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Banda de prisión

Una pandilla carcelaria [ 1 ] [ 2 ] es una organización de reclusos que opera dentro del sistema penitenciario . Tiene una entidad corporativa y existe a perpetuidad. [ 3 ] Su m...

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Una pandilla carcelaria [ 1 ] [ 2 ] es una organización de reclusos que opera dentro del sistema penitenciario . Tiene una entidad corporativa y existe a perpetuidad. [ 3 ] Su membresía es restrictiva, mutuamente excluyente y a menudo requiere un compromiso de por vida. [ 4 ] Los funcionarios penitenciarios y otros miembros de las fuerzas del orden utilizan el eufemismo "grupo de amenaza a la seguridad" (o "GAS"). El propósito de este nombre es eliminar cualquier reconocimiento o publicidad que el término " pandilla " pudiera connotar al referirse a personas que tienen interés en socavar el sistema. [ 5 ]

Orígenes

Código de conducta de los reclusos y gobernanza informal de las prisiones

Antes del surgimiento de grandes pandillas carcelarias formales, politólogos e investigadores descubrieron que los reclusos ya se habían organizado en torno a un "código" o conjunto de normas tácitas. Por ejemplo, el politólogo Gresham Sykes, en *The Society of Captives*, un estudio basado en la prisión estatal de Nueva Jersey , afirma que "la conformidad o la desviación del código de los reclusos es la base principal para clasificar y describir las relaciones sociales de los presos". [ 6 ] Los reclusos alcanzaron un equilibrio social en torno a reglas no escritas. El código puede incluir la comprensión de la jerga carcelaria , o la delimitación del territorio del patio y el comedor según la pertenencia a una pandilla, el rango, la raza, la etnia, la religión o los delitos cometidos, o simplemente la lealtad entre reclusos y contra los guardias. Sykes escribe que un recluso puede "vincularse a sus compañeros de prisión con lazos de ayuda mutua, lealtad, afecto y respeto, oponiéndose firmemente a los funcionarios". [ 6 ] La hostilidad entre los guardias y los prisioneros, la libertad restringida y, según algunos, la falta de acceso a relaciones heterosexuales moldearon la dinámica social, ambiental y política de la cultura carcelaria.

El aumento de la población carcelaria y el surgimiento de pandillas formales

Cuando los investigadores o politólogos hablan activamente de "pandillas carcelarias clásicas", se refieren a las pandillas carcelarias de los Estados Unidos de América; dichas pandillas comenzaron a formarse a mediados de la década de 1960. [ 4 ] Alrededor de esa época, en todo el sistema penitenciario de los Estados Unidos, la población carcelaria aumentó notablemente. [ 7 ]

A medida que crecía la población carcelaria, el código informal entre los reclusos dejó de ser suficiente para coordinar y proteger a los internos. El constante flujo de presos que ingresaban al sistema sin comprender el statu quo había perturbado la cohesión y el equilibrio establecidos. Y a medida que la demografía dentro de las prisiones cambiaba drásticamente, los pequeños grupos centrados en la etnia, la raza y las alianzas previas al encarcelamiento se vieron desintegrados. John Irwin afirma en su libro Prisons in Turmoil que, para 1970, «ya no existía una cultura carcelaria única y unificadora». [ 8 ]

Además, a medida que crecía la población carcelaria, también lo hacía la base de consumidores de artículos de contrabando , no solo drogas y armas, sino también artículos legales fuera de prisión pero ilegales dentro de ella, como dinero, alcohol, tatuajes, etc. Surgieron varios desafíos que desestabilizaron el sistema sociopolítico de cooperación autoimpuesta que había existido bajo el código de los reclusos. Estas nuevas condiciones complicaron las relaciones entre consumidores y proveedores en el ya desconfiado entorno de la economía sumergida . A los proveedores individuales independientes les resultaba cada vez más difícil satisfacer esta creciente demanda. Bajo la estricta seguridad penitenciaria y con recursos limitados, estos proveedores solo podían ofrecer una cantidad limitada de producto. Su base de consumidores era demasiado pequeña para que pudieran establecer una " marca " o credibilidad por sí mismos. Los nuevos consumidores tenían que comprar productos de calidad desconocida y correr el riesgo de que el proveedor fuera un informante encubierto, e incluso la posibilidad de que no realizara la entrega.

