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Britania posromana

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El fin del dominio romano en Gran Bretaña

La Britania posromana , también llamada Britania postromana o Britania de la Edad Oscura , es el período de la Antigüedad tardía en Gran Bretaña entre el fin del dominio romano y la fundación de los reinos anglosajones . El término se utilizó originalmente para describir restos arqueológicos hallados en yacimientos de los siglos V y VI d. C. que sugerían el deterioro de la producción local, que había alcanzado un nivel superior bajo el Imperio romano . Actualmente, se utiliza para describir el período que comenzó con el regreso de las tropas romanas de Britania a la Galia por Constantino III en el año 407 y finalizó con la batalla de Deorham en el año 577. Este período ha suscitado un gran debate académico y popular, en parte debido a la escasez de registros escritos de la época.

Significado de los términos

El período de la Britania subromana tradicionalmente abarca la historia de las partes de Britania que habían estado bajo dominio romano desde el final del dominio imperial romano , tradicionalmente fechado en 410, hasta la llegada de San Agustín en 597. [ 1 ] La fecha tomada para el final de este período es arbitraria, ya que la cultura subromana continuó en el norte de Inglaterra hasta la fusión de Rheged (el reino de los Brigantes ) con Northumbria por matrimonio dinástico en 633, y durante más tiempo en el oeste de Britania, y especialmente en Cornualles , Cumbria y Gales .

El término «Britannia posromana» también se utiliza para referirse a este período; «subromana» y «posromana» son términos que se aplican a la antigua provincia romana de Britania , es decir, Britania al sur de la línea Forth - Clyde . La historia de la zona comprendida entre el Muro de Adriano y la línea Forth-Clyde es similar a la de Gales (véase Rheged, Bernicia , Gododdin y Strathclyde ). Al norte de esta línea se extendía una zona escasamente poblada que incluía los reinos de los Maeatae (en Angus ), Dalriada (en Argyll ) y el reino cuyo kaer (castillo) cerca de Inverness fue visitado por San Columba . Los romanos se referían a estos pueblos colectivamente como Picti , que significa «los pintados».

El término « Antigüedad tardía », que implica horizontes más amplios, se utiliza cada vez más en la comunidad académica, especialmente al examinar las transformaciones de la cultura clásica comunes en todo el Occidente posromano. Este período también puede considerarse parte de la Alta Edad Media , si se enfatiza la continuidad con los períodos posteriores. Obras populares (y algunas académicas) emplean una variedad de nombres más dramáticos para este período: la Edad Oscura , la Edad Britónica, la Edad de los Tiranos o la Edad Artúrica . [ 2 ]

Relatos escritos

Se conserva poca documentación escrita de este periodo, aunque una cantidad considerable de épocas posteriores podría ser relevante. Gran parte de la documentación disponible se centra únicamente en las primeras décadas del siglo V. Las fuentes pueden clasificarse, de forma útil, en británicas y continentales, y en contemporáneas y no contemporáneas.

Existen dos fuentes británicas contemporáneas principales: la Confessio de San Patricio y el De Excidio et Conquestu Britanniae ( Sobre la ruina y la conquista de Britania ) de Gildas . [ 3 ] La Confessio de Patricio y su Carta a Coroticus revelan aspectos de la vida en Britania, de donde fue raptado a Irlanda. Es particularmente útil para destacar el estado del cristianismo en ese momento . Gildas es la fuente más cercana a la historia posromana, pero existen muchos problemas al usarla; el documento representa la historia británica tal como él y su audiencia la entendían. Aunque existen algunos otros documentos del período, como las cartas de Gildas sobre el monacato, no son directamente relevantes para la historia británica. El De Excidio de Gildas es una jeremiada : está escrito como una polémica para advertir a los gobernantes contemporáneos contra el pecado, demostrando a través de ejemplos históricos y bíblicos que los malos gobernantes siempre son castigados por Dios ; en el caso de Britania, a través de la ira destructiva de los invasores sajones . La sección histórica de De Excidio es breve, y el material que contiene está claramente seleccionado teniendo en cuenta el propósito de Gildas. No se proporcionan fechas exactas, y algunos detalles, como los relativos a los muros de Adriano y Antonino, son claramente erróneos. Sin embargo, Gildas nos ofrece una perspectiva de algunos de los reinos que existían cuando escribía, y de cómo un monje culto percibía la situación que se había desarrollado entre los anglosajones y los britanos . 

