Privilegio epistémico

El privilegio epistémico o acceso privilegiado es el concepto filosófico según el cual cierto conocimiento , como el conocimiento de los propios pensamientos , puede ser aprehendido directamente por una persona determinada y no por otras. ^{[ 1 ]} Esto implica que uno tiene acceso a sus propios pensamientos y un autoconocimiento directo de los mismos, de tal manera que otros no. ^{[ 2 ]} El concepto también puede referirse a la noción de tener acceso privilegiado y no perspectivista al conocimiento de cosas sobre la realidad o cosas que están más allá de la propia mente . ^{[ 3 ]} El privilegio epistémico puede caracterizarse de dos maneras:

• Caracterización positiva : el acceso privilegiado se obtiene a través de la introspección .
• Caracterización negativa : el conocimiento derivado del acceso privilegiado no se basa en evidencias .

La postura tradicional, aún vigente, sostiene que cada uno de nosotros tiene, de hecho, acceso privilegiado a sus propios pensamientos. Descartes es el defensor paradigmático de este tipo de visión (aunque "acceso privilegiado" sea una etiqueta anacrónica para su tesis):

Al rechazar todo aquello de lo que podemos albergar la más mínima duda, e incluso imaginar que es falso, suponemos fácilmente que no hay ni Dios, ni cielo, ni cuerpos, y que nosotros mismos ni siquiera tenemos manos, ni pies, ni, en definitiva, un cuerpo; pero no podemos suponer del mismo modo que no existimos mientras dudamos de la verdad de estas cosas; pues hay una repugnancia en concebir que lo que piensa no existe en el preciso momento en que piensa. Por consiguiente, el conocimiento «Pienso, luego existo» es el primero y más certero que se le ocurre a quien filosofa con orden. ^{[ 4 ]}

Para Descartes, aún conservamos un acceso privilegiado incluso en el escenario de la duda . Es decir, para él mantendríamos el autoconocimiento incluso en aquellas situaciones extremas en las que no podemos tener conocimiento de nada más.

Gilbert Ryle , por otro lado, sostiene una postura diametralmente opuesta. Según el conductismo de Ryle, cada uno de nosotros conoce sus propios pensamientos del mismo modo que conoce los de los demás. Solo llegamos a conocer los pensamientos ajenos a través de su lenguaje y comportamiento corporal, y debemos hacer exactamente lo mismo para conocer los nuestros. No existe un acceso privilegiado. Solo tenemos acceso a lo que pensamos a partir de las evidencias que nos proporcionan nuestras propias acciones.

• Donald Davidson , 1987, Conocer la propia mente
• Descartes, René, 1641 (latín) y 1647 (traducción revisada al francés), Meditaciones sobre la filosofía primera
• Descartes, René 1641, Principios de filosofía
• Gilbert Ryle, 1966, "Autoconocimiento"
• Joseph Agassi , "Acceso privilegiado", Inquiry, 12, 1969, 420-6. Reimpreso en su Science in Flux , Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 28, pp.  120-6.