La población reclusa, en constante fluctuación, también constituía un mercado peligroso para operar. Los proveedores individuales debían protegerse de posibles asesinatos y agresiones por parte de consumidores y otros proveedores, además de asegurarse de que sus productos no fueran confiscados ni robados. Eran vulnerables a quienes introducían el contrabando en la prisión y corrían el riesgo de que los consumidores no pagaran el producto o, si operaban a crédito, de que no pagaran el préstamo. Los consumidores también podían ser informantes.

En los mercados legales, los gobiernos mitigan estos riesgos mediante el cumplimiento de los contratos y la defensa de los derechos de propiedad . Las pandillas pueden asumir este papel y llenar el vacío de poder . [ 9 ] Supervisan y gestionan a las pandillas proveedoras que pagan impuestos dentro de las cárceles, regulan las transacciones y controlan la violencia en el mercado y en las calles.

Las bandas carcelarias son eficaces en el control de los mercados. Proporcionan protección a sus proveedores miembros de forma más eficaz que la que podrían ofrecer los proveedores individuales. Recurren a la amenaza creíble de usar la violencia —e incluso el asesinato en caso de robo o delación— para garantizar los pagos puntuales. Protegen a sus miembros de los proveedores de la competencia. El tamaño de las bandas carcelarias y la magnitud de su suministro de productos también implican que poseen un amplio conocimiento de su clientela. Comparten información sobre informantes o reclusos que incumplen con los pagos. Este alcance del suministro también les granjea una reputación entre los consumidores, quienes pueden sentirse seguros al evaluar la calidad del producto y la credibilidad de los proveedores. [ 4 ]

Una diferencia crucial entre los proveedores individuales que operan bajo el código penal y las bandas carcelarias radica en el tiempo que dura su actividad. A diferencia de los proveedores individuales, que entran y salen del sistema periódicamente, las bandas carcelarias forman instituciones a largo plazo, independientemente de la frecuencia con la que sus miembros entren o salgan. Siempre hay suficientes miembros para mantener las funciones de la banda, tanto en prisión como en las calles. Esto significa que tienen un fuerte incentivo para ofrecer un producto de calidad y así mantener una buena reputación a largo plazo.

Las bandas carcelarias han evolucionado hasta convertirse en organizaciones complejas con jerarquías, rangos basados ​​en la votación y coaliciones intrincadas con miembros exclusivos y, a menudo, permanentes.

Factores y explicaciones alternativas

Otro enfoque para comprender el desarrollo de las pandillas carcelarias se basa en observaciones de reclusos en el sistema penitenciario de Texas. Proporciona una progresión de cinco etapas desde el ingreso de un recluso a la prisión hasta la formación de una pandilla carcelaria. [ 10 ] Primero, un recluso ingresa a la prisión, solo y por lo tanto temeroso hasta que encuentra un sentido de pertenencia en una "camarilla de reclusos". Se unen sin reglas formales, líderes ni requisitos de membresía. Luego, evoluciona en un "grupo depredador", creando requisitos exclusivos para la membresía y posicionándose en contra de los guardias, incluso agrediéndolos. Luego, al participar en actividades ilegales, eligen líderes para dirigirlos. En su etapa final, el grupo emerge como una pandilla carcelaria.

Un enfoque de género para analizar las pandillas carcelarias ofrece dos argumentos que se centran en la idea de la dominación masculina y la adhesión del recluso a un ideal hipermasculino.

Un argumento sostiene que el orden carcelario está determinado por el deseo o la necesidad de dominación masculina de los reclusos, y la pandilla reconstruye este sentido de poder en prisión. [ 11 ] Como los reclusos ya no pueden "subyugar a las mujeres", encuentran otras formas de dominación, recurriendo a la fuerza y ​​la violencia para controlarse entre sí.