Fuentes contemporáneas más continentales mencionan Britania, aunque su información es escasa y cuestionable. La Historia Nova del erudito bizantino Zósimo señala de pasada que el emperador occidental Honorio , en medio de la invasión de Alarico en 410 , envió un rescripto a las ciudades británicas instándolas a velar por su propia defensa. Algunos historiadores han sugerido que la referencia era en realidad a Bruttium , pero Gildas describe que Britania recibió precisamente ese mensaje. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Las crónicas galas, Chronica Gallica de 452 y Chronica Gallica de 511 , afirman prematuramente que «Britania, abandonada por los romanos, pasó al poder de los sajones» y proporcionan información sobre San Germán y su visita o visitas a Britania, aunque este texto también ha sido objeto de una considerable deconstrucción académica. [ 7 ] La obra de Procopio , otro escritor bizantino del siglo VI, hace algunas referencias a Britania, aunque la exactitud de estas es incierta.

Numerosas fuentes escritas posteriores afirman proporcionar relatos precisos del período. El primero en intentarlo fue el monje Beda , que escribió a principios del siglo VIII. Basó su relato del período subromano en su Historia ecclesiastica gentis Anglorum (escrita alrededor del 731) en gran medida en Gildas, aunque intentó proporcionar fechas para los eventos que Gildas describe. Fue escrito desde un punto de vista antibritánico. Fuentes posteriores, como la Historia Brittonum a menudo atribuida a Nennio , la Crónica anglosajona (nuevamente escrita desde un punto de vista no británico, basada en fuentes sajonas occidentales) y los Annales Cambriae , están todas fuertemente envueltas en mitos y solo pueden usarse con precaución como evidencia para este período. [ 8 ] También hay documentos que proporcionan poesía galesa (de Taliesin y Aneirin ) y escrituras de tierras ( cartas de Llandaff ) que parecen datar del siglo VI.

Tras la conquista normanda, se escribieron numerosos libros que pretendían narrar la historia del periodo posromano. Estos se vieron influenciados por el relato novelado de la Historia Regum Britanniae ( Historia de los Reyes de Britania ) de Godofredo de Monmouth . Por lo tanto, solo pueden considerarse como una muestra de cómo se desarrollaron las leyendas. No fue hasta la época moderna que se emprendieron estudios serios de este periodo. Las Vidas de santos celtas posteriores, aunque a menudo poco fiables, ofrecen algunas perspectivas sobre la vida en la Britania posromana. Por ejemplo, en un relato de la visita de San Tateo se incluye la descripción de una villa romana en ruinas pero aún habitada cerca de Chepstow (probablemente en Portskewett [ 9 ] ) ; y las ruinas romanas de Carlisle , tal como eran en 685, se describen en una Vida de San Cuthbert [ 10 ] .

Evidencia arqueológica

Castillo de Barbury , un castro del siglo VI en Wiltshire.

La arqueología proporciona más evidencia de este período, sugiriendo en algunos casos que la despoblación de las ciudades romanas y el desarrollo de la organización de villas y propiedades ya se estaban produciendo en el siglo IV. [ 11 ] Los siglos V y VI en Gran Bretaña están marcados por una marcada discontinuidad en la vida urbana, con la excepción de algunos sitios como Londinium , Eboracum , Canterbury y Wroxeter , [ 12 ] pero la discontinuidad en el episcopado también sugiere un declive en la vida urbana. [ 13 ] El sistema de villas romanas, representado por unos 500 sitios arqueológicos, tampoco sobrevivió; a diferencia de la Galia , en Gran Bretaña ningún nombre de villa sobrevivió al período germánico. Sin embargo, en Chedworth , las obras de construcción continuaron: un mosaico dentro de la Sala 28, descubierto en 2020, fue diseñado y creado a mediados del siglo V. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

En el período subromano, la construcción en piedra fue desapareciendo gradualmente; los edificios se construían con materiales menos duraderos que durante el período romano. Sin embargo, se han conservado broches, cerámica y armas de este período. El estudio de los enterramientos y cremaciones, y los ajuares funerarios asociados a ellos, ha contribuido en gran medida a ampliar la comprensión de las identidades culturales de la época. [ 17 ] La arqueología ha mostrado cierta evidencia de continuidad con la educación romana , el comercio con el Mediterráneo y el arte celta . Las excavaciones arqueológicas realizadas en el sur de Gales en 2023 buscaron evidencia de un monasterio y una escuela altomedievales que se dice que fueron fundados por San Illtud a principios del siglo VI, precursores de la iglesia de San Illtyd, Llantwit Major (c. 1100). [ 18 ]

