Prostopinije (простопѣние, Ukrainian простопініє, meaning Plain Chant in Church Slavonic) is a type of monodic church chant, closely related to other East Slavic chants such as Galician Samoilka, Kievan Chant and Znamenny chant. Prostopinije is used in the Ruthenian Greek Catholic Church, Slovak Greek Catholic Church, Hungarian Greek Catholic Church, and by the Carpatho-Russian Orthodox.
The tradition of Prostopinije chant is used in the lands of Galicia, Volhynia and Ruthenia.[1] The Prostopinije traces its roots to the Slavic traditions of Old Kievan chant and Bulgarian chant, both stemming from the ancient Byzantine chant tradition. It was also affected by the local folk Carpathian music.[2] The Prostopinije chant is purely monodic, lacking ison or any other support, as well as folk choral polyphony.[2] Melodically, Prostopinije resembles Znamenny Chant and is closely related to it historically.[3] Compared to Znamenny chant, however, most prostopinije sources feature much more chromatic movement.
History

By the end of the 18th century, the first attempt to systematize and write down the body of Prostopinije melodies was undertaken by cantor John Juhasevich (1741–1814). In 1793, a Preparatory School for Cantors and Teachers was established in Uzhhorod by Bishop Andrew Bachinskyj.[2]
En el siglo XIX y anteriores, en la práctica litúrgica, el canto era interpretado por un solista cantor capacitado ; sin embargo, a finales del siglo XIX, gracias a los esfuerzos del padre Andrew Popovich (1809-1898, Velika Kopanya , distrito de Ugocha ), la tradición cambió drásticamente. [ 2 ] Se animó a toda la congregación presente en la iglesia a participar en el canto. Esta fuerte participación de los laicos en el canto de la iglesia fue y sigue siendo un fenómeno relativamente único entre las tradiciones de canto similares. [ 1 ]
A principios del siglo XX, bajo la supervisión del obispo Julius Firczak de Mukachevo , el padre John Bokšai (o Bokshai, 1874–1940) y el cantor Joseph Malinič también emprendieron algunos esfuerzos para unificar las tradiciones de canto subcarpático . Publicaron el primer manual para el canto llano de los Cárpatos [ 2 ] en Uzhhorod en 1906. [ 4 ]
Después de que algunas parroquias rusinas se convirtieran del catolicismo bizantino a la Iglesia Ortodoxa Rusa en América , inspiradas por el padre Alexis Toth , el uso del Prostopinije fue discriminado por los líderes rusos, quienes lo reemplazaron con el Obikhod . Sin embargo, desde principios del siglo XXI, se ha producido un resurgimiento gradual de este canto tradicional, al igual que se han reintroducido cantos antiguos en otras iglesias y denominaciones. [ 5 ]
Notación
A diferencia de las prácticas de otras tradiciones de canto, el Prostopinije se mantuvo como una tradición principalmente oral y no escrita durante la mayor parte de su historia. [ 3 ] Algunos líderes intentaron transcribir el canto, principalmente como un medio para sistematizarlo y unificarlo: primero en neumas de canto Znamenny , luego (hacia el año 1600) en notación de "cuadrado y diamante". [ 6 ] Sin embargo, ninguno de estos sistemas se generalizó. [ 2 ] En la práctica contemporánea, el canto se escribe en notación musical occidental estándar. [ 7 ]
Variaciones locales
Debido a la naturaleza predominantemente oral de la tradición Prostopinije, la mayoría de las melodías existen en diversas variantes locales, y a veces difieren incluso en pueblos relativamente cercanos. Las dos ramas más grandes de la tradición tienen su origen en las ciudades catedralicias de Mukachevo y Prešov . Debido a la geografía de la región, la tradición de Mukachevo se convirtió en la tradición principal de las Iglesias católicas de rito bizantino (a través de la Arquidiócesis Católica Bizantina de Pittsburgh ), mientras que esta última ha sido relativamente más común en la Diócesis Ortodoxa Cárpato-Rusa Americana . [ 8 ]
El canto de Prostopinije se interpretaba tradicionalmente en eslavo eclesiástico o en húngaro (las parroquias de habla húngara seguían musicalmente la tradición de Mukachevo). [ 4 ] En la práctica moderna en los Estados Unidos, este canto también se interpreta en inglés. [ 7 ] En Eslovaquia también se interpreta en eslovaco .
Referencias
- 1 2 David Drillock. "EL CANTO LITÚRGICO EN EL CULTO DE LA IGLESIA" Archivado el 21/02/2011 en Wayback Machine en ISSN 0036-3227 VOLUMEN 41 NÚMEROS 2-3, 1997 ST. VLADIMIR'S THEOLOGICAL QUARTERLY páginas 204-205]
- 1 2 3 4 5 6 Artículo sobre Prostopinije Archivado el 12/08/2011 en Wayback Machine en patronagechurch.com. Publicado en la serie de folletos bizantinos n.° 23, noviembre de 1981, Byzantine Seminary Press, Pittsburgh, PA 15214
- 1 2 Prostopinije en la página del Instituto Metropolitano Cantor (www.metropolitancantorinstitute.org)
- ^ El Cerkovnoje Prostopinije (canto llano de la iglesia) del padre John Bokšai y el cantor Joseph Malinič .
- ↑ Discusión sobre Prostopinije , Foro Bizantino en byzcath.org
- ^ Historia de Prostopinije en puluka.com
- 1 2 Partituras para descargar Archivado el 16/07/2011 en Wayback Machine patronagechurch.com
- ↑ Prostopinije Melodies , Instituto Metropolitano de Cantores
Bibliografía
- "Церковное простопѣніе" (PDF) . 1906 . Consultado el 22 de noviembre de 2025 .
- Prostopinije (Wilkes-Barre, 1925)
- Церковное простопѣніе (Pittsburgh, 1980)
- Prostopinije: El canto litúrgico según la tradición carpato-rutena (Pittsburgh: Byzantine Seminary Press, 1981)
- Joan L. Roccasalvo, La tradición del canto llano del suroeste de Rusʹ (Boulder, Colorado: East European Monographs; distribuido por Columbia University Press, 1986)
Enlaces externos y lecturas adicionales
- Instituto Metropolitano de Cantores – Biblioteca de grabaciones de cantos y partituras de la Arquidiócesis de Pittsburgh.
- Prostopinije : una página dedicada a la tradición, con una biblioteca de partituras (en notación musical occidental) y ejemplos de audio.
- Texto didáctico estándar para el canto rusino , por Steve Puluka.
- cánticos cristianos
- Música de Ucrania
- Cultura rusina