Otro enfoque, descrito por Erving Goffman, traza cuatro etapas de adaptación del recluso. En la primera etapa, el recluso experimenta un «retraimiento situacional» o un distanciamiento mental de la institución. «El recluso retira su atención aparente de todo excepto de los acontecimientos que ocurren inmediatamente a su alrededor». La segunda etapa se denomina «colonización» cuando el recluso intenta racionalizar la institución como preferible a la vida en el exterior. La tercera etapa, «conversión», se da cuando «el recluso adopta la visión que el personal tiene de él e intenta representar el papel del recluso perfecto». La cuarta etapa, en la que encajan los miembros de las pandillas carcelarias, se denomina «la línea intransigente», cuando el recluso rechaza la autoridad de la institución y actúa en su contra. [ 12 ]

También existen dos teorías sociológicas destacadas en torno a las bandas carcelarias y el orden dentro de las prisiones: la teoría de la privación y la teoría de la importación.

La teoría de la privación sostiene que el orden social dentro de las prisiones surge debido al dolor del encarcelamiento; los estudios centrados en esta teoría examinan las experiencias de los prisioneros y la naturaleza de su confinamiento. [ 13 ]

La teoría de la importación se centra en las experiencias que los presos tuvieron antes de su encarcelamiento. Explora cómo la clase social, la raza y la cultura de las drogas fuera de la prisión han moldeado la dinámica dentro de ella. [ 4 ]

Otro enfoque para comprender el desarrollo de las pandillas carcelarias se ofrece en * Apartheid carcelario* de la socióloga Brittany Friedman , quien argumenta que lo que el Estado denomina pandillas carcelarias surgieron originalmente como organizaciones de prisioneros que, de hecho, eran movimientos sociales que consolidaron camarillas para protestar contra la violencia estatal dirigida a ciertos grupos raciales, particularmente durante el apogeo del Movimiento por los Derechos Civiles ; el trabajo de Friedman enfatiza cómo las agencias estatales participan en la criminalización, la tortura y la violencia extralegal utilizando a supremacistas blancos para crear un régimen de gobierno de apartheid carcelario que refleja el mundo exterior como un factor ambiental crucial que moldea el desarrollo de la acción colectiva de los prisioneros. [ 14 ]

Operaciones y actividades

El sistema de gobernanza en las pandillas carcelarias pone de relieve los mecanismos inusuales mediante los cuales personas (o grupos de personas) sin acceso a las instituciones gubernamentales logran facilitar el intercambio y establecer derechos de propiedad dentro de su ámbito de influencia. El surgimiento de sistemas de gobernanza informales dentro de las pandillas carcelarias es paralelo a los sistemas exitosos de comercio y control fuera de las cárceles. Skarbek (2011) [ 15 ] utiliza el ejemplo del tráfico ilegal de narcóticos en Los Ángeles para explicar cómo un sistema alternativo de gobernanza tras las rejas puede conducir a una organización socioeconómica exitosa. Centrándose en la pandilla carcelaria de la Mafia Mexicana , Skarbek argumenta que la mafia ejerce un control sustancial dentro de los sistemas penitenciarios locales, lo que le permite ejercer poder sobre los narcotraficantes en las calles. Los narcotraficantes fuera de los muros de la prisión anticipan un futuro encarcelamiento y, por lo tanto, una futura interacción con la mafia. Ante la amenaza de estos futuros enfrentamientos con la mafia, los narcotraficantes en la calle acatan las demandas actuales de las pandillas carcelarias para asegurar su propio futuro.

Dado que las bandas carcelarias obtienen beneficios a largo plazo si las transacciones en el mercado ilícito se desarrollan sin problemas, tienen el incentivo de garantizar que exista orden y cohesión entre proveedores y consumidores.

De forma similar a los bandidos estacionarios que forman gobierno a partir de la anarquía en el modelo presentado por el economista Marcur Olson , [ 16 ] las pandillas carcelarias son actores que tienen la capacidad de extraer recursos de su población mediante la prestación de servicios. Actúan para maximizar sus ganancias, no solo limitando la cantidad que extorsionan, sino también proporcionando servicios que facilitan el intercambio e imponiendo "impuestos de pandilla". [ 17 ] La ​​Mafia Mexicana, por ejemplo, aumenta sus ingresos fiscales proporcionando tres tipos de servicios: protección a los pandilleros callejeros mientras están encarcelados, protección a los narcotraficantes que pagan impuestos en la calle y resolución de disputas. [ 18 ]

En su afán por maximizar sus ganancias, las pandillas pueden proporcionar bienes públicos para garantizar una producción fluida, como por ejemplo, trabajar para resolver disputas entre pandillas dentro y fuera de la prisión.