Las excavaciones de asentamientos han revelado posibles cambios en las estructuras sociales y hasta qué punto la vida en Gran Bretaña continuó inalterada en ciertos rincones hasta principios de la Edad Media. Se han excavado fortalezas (las llamadas " castras "), castras y monasterios. El trabajo en las ciudades ha sido particularmente importante. Las excavaciones en las fortalezas han mostrado evidencia de remodelación y también de comercio marítimo. Una de las primeras excavaciones importantes fue en Tintagel (Radford, 1939). Esta sacó a la luz estructuras rectangulares y mucha cerámica mediterránea. Los edificios se interpretaron inicialmente como un monasterio, pero más tarde como una fortaleza principesca y un puesto comercial. Otra excavación importante fue en Dinas Powys (Alcock, 1963), que mostró evidencia de metalurgia. Alcock también dirigió las excavaciones en South Cadbury (Alcock, 1995). Se ha demostrado que muchos otros sitios estuvieron ocupados durante el período subromano, incluidos los fuertes de Birdoswald y la Costa Sajona . El trabajo en sistemas de campos y arqueología ambiental también ha puesto de relieve cómo la práctica agrícola continuó y cambió durante este período. [ 19 ] La arqueología ha confirmado enterramientos germánicos en Bowcombe y Gatcombe en la Isla de Wight que tuvieron lugar al menos 50 años antes de las fechas sugeridas por las fuentes históricas, [ 20 ] concurrente con la concesión de tierras en la Galia Aquitania a los visigodos por Honorio en 418. Hay evidencia arqueológica de anglosajones y britanos viviendo en el mismo sitio. Por ejemplo, en el cementerio de Wasperton , Warwickshire, hay evidencia de una familia que adoptó la cultura anglosajona durante un largo período. [ 21 ]

Los hallazgos de monedas romanas indican claramente las áreas de mayor "romanización" y presencia romana en la Britania romana.

Aunque la datación por radiocarbono puede proporcionar una estimación aproximada, no es lo suficientemente precisa como para asociar hallazgos arqueológicos con eventos históricos. La dendrocronología depende de la presencia de piezas de madera adecuadas. Las monedas suelen ser la herramienta más útil para la datación, pero se cree que ninguna moneda recién acuñada entró en circulación en Gran Bretaña después de principios del siglo V. [ 22 ]

Fin del dominio romano

La causa próxima del fin del dominio romano en Britania parece haber sido una lucha de poder entre los aristócratas y Estilicón , un general romano y hombre fuerte del Imperio romano. [ 23 ] Para proteger Italia de las invasiones de los visigodos, Estilicón había debilitado seriamente las fuerzas romanas que defendían el Limes Germanicus . En el verano de 406 hubo una rebelión de legionarios en Britania [ 24 ] que resultó en la aclamación de varios usurpadores en rápida sucesión como imperator , [ 25 ] una declaración de rebelión contra el emperador reinante. El último de ellos, Constantino III , cruzó el Canal de la Mancha en Bononia y se llevó consigo todas las tropas móviles que quedaban en Britania, despojando así a la provincia de cualquier protección militar de primera línea. [ 26 ] Las fuerzas romanas en la Galia se declararon a su favor, seguidas por la mayoría de las de Hispania . El 31 de diciembre de 406, los vándalos , burgundios , alanos y suevos cruzaron el Rin y asolaron el Limes Germanicus . Mientras tanto, en 408 se produjeron incursiones bárbaras en Britania, pero parece que fueron derrotadas. Después de 410, Honorio aparentemente envió cartas a las ciudades de Britania diciéndoles que se las arreglaran por sí mismas, aunque esto a veces se discute. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

Desde mediados del siglo V, los asaltantes germánicos comenzaron a asentarse en los valles fluviales orientales. [ 30 ] Posteriormente, parecen haber estallado guerras civiles, que se han interpretado como enfrentamientos entre grupos prorromanos e independentistas, o entre la "Iglesia establecida" y los partidos pelagianos , [ 31 ] [ 32 ] una lucha de clases entre campesinos y terratenientes, [ 33 ] [ 34 ] o un golpe de estado por parte de una élite urbana. [ 35 ] Una visión reciente plantea que Gran Bretaña se fragmentó en reinos basados ​​en identidades tribales británicas. [ 36 ] La vida parece haber continuado prácticamente igual en el campo y a menor escala en las ciudades, como lo demuestran las descripciones de las visitas de Germán . Parece que, si bien las ciudades y pueblos romanos disminuyeron de tamaño, conservaron su importancia administrativa y simbólica para las nuevas entidades políticas. [ 37 ]

Gildas afirma que Vortigern convocó un consejo para encontrar maneras de contrarrestar la amenaza bárbara. El consejo optó por contratar mercenarios sajones, siguiendo la práctica romana. Al cabo de un tiempo, estos se volvieron contra los británicos y saquearon las ciudades. El líder británico Ambrosio Aureliano luchó contra ellos en varias batallas, aparentemente durante un largo período. Hacia el final de este período tuvo lugar la batalla de Mons Badonicus alrededor del año 490, que según fuentes posteriores fue ganada por el rey Arturo , aunque Gildas no lo identifica. Después de esto, hubo un largo período de paz. Los británicos parecen haber controlado Inglaterra y Gales aproximadamente al oeste de una línea que iba desde York hasta Bournemouth . Los sajones controlaban las zonas orientales en un arco que se extendía desde East Yorkshire, pasando por Lincolnshire y quizás Nottinghamshire , hasta East Anglia y el sureste de Inglaterra .

