus culturas, muestra una sorprendente correlación ecológica: los negroides siempre en las selvas tropicales y los australoides aferrados al campo abierto. 
  14. P. Mitra, India prehistórica (1923), pág. 48.
  15. ^ Sarat Chandra Roy (Ral Bahadur) (2000). Hombre en la India . vol. 80. AK Bosé. pag. 59 . Consultado el 21 de mayo de 2018 .  
  16. RR Bhattacharya et al. (eds., Antropología de BS Guha: un homenaje centenario (1996), pág. 50.
  17. Mhaiske, Vinod M., Patil, Vinayak K., Narkhede, SS, Forest Tribology And Anthropology (2016), p. 5 . Bhuban Mohan Das, The Peoples of Assam (1987), p. 78 .
  18. Beals, Ralph L.; Hoijer, Harry (1953). Introducción a la antropología . Nueva York: The Macmillan Company.
  19. Templeton, A. (2016). «Evolución y nociones de raza humana». En Losos, J.; Lenski, R. (eds.). Cómo la evolución moldea nuestras vidas: ensayos sobre biología y sociedad . Princeton, Oxford: Princeton University Press. pp. 346–361 . doi : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 . ISBN  978-1-4008-8138-3. JSTOR j.ctv7h0s6j.26 . 
  20. Que esta visión refleja el consenso entre los antropólogos estadounidenses se afirma en: Wagner, Jennifer K.; Yu, Joon-Ho; Ifekwunigwe, Jayne O.; Harrell, Tanya M.; Bamshad, Michael J.; Royal, Charmaine D. (febrero de 2017). " Vistas de los antropólogos sobre raza, ascendencia y genética" . American Journal of Physical Anthropology . 162 (2): 318– 327. doi : 10.1002/ajpa.23120 . ISSN 0002-9483 . PMC 5299519. PMID 27874171 .   Véase también: Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos (27 de marzo de 2019). «Declaración de la AAPA sobre raza y racismo» . Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos . Consultado el 19 de junio de 2020 .
  21. Stoneking, Mark; Delfin, Frederick (23 de febrero de 2010). "La historia genética humana del este de Asia: tejiendo un tapiz complejo" . Current Biology . 20 (4): R188– R193. Bibcode : 2010CBio...20.R188S . doi : 10.1016/j.cub.2009.11.052 . ISSN 0960-9822 . PMID 20178766. S2CID 18777315 .