Además, al monopolizar la violencia en las cárceles , representan una amenaza real para las pandillas callejeras , a las que extorsionan para obtener ganancias. Así, las pandillas carcelarias pueden extorsionar a las pandillas callejeras porque representan una amenaza real para los reclusos en la cárcel del condado, y los pandilleros prevén, con razón, pasar tiempo allí. De esta manera, utilizan a los pandilleros encarcelados como rehenes para obligar a los pandilleros que no están en prisión a pagar. Asimismo, pueden incitar a las pandillas callejeras a robar y a enfrentarse entre sí, incluso con otras pandillas que no pagan impuestos.

Sin embargo, las pandillas carcelarias no pueden extorsionar a los narcotraficantes a quienes no pueden dañar en prisión; en el caso de las pandillas carcelarias estadounidenses, esto suele significar miembros de otras razas (las cárceles de los condados los segregan por raza). Tampoco pueden extorsionar impuestos a personas que no prevén ser encarceladas, ya que no existe la amenaza de sufrir violencia en prisión. Y no pueden cobrar impuestos a quienes se encuentran fuera de la jurisdicción de una cárcel controlada por la pandilla. Los miembros de las pandillas carcelarias que no están encarcelados recaudan impuestos y regulan el fraude y a los impostores que se hacen pasar por recaudadores de impuestos. Los contribuyentes también se aseguran de que su dinero llegue a las manos correctas, ya que de lo contrario las consecuencias serían graves.

El politólogo David Skarbeck escribe: «Al igual que el bandido estacionario, las pandillas carcelarias proporcionan instituciones de gobierno que permiten que florezcan los mercados ilícitos. Arbitran disputas y protegen los derechos de propiedad. Orquestan la violencia para que sea relativamente menos perjudicial. No lo hacen porque sean dictadores benevolentes, sino porque se benefician de ello. Además de gobernar las prisiones, las pandillas también son una importante fuente de gobierno para el mundo criminal fuera de la cárcel. Ejercen un poder tremendo sobre las pandillas callejeras, específicamente sobre las que participan en el narcotráfico. Debido a este poder, el gobierno desde la cárcel ayuda a que los mercados ilícitos florezcan en las calles». [ 4 ]

La forma en que las pandillas carcelarias consolidan y mantienen el poder es comparable al comportamiento de los actores en el modelo de construcción estatal de la teoría depredadora de Charles Tilly . [ 19 ] Las pandillas carcelarias se dedican a la "guerra", monopolizando la fuerza y ​​ocupando el vacío de poder de la autoridad estatal. Eliminan a sus rivales (en EE. UU. principalmente por motivos raciales) dentro de sus territorios y, al hacerlo, llevan a cabo la "construcción del Estado". Las pandillas ofrecen protección a sus miembros, afiliados y clientes. También extraen o recaudan impuestos de las pandillas clientes y de quienes participan en el negocio para mantener y expandir su sistema.

Una de las ciudades de Sudáfrica, Ciudad del Cabo , tiene su propia historia de actividad pandillera que se remonta al siglo XIX. Uno de los autores que escribió sobre pandillas africanas registró en uno de sus libros que [ 20 ] la actividad pandillera se intensificó con el establecimiento en un área conocida como Cape Flats. Muchos jóvenes recurrieron a las pandillas en busca de protección, oportunidades y un sentido de pertenencia.

Organización y estructura

Las pandillas carcelarias reclutan miembros con experiencia en la calle y lealtad, y buscan reclusos capaces de cumplir las funciones de la pandilla y usar la fuerza cuando sea necesario. Además, crean una estructura para monitorear las actividades de los miembros y regular el comportamiento de los ya existentes dentro de la pandilla para asegurar la cohesión interna.