Escrito en latín, quizás hacia el año 540, Gildas relata la historia de Britania, pero la primera parte (para la cual existen otras fuentes) es sumamente confusa. Critica duramente a cinco gobernantes del oeste de Britania  : Constantino de Dumnonia , Aurelio Canino , Vortipor de Demetae , Cuneglaso y Maglocuno  , por sus pecados. También ataca al clero británico. Proporciona información sobre la dieta, la vestimenta y el entretenimiento británicos. Escribe que los británicos fueron asesinados, emigraron o esclavizados, pero no ofrece cifras.

A finales del siglo VI se produjo otro período de expansión sajona, que comenzó con la captura de Searoburh en 552 por la dinastía que posteriormente gobernaría Wessex , e incluyó la entrada en la zona de los Cotswolds tras la batalla de Deorham (577), si bien la exactitud de las entradas de la Crónica Anglosajona para este período ha sido cuestionada. Autores modernos suelen afirmar, sin pruebas concluyentes, que estas conquistas separaron a los britanos del suroeste de Inglaterra (conocidos posteriormente como galeses occidentales) de los de Gales. (Poco después del período en cuestión, la batalla de Chester en 611 podría haber separado a estos últimos de los del norte de Inglaterra). Hasta la década de 570, los britanos aún controlaban aproximadamente la mitad de Inglaterra y Gales.

Reinos

Gran Bretaña , alrededor del año 540 , en tiempos de Gildas.

En algún momento de este periodo existieron diversos reinos celtas. Algunos cambiaron de nombre y otros fueron absorbidos por otros. No se conocen todos sus nombres, especialmente en el sureste, ni los detalles de su desarrollo político; es posible que algunas estructuras de autoridad heredadas del periodo romano continuaran al frente de ciertas áreas durante algún tiempo. En ocasiones, algunos reinos se unificaron bajo el mando de un gobernante supremo, mientras que otros se enfrentaron en guerras. Durante este periodo, es probable que las fronteras cambiaran. Las principales fueron:

Algunas zonas cayeron bajo el dominio de jefes anglos o sajones, y posteriormente de reinos:

  • Bernicia  – el reino anglosajón de Bernicia antes de unirse con Deira para formar Northumbria
  • Deira  – el reino anglosajón de Deira antes de unirse con Bernicia para formar Northumbria (East Yorkshire)
  • Lindsey – el reino anglosajón de Lindsey antes de unirse con Northumbria y Mercia
  • Anglia Oriental  , incluyendo Suffolk y Norfolk.
  • Kent
  • Hwicce  – la mayor parte de Gloucestershire, excepto el Bosque de Dean y el oeste de Oxfordshire .
  • Sussex  , incluyendo el asentamiento de Haestingas , habitado por personas posiblemente de origen juto.
  • Essex  – incluyendo Middlesex y Surrey
  • Wessex  – formado a partir de áreas en el valle superior del Támesis y que más tarde incorporó un área de asentamiento juto en el valle del Meon y alrededor de Southampton (incluida la Isla de Wight)
  • Mercia  – centrada en Repton
  • Anglia media  – Midlands orientales, posteriormente unida a Mercia
  • Northumbria  – formada a partir de Bernicia y Deira
  • Wihtwara

Religión

Oficialmente, el Imperio Romano era cristiano a principios del siglo V, pero existen pruebas de que templos paganos rurales fueron restaurados al comienzo de este período en el oeste de Inglaterra. Sin embargo, parece que los templos fueron reemplazados gradualmente por iglesias cristianas en el mismo lugar o en las cercanías. Las iglesias o monasterios "celtas" parecen haber florecido durante este período en las zonas británicas, como el de Glastonbury , aunque en su mayoría no hasta el siglo VI; pero los sajones eran paganos. Esto reforzó una gran antipatía entre los pueblos. Muchos cementerios romanos perduraron hasta épocas mucho más tardías, como el de Cannington, en Somerset . En el este, hubo una transición gradual entre los sajones paganos de la cremación a la inhumación . Si bien la llegada de San Agustín se considera tradicionalmente el acontecimiento cristianizador significativo para los sajones, un obispo ya había llegado a Kent con la esposa merovingia del rey . Otros sajones permanecieron paganos después de este período.

