Libertad positiva

La libertad positiva , o libertad positiva , es la posesión del poder y los recursos para actuar dentro del contexto de las limitaciones estructurales de la sociedad en general que afectan la capacidad de una persona para actuar, en contraposición a la libertad negativa , que es la ausencia de restricciones externas sobre las acciones de uno. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Los conceptos de estructura y agencia son fundamentales para el concepto de libertad positiva, ya que para ser libre, una persona debe liberarse de las inhibiciones de la estructura social que le impiden alcanzar sus aspiraciones. Estructuralmente, el clasismo , el sexismo , la discriminación por edad , la discriminación por discapacidad y el racismo pueden limitar la libertad de una persona. Dado que la libertad positiva se centra principalmente en la capacidad de agencia sociológica , se ve reforzada por la capacidad de los ciudadanos para participar en el gobierno y lograr que sus voces, intereses y preocupaciones sean reconocidos y atendidos.

El ensayo de Isaiah Berlin " Dos conceptos de libertad " (1958) se reconoce generalmente como el primero en establecer explícitamente la distinción entre libertad positiva y negativa. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Timothy Snyder sostiene que la libertad positiva es necesaria para el florecimiento de las democracias y sociedades, mientras que la libertad negativa es más propicia para los autócratas . ^{[ 5 ]}

Charles Taylor distingue la libertad positiva de la libertad negativa, que define la libertad exclusivamente en términos de la independencia del individuo frente a la injerencia de otros, ya sean gobiernos, corporaciones o particulares; esta teoría es cuestionada por quienes creen que la libertad reside, al menos en parte, en el control colectivo de la vida en común. Critica la libertad negativa por ser demasiado simplista y no tener en cuenta la importancia de la autorrealización individual, mientras que la verdadera libertad se alcanza cuando también se consideran las importantes desigualdades sociales y económicas. ^{[ 6 ]}

La teoría de la libertad de Jean-Jacques Rousseau , según la cual la libertad individual se alcanza mediante la participación en el proceso por el cual la comunidad ejerce un control colectivo sobre sus propios asuntos de acuerdo con la « voluntad general ». ^{[ 7 ]} Escribió: «El mero impulso del apetito es esclavitud, mientras que la obediencia a la ley que nos prescribimos es libertad». ^{[ 8 ]} Para él, el paso del estado de naturaleza al estado civil sustituye la justicia por el instinto y confiere a sus acciones la moralidad de la que antes carecían. ^{[ 9 ]}

GWF Hegel escribió en sus Elementos de la filosofía del derecho (en la parte en la que introdujo el concepto de la esfera del derecho abstracto ) que «el deber no es una restricción a la libertad, sino solo a la libertad en abstracto» y que «el deber es el logro de nuestra esencia, la conquista de la libertad positiva». ^{[ 10 ]}

En la tradición analítica anglosajona , la distinción entre libertad negativa y positiva fue introducida por Isaiah Berlin en su conferencia de 1958 " Dos conceptos de libertad ". ^{[ 11 ]}

En la descripción de la libertad positiva de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford ,

En términos sencillos, se podría decir que una sociedad democrática es una sociedad libre porque es una sociedad autodeterminada, y que un miembro de esa sociedad es libre en la medida en que participa en su proceso democrático. Pero también existen aplicaciones individualistas del concepto de libertad positiva. Por ejemplo, a veces se dice que un gobierno debería esforzarse activamente por crear las condiciones necesarias para que las personas sean autosuficientes o alcancen la autorrealización. ^{[ 7 ]}

En «Recuperando el contrato social», Ron Replogle utilizó una metáfora útil para comprender la libertad positiva. «Sin duda, no se atenta contra mi dignidad como persona que me quiten las llaves del coche, en contra de mi voluntad, cuando he bebido demasiado. No hay nada paradójico en establecer de antemano un acuerdo que prevea una supervisión paternalista en circunstancias en las que nuestra competencia sea cuestionable». ^{[ 12 ]} En este sentido, la libertad positiva es la adhesión a un conjunto de reglas acordadas por todas las partes involucradas, quienes deben estar de acuerdo con cualquier modificación de dichas reglas. Por lo tanto, la libertad positiva es una filosofía contractualista .

Isaiah Berlin se opuso a cualquier sugerencia de que el paternalismo y la libertad positiva pudieran ser equivalentes. ^{[ 13 ]} Afirmó que la libertad positiva solo podía aplicarse cuando la privación de libertad a una persona se realizaba en pos de una elección propia, no de un principio general de la sociedad ni de la opinión de otra persona. En el caso de que una persona retire las llaves del coche de un conductor en contra de su voluntad por haber bebido demasiado, esto constituye libertad positiva solo si el conductor ha tomado, por su propia voluntad, la decisión previa de no conducir ebrio. Así, al retirar las llaves, la otra persona facilita esta decisión y garantiza que se mantendrá ante un comportamiento paradójico (es decir, beber) por parte del conductor. Que quien retira las llaves lo haga sin que el conductor haya expresado dicha intención, simplemente porque considera que el conductor no debería conducir ebrio, es paternalismo, y no libertad positiva según la definición de Berlin. ^{[ 13 ]}

Erich Fromm observa que la distinción entre los dos tipos de libertad surge junto con la evolución de la humanidad, alejándose de la actividad instintiva que caracteriza a las formas animales inferiores. Este aspecto de la libertad, argumenta, «se utiliza aquí no en su sentido positivo de “libertad para” sino en su sentido negativo de “libertad de”, es decir, libertad de la determinación instintiva de sus acciones». ^{[ 14 ]} Para Fromm, la libertad del instinto animal implica implícitamente que la supervivencia ahora depende de la necesidad de trazar el propio rumbo. Relaciona esta distinción con la historia bíblica de la expulsión del hombre del Edén :

Actuar contra los mandamientos de Dios significa liberarse de la coerción, emerger de la existencia inconsciente de la vida prehumana al nivel del hombre. Actuar contra el mandato de la autoridad, cometer un pecado, es, en su aspecto humano positivo, el primer acto de libertad, es decir, el primer acto humano. ^{[ 15 ]}

Fromm sostiene que la libertad positiva surge de la actualización de la individualidad en equilibrio con la separación del todo: una «solidaridad con todos los hombres», unidos no por lazos instintivos o predeterminados, sino sobre la base de una libertad fundada en la razón. ^{[ 16 ]}

• Libertad mutua
• Derechos negativos y positivos
• Libertad real
• Gobierne de acuerdo con la ley superior.
• La Trampa (serie documental de televisión)

• Machan, Tibor (2008). «Libertad positiva» . En Hamowy, Ronald (ed.). La enciclopedia del libertarismo . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Cato Institute . pp.  383–85 . doi : 10.4135/9781412965811.n236 . ISBN 978-1412965804LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .​
• Nicholas Dent , Rousseau , Routledge, 2005.