Para garantizar el reclutamiento de miembros comprometidos y de alta calidad, muchas pandillas carcelarias dependen de que sus miembros actuales avalen o recomienden a nuevos integrantes. Para ingresar a una pandilla, los miembros suelen tener que demostrar su lealtad mediante actividades costosas, a menudo novatadas violentas o la comisión de algún delito, como el robo. Los pandilleros se identifican como parte de la pandilla con tatuajes (o colores, en la calle) para que los contribuyentes sepan que son recaudadores de fondos confiables y para que las pandillas puedan controlar a sus miembros cuando entran y salen de prisión.

Las pandillas carcelarias mantienen una jerarquía y tienen reglas de conducta escritas y no escritas. Cuentan con estatutos para definir las expectativas y guiar las leyes para quienes gobiernan, así como para dirigir el proceso de creación de nuevas reglas. En cuanto a la jerarquía, en la cima de la mayoría de las pandillas carcelarias estadounidenses se encuentra un grupo de líderes que actúan como accionistas mayoritarios y toman las decisiones más importantes sobre las operaciones. Es inusual tener un único líder autoritario. Los controles y equilibrios dentro de las organizaciones de pandillas carcelarias son lucrativos; internamente, existen maneras de expresar insatisfacción hacia cualquier nivel de la organización. Por ejemplo, cuando surgen conflictos o se producen abusos en los que un miembro de mayor rango comete una ofensa contra un miembro de menor rango, un órgano interno, similar a un tribunal, recibe las quejas y determina los castigos. Las acciones se castigan con violencia. En muchas pandillas, la salida no es una opción (o es muy costosa); muchas pandillas carcelarias exigen membresía de por vida. [ 4 ]

El politólogo Ben Lessing distingue entre las pandillas carcelarias que surgen dentro del sistema penitenciario, a las que llama «nativas», y las que ya estaban formadas fuera, a las que llama «importadas». [ 21 ] Afirma que las normas y los rituales de iniciación de carácter cultural, las reglas sobre el sexo y las relaciones con los guardias y los no miembros están determinados por la dirección de su formación. Las pandillas nativas tienen un «carácter carcelario» en su imaginería, rasgos y códigos que conservan incluso cuando participan en operaciones fuera del sistema penitenciario. Por otro lado, las pandillas importadas llegan con una «fuerte identidad de grupo, normas de comportamiento y, a menudo, sus historias y reputaciones conocidas públicamente». [ 21 ] Esto les da a estos grupos un mayor sentido de solidaridad y cohesión en prisión, aunque lo compensan con su habilidad para desenvolverse dentro del sistema penitenciario. [ 22 ] Las pandillas importadas tienen una ventaja en sus operaciones existentes fuera de la prisión.

Al analizar el mecanismo organizativo dentro de las pandillas carcelarias, Skarbek (2011) [ 15 ] argumenta que tanto las reglas explícitas como las implícitas rigen los comportamientos dentro de estos grupos. Las reglas explícitas son aquellas que están formalmente escritas y estructuradas, mientras que las reglas implícitas son aquellas que se basan en los valores y normas de cada grupo. Aunque el uso de reglas implícitas y explícitas (en qué grado y para qué situaciones) puede variar de un grupo a otro, Skarbek sostiene que, dado que codificar todas las reglas es costoso, las pandillas carcelarias dependen en gran medida de la existencia de reglas implícitas, con valores y normas que forman la base a partir de la cual comienza la gobernanza informal. Otros científicos sociales como Ellickson (1991), [ 18 ] se hacen eco de afirmaciones similares pero con distinciones clave. Ellickson afirma que los grupos cohesionados dependen en gran medida de normas específicas y reglas informales para lograr la cooperación y minimizar los costos de transacción dentro de las instituciones de gobernanza basadas en derechos de propiedad. Sin embargo, mientras que el trabajo de Ellickson se centra en ejemplos no jerárquicos, el ejemplo de Skarbek considera un sistema jerárquico de pandillas carcelarias. No obstante, Skarbek sostiene que las normas que rigen las comunidades pequeñas también pueden regir los mercados ilegales, como los operados por pandillas carcelarias.