En 429, el diácono británico Paladio solicitó apoyo al papa en Roma para combatir el pelagianismo . Se enviaron los obispos Germán y Lupo de Troyes . Se dice que Germán, antiguo comandante militar, condujo a los británicos a la victoria del «Aleluya», posiblemente en Gales o Herefordshire. Se afirma que Germán [ 38 ] [ 39 ] realizó una segunda visita a Inglaterra posteriormente. La participación de un obispo británico en un sínodo en la Galia demuestra que al menos algunas iglesias británicas mantenían un contacto administrativo y doctrinal pleno con la Galia hasta el año 455. [ 40 ]

En el norte, se dice que Whithorn es la iglesia más antigua de Escocia, fundada en 397 por San Niniano . [ 41 ] Coroticus (o Ceretic) fue un rey picto apóstata que recibió la carta de San Patricio. Su base pudo haber sido Dumbarton Rock en el río Clyde, y su descendiente Rhydderch Hael es mencionado en la Vida de San Columba . Rhydderch fue contemporáneo de Áedán mac Gabráin de Dal Riata y Urien de Rheged a finales del siglo VI, así como de Æthelfrith de Bernicia. A diferencia de Columba, Kentigern , el supuesto apóstol de los britanos del Clyde y presunto fundador de Glasgow , es una figura enigmática.

migración anglosajona

El famoso casco de Sutton Hoo , siglo VII.

Evidencia lingüística

La lingüística es útil en el análisis de la cultura y, en cierta medida, de las asociaciones políticas. Beda, en su Historia eclesiástica de la gente de Inglaterra (completada en 731), escribió que «actualmente, [en Gran Bretaña] se hablan las lenguas de cinco pueblos: la de los anglos ( inglés ), la de los britanos ( britónico ), la de los escoceses ( gaélico ), la de los pictos y la de los latinos » ( HE 1.1). [ 42 ] Kenneth H. Jackson ofrece una revisión de los cambios en la lengua britónica durante este período . [ 43 ] Los estudios del inglés antiguo , el celta P y Q , y el latín han aportado pruebas de contacto entre los britanos, los gaélicos y los anglosajones. Existe consenso en que el inglés antiguo presenta escasas pruebas de contacto lingüístico. Algunos estudiosos han sugerido que hay más pruebas en la gramática que en el léxico , aunque muchos lo ponen en duda. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] El latín continuó utilizándose para la escritura, pero el alcance de su uso para el habla ha sido muy discutido.

De manera similar, los estudios de topónimos ofrecen pistas sobre la historia lingüística de una zona. Inglaterra (excepto Cornualles y Cumbria ) muestra evidencia fragmentaria de influencia celta en sus topónimos. Existen topónimos celtas dispersos por todo el territorio, con una mayor presencia hacia el oeste. También hay nombres de ríos y topónimos celtas. Una explicación de la evidencia toponímica y lingüística es que la lengua y la cultura anglosajonas se volvieron dominantes debido a su preeminencia política y social en el sur y el este de Gran Bretaña. Los nombres con un elemento latino pueden sugerir continuidad en el asentamiento, mientras que algunos lugares reciben su nombre de deidades germánicas paganas. Los nombres de origen británico pueden o no indicar la supervivencia de una población británica. Los nombres basados ​​en la palabra anglosajona para británico, wealh , también se consideran indicativos de la supervivencia británica. Un ejemplo es Walton, que significa asentamiento de los británicos [ 48 ] , y este nombre se encuentra en muchas partes de Inglaterra, aunque a veces significa ciudad del muro . [ 49 ]

Las inscripciones conservadas en piedras proporcionan otra fuente de información sobre los asentamientos de los britanos y los anglosajones. Se han encontrado piedras con inscripciones celtas de este período en el oeste de Inglaterra, Gales y el sur de Escocia. Las inscripciones en algunas zonas de Escocia, Gales y Cornualles están escritas en ogham , y algunas contienen formas que los investigadores no han podido descifrar.

Alcance de las migraciones

Richard Reece describió dos modelos contrastantes del fin de la Britania suborbital como "declive e inmigración" e "invasión y desplazamiento". [ 50 ] Durante mucho tiempo se ha sostenido que los anglosajones emigraron a Britania en grandes cantidades en los siglos V y VI, desplazando sustancialmente a la población británica. El historiador anglosajón Frank Stenton, en 1943, aunque tuvo en cuenta la supervivencia británica, resume esencialmente esta visión, argumentando que "la mayor parte del sur de Inglaterra fue invadida en la primera fase de la guerra". [ 51 ] Esta interpretación se basó en las fuentes escritas, en particular Gildas , pero también en fuentes posteriores como el historiador anglosajón Beda , que presentan la llegada de los anglosajones como un evento violento. La evidencia toponímica y lingüística también se consideró para respaldar esta interpretación, ya que muy pocos topónimos británicos sobrevivieron en el este de Gran Bretaña, muy pocas palabras celtas británicas se incorporaron al inglés antiguo y la lengua y los pueblos britónicos migraron del suroeste de Gran Bretaña a Armórica , que finalmente se convirtió en Bretaña . Esta interpretación resultó particularmente atractiva para los primeros historiadores ingleses, quienes querían promover su visión de que Inglaterra se había desarrollado de manera diferente a la Europa continental, con una monarquía limitada y un amor por la libertad. Se argumentaba que esto provenía de las invasiones anglosajonas masivas. Si bien esta visión nunca fue universal  —Edward Gibbon creía que había habido una gran supervivencia británica—  , era el paradigma dominante. Aunque muchos académicos emplearían ahora este argumento, la visión tradicional aún es sostenida por muchos otros historiadores; Lawrence James escribió en 2002 que Inglaterra fue «sumergida por una corriente anglosajona que arrasó con la romano-británica». [ 52 ]

