Primasio de Hadrumetum

Primasio ( activo en 551 - fallecido hacia 560) fue obispo de Hadrumetum y primado de Bizacena , en África. Participó en la controversia de los Tres Capítulos , y su comentario sobre el Libro del Apocalipsis resulta de interés para los estudiosos modernos por su uso del comentario perdido de Ticonio sobre el mismo libro del Nuevo Testamento . ^{[ 1 ]} Según MLW Laistner, entre sus discípulos se encontraba el teólogo africano Junilo . ^{[ 2 ]}

De su juventud no se sabe nada, pero en 551, tras ser nombrado obispo, fue llamado junto con otros obispos a Constantinopla y participó en la controversia de los Tres Capítulos. Compartió la suerte del papa Vigilio y contribuyó a condenar a Teodoro Ascidas , obispo de Cesarea , principal promotor de la controversia, y huyó con Vigilio a Calcedonia . Se negó a asistir al Quinto Concilio Ecuménico en Constantinopla en ausencia del papa, y fue el único africano que firmó el constitutum papal al emperador Justiniano .

Durante su estancia en Constantinopla, Primasio estudió la exégesis griega, y su fama se debe principalmente a su comentario sobre el Apocalipsis. Esta obra, dividida en cinco libros, ^{[ 3 ]} es importante tanto por ser testimonio del texto latino pre-cipriota del Libro del Apocalipsis utilizado por la iglesia del norte de África, como por contribuir a la reconstrucción del comentario latino más influyente sobre el Apocalipsis, la obra exegética del donatista Ticonio. El texto y la exégesis de Apocalipsis 20:1-21:6 se toman sin atribución de De civitate Dei de Agustín de Hipona , 20.7-17.

Primasio consideraba la obra de Ticonio un tesoro perdido que pertenecía por derecho a la Iglesia y que solo necesitaba ser revisado y expurgado. Ticonio había desarrollado la teoría introducida por Victorino , que consistía en examinar las diferentes palabras e imágenes utilizadas en distintos pasajes para transmitir el mismo mensaje. Primasio siguió este método exegético con gran rigor, pero discrepó de Ticonio en cuanto al mensaje principal del texto. Mientras que Ticonio creía que el Apocalipsis debía interpretarse en términos de la lucha de los donatistas contra los falsos hermanos y los gentiles, Primasio sostenía que el conflicto residía propiamente entre la Iglesia y el mundo.

De especial interés es una carta de Agustín al médico Máximo de Thenae, conservada por Primasio, en la que las cuatro virtudes cardinales filosóficas se combinan con las tres virtudes teologales posteriores , dando como resultado un total de siete, de una manera que no se conoce en ningún otro lugar de la obra de Agustín.

La primera edición del comentario de Primasio fue realizada por Eucharius Cervicornus (Colonia, 1535; reimpresa en París, 1544), pero la más completa y aún la más valiosa es la de Basilea, de 1544, que se basa en un manuscrito muy antiguo del monasterio benedictino de Murbach, en la Alta Alsacia . Según un catálogo de manuscritos, el mismo monasterio poseía una obra, Contra haereticos , que ya no existe, y que alude a otras obras, especialmente a una sobre Jeroboam . El comentario sobre las epístolas paulinas y sobre Hebreos atribuido a Primasio por Migne es espurio. ^{[ 4 ]}

 Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Primasius" . Nueva Enciclopedia Schaff-Herzog del Conocimiento Religioso (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls.