La primacía de la conciencia es un concepto de la teología moral católica que sostiene que una persona debe obedecer su conciencia por encima de todo, incluso de los dictados del dogma católico, siempre que esa conciencia esté «bien formada». Una conciencia «bien formada» es aquella que ha considerado el dogma católico con profundidad, seriedad y buena fe. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Este concepto se cita en la Apología Pro Vita Sua del Cardenal Newman . Encontró expresión en la enseñanza papal en Gaudium et spes del Papa Pablo VI , parte de las constituciones del Concilio Vaticano II . También se desarrolló en la Declaración de Winnipeg de la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos en 1968.
El entonces cardenal Ratzinger, futuro papa Benedicto XVI, resumió el concepto en su Comentario a los documentos del Concilio Vaticano II , publicado en 1968:
Por encima del papa como expresión de la exigencia vinculante de la autoridad eclesiástica, aún se encuentra la propia conciencia, a la que se debe obedecer por encima de todo, incluso si es necesario en contra de la exigencia de la autoridad eclesiástica. [ 4 ]
En 1969 fue aún más allá, afirmando que [ 5 ] :
La crítica a las declaraciones papales será posible y necesaria en la medida en que no se correspondan con las Sagradas Escrituras y el Credo, es decir, con la fe de la Iglesia. Donde no existe unanimidad en la Iglesia ni un testimonio claro de las fuentes, entonces no es posible una decisión vinculante; si se adopta una formalmente, carece de las condiciones previas, y por lo tanto debe plantearse la cuestión de su legitimidad.
Véase también
- Richard Gula, «Conciencia», en Bernard Hoose (ed.), Ética cristiana (Londres: Cassall, 1998), pág. 114.
- L. Hogan, Enfrentando la verdad: La conciencia en la tradición católica (Nueva York: Paulist, 2002)
- James Keenan, Mandamientos de la compasión (Franklin wt: Sheed and Ward, 1999), págs. 112 y 134
- A. Patrick, Liberando la conciencia: Exploraciones feministas en la teología católica (Nueva York: Continuum, 1996)
- P. Gregory Kalscheur SJ, 'Conciencia y ciudadanía: la primacía de la conciencia para los católicos en la vida pública', Journal of Catholic Social Thought , vol. 6: 319–336 (2009).
Referencias
- ↑ Melina, Livio (28 de marzo de 2019). «Virtud y teología moral católica». The Oxford Handbook of Catholic Theology . Oxford University Press. págs. 372-387. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199566273.013.35 . ISBN 978-0-19-956627-3. Consultado el 12 de mayo de 2025 .
- ↑ OP, Arzobispo Anthony Fisher (11 de octubre de 2019) ."Conciencia, relativismo y verdad: El testimonio de Newman"" . Arquidiócesis Católica de Sídney . Consultado el 12 de mayo de 2025 .
- ↑ https://lira.bc.edu/files/pdf?fileid=831de797-ef3e-411d-8dd7-8eb04b2181c5
- ↑ Hooper, John (16 de septiembre de 2010). "El Papa Benedicto XVI: en sus propias palabras" . The Guardian . Consultado el 12 de mayo de 2025 .
- ↑ El nuevo pueblo Gottes. Entwuerfe zur Ekklesiologie . 1969. pág. 144.
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