La visión tradicional se ha deconstruido parcialmente (considerablemente en algunos círculos) desde la década de 1990, con una reducción en el número de anglosajones que se cree que llegaron a Gran Bretaña. A veces se acepta una cifra menor, lo que significaría que es muy improbable que la población británica existente fuera desplazada sustancialmente por los anglosajones. [ 53 ] Si llegaron menos anglosajones, se propone que formaron una élite gobernante, con la aculturación de la población local. Por lo tanto, algunas tumbas "sajonas" podrían ser de británicos, aunque muchos estudiosos discrepan. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

Dos estudios genéticos publicados en 2016, que utilizaron datos de enterramientos antiguos encontrados en Cambridgeshire, Yorkshire y Durham, descubrieron que la ascendencia de la población inglesa actual contenía contribuciones sustanciales de los pueblos anglosajones y celtas. [ 59 ] [ 60 ]

Fin de la Britania romana

Se han propuesto varias fechas para marcar el fin de la Britania romana , incluyendo el fin de la importación de moneda romana en 402, la rebelión de Constantino III en 407, la rebelión mencionada por Zósimo en 409 y el Rescripto de Honorio en 410. [ 61 ] A diferencia de la descolonización moderna , la datación del fin de la Britania romana es compleja y se desconoce el proceso exacto.

Existe cierta controversia sobre por qué terminó el dominio romano en Britania. La opinión defendida inicialmente por Theodor Mommsen fue que Roma abandonó Britania. [ 62 ] Este argumento fue corroborado con el tiempo, más recientemente por A. S. Esmonde-Cleary. [ 63 ] Según este argumento, la agitación interna en el Imperio Romano y la necesidad de retirar tropas para combatir a los ejércitos bárbaros llevaron a Roma a abandonar Britania. Fue el colapso del sistema imperial lo que condujo al fin del dominio imperial en Britania. Sin embargo, Michael Jones ha propuesto una tesis alternativa que sostiene que Roma no abandonó Britania, sino que Britania abandonó Roma. [ 64 ] Destaca los numerosos usurpadores que llegaron de Britania a finales del siglo IV y principios del siglo V, y señala que el suministro de moneda a Britania se había agotado a principios del siglo V, por lo que los administradores y las tropas no recibían su salario. Todo esto, argumenta, llevó al pueblo británico a rebelarse contra Roma. Estos argumentos son criticables y la cuestión sigue abierta.

Fue un período violento, y probablemente existió una tensión generalizada, a la que se alude en todas las fuentes escritas. Esto pudo haber provocado la muerte de muchos británicos. También hay referencias a plagas. Laycock ( Britannia the Failed State , 2008) sugiere que los conflictos tribales, posiblemente incluso anteriores al año 410, pudieron haber dividido gran parte de Gran Bretaña y contribuido a la destrucción de la economía. La evidencia sobre el uso de la tierra sugiere una disminución de la producción, lo que podría ser un indicio de la disminución de la población. [ 65 ]

Es evidente que algunos británicos emigraron a otras partes de Europa, y Armórica, en el noroeste de la Galia, pasó a conocerse como Bretaña . También existen pruebas de la migración británica a Gallaecia , en Hispania . Las fechas de estas migraciones son inciertas, pero estudios recientes sugieren que la migración desde el suroeste de Gran Bretaña a Bretaña pudo haber comenzado ya en el año 300 y haber finalizado en gran medida hacia el año 500. Estos colonos, que difícilmente serían refugiados si la fecha fuera tan temprana, dejaron su huella en la denominación de las provincias más occidentales de Armórica, con vistas al Atlántico : Kerne/Cornouaille (« Cornualles ») y Domnonea (« Devon »). [ 66 ] Sin embargo, existen claras pruebas lingüísticas de un estrecho contacto entre el suroeste de Gran Bretaña y Bretaña durante el período posromano. [ 67 ]

En Galicia , en el extremo noroccidental de la península ibérica , otra región de cultura celta tradicional , la Parroquia Suebiana , elaborada alrededor del año 580, incluye una lista de las principales iglesias de cada diócesis en la metrópoli de Braga : la ecclesia Britonensis , ahora Bretoña (al norte de Lugo ), que era sede de un obispo que atendía las necesidades espirituales de los inmigrantes británicos en el noroeste de España: en 572, el obispo, Mailoc, tenía un nombre celta. [ 68 ] Los colonos habían traído consigo su cristianismo celta , pero finalmente aceptaron la jurisdicción de la Iglesia latina en el Cuarto Concilio de Toledo en 633. La diócesis se extendía desde Ferrol hasta el río Eo . En España, la zona ha sido a veces denominada "la tercera Gran Bretaña" o "la última Gran Bretaña". [ 69 ]