Lista de pandillas carcelarias estadounidenses

pandillas hispanas en prisión

pandillas carcelarias blancas

pandillas negras en prisión

Bandas carcelarias en otros países

Sudáfrica

Las pandillas carcelarias más prominentes de Sudáfrica, las 26, 27 y 28, conocidas colectivamente como los Números , tienen su origen en una pandilla llamada Los Ninivitas, del siglo XIX y principios del XX. Nació en Johannesburgo, y se dice que el líder de los Ninivitas, "Nongoloza" Mathebula, creó las leyes de la pandilla. "Nongoloza" se convirtió en una figura sobrenatural y dejó un mito de origen que da forma a las leyes actuales de los Números. [ 24 ]

Las pandillas comenzaron a operar fuera del sistema penitenciario a partir de 1990, cuando la globalización propició el auge de grandes bandas de narcotraficantes en los mercados ilícitos de Sudáfrica. Los Americans y The Firm, las dos mayores superpandillas fuera de las cárceles, se aliaron con las pandillas Numbers. Importaron simbología, leyes y parte del sistema de iniciación de Numbers. La pertenencia a estas pandillas no se determina por raza, como ocurre con las pandillas carcelarias estadounidenses; sin embargo, la iniciación sigue siendo un proceso costoso y violento, que a veces incluye novatadas sexuales.

Los 26, 27 y 28, mediante el robo, el asesinato, la extorsión y el bandidaje, y a través de su propia cultura y creencias religiosas, crearon una tradición transmitida de generación en generación que perdura hasta nuestros días. Son el grupo históricamente ilegal de individuos que se unieron en pandillas con los valores numéricos mencionados anteriormente. Conforman una tradición ubicada en Sudáfrica y denominada tradición criminal sudafricana, originada en el sur de África hace 200 años según la historia oficial, y se diferencia de otras tradiciones en que surgió primero en la naturaleza y luego en la cárcel, ya que la mayoría de las demás tradiciones criminales se originaron dentro de la prisión.

Diferencias con otras pandillas

  • Tienen un culto especial a un Dios Contrario llamado los Ninivitas.
  • Reglas especiales derivadas de la leyenda de Nongoloza Mathebula que establecen las reglas de vida de los 26, 27 y 28.
  • Tienen un culto especial al cuchillo, que utilizan como forma de castigo y ejecución. Existen dos tipos de cuchillos: el largo y el corto. El corto se usa para castigar y el largo para ejecutar.
  • Tienen un sistema de combate especial con cuchillo.
  • Tienen un idioma especial: la sabela.
  • Utilizan un sistema de educación forzada para sus seguidores.
  • Hay una desesperanza en la situación que crea una religión especial . [ 25 ]

Brasil

El Primeiro Comando da Capital (o PCC) es una banda carcelaria brasileña con base en São Paulo. La banda surgió en 1993 durante un partido de fútbol en la Penitenciaría de Taubate para luchar por los derechos de los presos tras la masacre de Carandiru de 1992 , cuando la policía militar del estado de São Paulo asesinó a más de 100 reclusos. [ 26 ]

La banda orquestó rebeliones en 29 prisiones del estado de São Paulo simultáneamente en 2001, y desde entonces ha acaparado la atención pública por las oleadas de violencia que ha generado. La policía y los medios de comunicación brasileños estiman que al menos 6.000 miembros pagan cuotas mensuales y, por lo tanto, constituyen la base de la organización. Según el Departamento de Investigación del Crimen Organizado de São Paulo, más de 140.000 presos están bajo su control en São Paulo. [ 26 ]

La pandilla no permite asaltos, violaciones, extorsiones ni el uso del PCC para resolver conflictos personales. Mantiene una jerarquía estricta, liderada por Marcos Willians Herbas Camacho. Todos los miembros, tanto dentro como fuera de la prisión, están obligados a pagar impuestos. Los miembros pueden ser soldados, torres (líderes de pandillas, especialmente en prisiones) o pilotos (especializados en comunicaciones). El PCC tiene fuertes vínculos con el Comando Rojo , la organización de narcotráfico más poderosa de Río, de la que se rumorea que les suministra cocaína. [ 26 ]