Los reinos no anglosajones comenzaron a aparecer en el oeste de Gran Bretaña, y se mencionan por primera vez en el De Excidio de Gildas . En cierta medida, estos reinos pudieron haber derivado de estructuras romanas. [ 70 ] Pero también es evidente que recibieron una fuerte influencia de Hibernia , que nunca formó parte del Imperio Romano. La arqueología ha contribuido al estudio de estos reinos, especialmente en yacimientos como Tintagel o el castro de South Cadbury .

En el norte se desarrollaron los reinos británicos del Hen Ogledd , el "Viejo Norte", que comprendían Ebrauc (nombre probable), Bryneich , Rheged , Strathclyde , Elmet y Gododdin . Se han descubierto reparaciones de los siglos V y VI a lo largo del Muro de Adriano y en Whithorn , en el suroeste de Escocia (posiblemente el emplazamiento del monasterio de Niniano ). Descubrimientos fortuitos han ayudado a documentar la continua ocupación urbana de algunas ciudades romanas como Wroxeter y Caerwent . [ 71 ] [ 72 ] El uso urbano continuado podría estar asociado a una estructura eclesiástica .

El oeste de Gran Bretaña ha atraído a aquellos arqueólogos que desean ubicar al rey Arturo como una figura histórica. [ 73 ] Si bien existen pocas evidencias escritas contemporáneas al respecto, la evidencia arqueológica sugiere que un rey romano-británico pudo haber ejercido un poder considerable durante el período posromano, como lo demuestra la creación de sitios como Tintagel y obras de tierra como el Wansdyke . Tales interpretaciones siguen atrayendo la imaginación popular y el escepticismo de los académicos. [ 74 ]

Aunque sufrieron retrocesos políticos y lingüísticos, los eruditos y eclesiásticos británicos tuvieron un impacto significativo en los recién llegados anglosajones a través de la alfabetización, las estructuras sociales eclesiásticas y la memoria histórica del período romano en Britania, especialmente después de la cristianización de los anglosajones. Provenientes de una cultura predominantemente oral, los anglosajones se vieron fuertemente influenciados por la cultura cristianizada y letrada más desarrollada de los britanos. Los eruditos británicos solían ser empleados en las cortes anglosajonas para ayudar en la administración de los reinos. Esto reintrodujo la cultura británica en aquellas partes de Britania que habían sido perdidas políticamente para los británicos. El máximo exponente de este proceso es la adopción del legendario líder militar británico, el rey Arturo , como héroe nacional de los ingleses, gracias a la obra literaria de los historiadores galeses.

efectos del cambio ambiental

Hay evidencia de cambio climático en el siglo V, con condiciones más frías y húmedas. Esto acortó la temporada de cultivo e hizo que las tierras altas no fueran aptas para el cultivo de cereales . La dendrocronología revela un evento climático particular en el año 540. [ 75 ] Michael Jones sugiere que la disminución de la producción agrícola en tierras que ya estaban completamente explotadas tuvo consecuencias demográficas considerables. [ 76 ]

fluctuación de la población

Teorías para la reducción

Fondo

Los esclavos fueron importantes en la economía y el ejército del Imperio Romano. Las estimaciones sobre la prevalencia de la esclavitud en el Imperio Romano varían: algunos estiman que alrededor del 30% de la población del Imperio en el siglo I estaba esclavizada. [ 77 ] Un estudio más reciente sugiere un 10-15% incluso para el Imperio temprano "ya que cualquier estimación mayor requeriría niveles de transformación inverosímiles en un contexto premoderno". [ 78 ] : 59-60 La diferencia con el menor porcentaje en el Imperio Romano tardío puede atribuirse a menos esclavos en hogares subélite y propiedades agrícolas [ 78 ] : 66 (reemplazados por una gran expansión en varios tipos de arrendamiento). [ 78 ] : 64 La región germánica fue una de las principales fuentes de esclavos. Eran principalmente comerciantes mayoristas, que seguían a los ejércitos romanos, quienes vendían esclavos. Después de la expansión del Imperio, hubo menos lugares para obtener esclavos. Alrededor del año 210, la piratería aumentó en el Mar del Norte e incrementó el suministro de armas extraídas de los pueblos de la zona, además de las capturadas para pedir rescate.

Britania no era fácil de defender. No sufragó por completo los costes de la ocupación. Sin embargo, los romanos se vieron obligados a mantener tres o cuatro legiones, de entre 30.000 y 40.000 hombres, con unidades auxiliares para defenderla. Se defendieron bastante bien hasta el colapso de la autoridad romana, después de que Magnus Maximus redujera el tamaño de la guarnición en 388 y Estilicón en 401. Parece ser que, después del 350, el gobierno romano tuvo más dificultades para reclutar soldados.

En un intento por remediar la situación, recurrió al pago en lugar del suministro de reclutas, el aurum tironicum . Los terratenientes podían pagar una tarifa fija para evitar que cualquiera de sus inquilinos fuera reclutado a la fuerza en el ejército (rara vez se recurría a los esclavos, incluso en momentos críticos, a cambio de su libertad). [ 79 ] No había suficientes hombres que quisieran ingresar al servicio militar. El oro del impuesto llevó a un mayor uso de grupos germánicos u otros grupos tribales que no necesitaban ser equipados, alojados ni recibir pensiones costosas, ya que el impuesto se usaba para reclutar mercenarios como foederati , pero también agotó el tesoro. Anteriormente, los extranjeros eran incorporados a unidades, las auxilia , dirigidas por oficiales romanos. Las unidades del ejército romano , las legiones romanas tardías más pequeñas , continuaron existiendo, pero desaparecieron gradualmente en el siglo V, dejando la defensa del Imperio en manos de mercenarios.

Tras la batalla de Adrianópolis , los foederati godos , mediante el Tratado de 382, ​​pudieron permanecer intactos en el Imperio, lo que revirtió la política romana centenaria de aniquilar a los enemigos bárbaros matándolos, vendiéndolos o incorporándolos al ejército romano mediante su dispersión en distintas unidades. El sistema de hospitalitas otorgaba un tercio de la tierra (o feudos) de una región a los bárbaros que habían invadido y ocupado los territorios asignados. A cambio, estos pueblos declaraban lealtad al emperador y proporcionaban apoyo militar, conservando su independencia. Si la teoría es correcta, es posible que pueblos germánicos residieran en Britania antes y después de estas reformas. Una cosa llevó a la otra, creando una espiral.

La política de sustituir a los mercenarios por mercenarios pagados con oro, dinero que debería haberse destinado a mantener el ejército profesional permanente, y la complacencia con su presencia, sellaron el destino del Imperio Romano de Occidente. Los federados, que operaban dentro de las fronteras del Imperio, se convirtieron finalmente en los nuevos señores de la tierra, al no existir un ejército romano profesional que los sometiera.

Los autores antiguos critican amargamente esta serie de errores políticos. Oriente, que dependía mucho menos de mercenarios, escapó al destino de Gran Bretaña. En las décadas posteriores al 410, los británicos repitieron los errores que los emperadores habían cometido con los visigodos , burgundios , suevos , vándalos y francos : invitaron a mercenarios para que los protegieran, y luego esos mismos mercenarios tomaron el control de Gran Bretaña.

La peste de Justiniano

La población de Gran Bretaña pudo haber disminuido entre 1,5 y 3 millones después del período romano, quizás debido a cambios ambientales (la Pequeña Edad de Hielo de la Antigüedad Tardía ) y, posteriormente, a la peste y la viruela (alrededor del 600, la viruela se extendió desde la India a Europa). [ 80 ] Se sabe que la peste de Justiniano entró en el mundo mediterráneo en el siglo VI y llegó por primera vez a las Islas Británicas en 544 o 545, cuando alcanzó Irlanda. [ 81 ] El galés medieval tardío Lludd y Llefelys menciona una serie de tres plagas que afectaron a los británicos de Londres.

asentamiento anglosajón

Según una investigación dirigida por el University College London , los colonos anglosajones podrían haber disfrutado de una ventaja social y económica sustancial sobre los británicos celtas nativos [ 82 ] que vivían en lo que hoy es Inglaterra, durante más de 300 años desde mediados del siglo V. [ 54 ] [ 83 ] [ 84 ] Sin embargo, este escenario, que supone que los anglosajones eran simplemente ingaevones germánicos , ha sido cuestionado. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]

teorías sobre migraciones menores

La visión tradicional sobre la cantidad de anglosajones que llegaron a Gran Bretaña durante este período ha sido deconstruida. La incorporación de los inmigrantes a la población existente podría explicar por qué la conquista de la isla fue tan lenta e incompleta, y por qué la isla estuvo expuesta a ataques externos de piratas daneses y normandos , así como otros aspectos relacionados con la composición demográfica.

Véase también

Notas

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  • El sitio web de Estudios Vortigern , si bien se centra en Vortigern, es un recurso exhaustivo para comprender los problemas de la historia británica posromana.
  • Los Archivos Históricos : una extensa colección de información que abarca todos los estados históricos, incluyendo artículos completos, mapas muy detallados y listas de gobernantes para cada estado.
  • Consecuencias étnicas y culturales de la guerra entre sajones y britanos romanizados.