Suecia

Brödraskapet ( que significa «la Hermandad» en sueco ), abreviado BSK, es una banda carcelaria sueca fundada el 27 de mayo de 1995 por reclusos de la prisión de máxima seguridad de Kumla , Suecia. [ 27 ] La policía sueca considera a la Hermandad una organización criminal según los criterios de la UE para el crimen organizado . [ 28 ]

Implicaciones políticas

El politólogo Benjamin Lessing predice que las redadas y las penas de prisión más severas aumentarán el control de las pandillas carcelarias sobre los actores externos, y que, llegado cierto punto, estas políticas limitan el poder del Estado. Lessing afirma: «Cuanto más severa, larga y probable sea una pena de prisión, mayores serán los incentivos que tendrán los afiliados externos para mantener buenas relaciones con los líderes encarcelados, y por lo tanto, mayor será el poder coercitivo de las pandillas carcelarias sobre quienes anticipan la prisión». [ 29 ]

El gráfico 6.1 de este artículo en Small Arms Survey [ 30 ] explora los efectos de ciertas medidas políticas en la propagación de pandillas carcelarias a través de los sistemas penitenciarios y su proyección en las calles.

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Hablamos con cientos de miembros de pandillas carcelarias: esto es lo que dijeron sobre la vida tras las rejas | Revista de Artes y Ciencias de Colorado | Universidad de Colorado Boulder" . 3 de abril de 2020.
  2. ↑ Nathan, Marvin D.; Greenblatt, Jonathan A.; Jacobson, Kenneth; Lauter, Kenneth; Freeman, Steven M.; Lewy, Glen S. (2016). Bandas supremacistas blancas en prisión en los Estados Unidos: un inventario preliminar (PDF) . Nueva York: Liga Antidifamación . Archivado del original (PDF) el 7 de marzo de 2025.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  3. ↑ Pyrooz, David C. (enero de 2022). "La prisión y la pandilla" . Crimen y justicia . 51 : 6. doi : 10.1086/720944 . ISSN 0192-3234 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 Skarbek, David (2014). El orden social del mundo del hampa: cómo las pandillas carcelarias gobiernan el sistema penal estadounidense . Oxford University Press. ISBN 9780199328499.
  5. ↑ "Definición legal y legislación sobre grupos de amenazas a la seguridad (STG)" . USLegal . Consultado el 13 de noviembre de 2020 .
  6. 1 2 Gresham M. Sykes, La sociedad de los cautivos: un estudio de una prisión de máxima seguridad (Princeton: Princeton University Press, 1958), 79.
  7. ↑ Comparar: Wagner, Peter (28 de mayo de 2014). "Seguimiento del crecimiento de las prisiones estatales en 50 estados" . Prison Policy Initiative . Consultado el 12 de enero de 2017. Durante las últimas tres décadas del siglo XX, Estados Unidos se embarcó en un auge sin precedentes en la construcción de prisiones que ha dado a nuestra nación la tasa de encarcelamiento más alta del mundo.
  8. ↑ Irwin, John. 1980. Prisiones en crisis. Boston: Little, Brown.
  9. ↑ Comparar: Skaperdas, Stergios. «La economía política del crimen organizado: Proporcionar protección cuando el Estado no lo hace». Conflicto y gobernanza (2003): 163-92. «Las mafias y las bandas están organizadas jerárquicamente y pueden considerarse como entidades que desempeñan funciones estatales primitivas, con costes económicos que suelen ser mucho mayores que los asociados a la gobernanza moderna».
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  14. ↑ "Pandillas carcelarias" . C-SPAN.org . Archivado del original el 27 de febrero de 2025. Consultado el 18 de marzo de 2025 .
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  18. 1 2 Ellickson, Robert C. 1991. "Orden sin ley: Cómo los vecinos resuelven disputas". Harvard University Press
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  21. 1 2 Lessing, Benjamin (2010). "El peligro de las mazmorras: pandillas carcelarias y grupos militantes encarcelados | Small Arms Survey | Capítulo 6" . www.prisonpolicy.org .
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