Los Portunes , o Neptunos , son criaturas del folclore inglés descritas únicamente en la obra medieval latina Otia Imperialia de Gervasio de Tilbury . Gervasio los cataloga como demonios , pero escribe que podrían ser, en cambio, un « fantasma misterioso » de origen desconocido. [ 1 ] [ 2 ]
En el relato de Gervasio, los portugueses entran en las casas de los campesinos por la noche, se calientan junto al fuego y asan pequeñas ranas que llevan en los bolsillos. Los describió con una «apariencia envejecida y rostro arrugado», y de «muy baja estatura, de menos de medio pulgar». Gervasio escribió que ayudan a los campesinos realizando rápidamente las tareas domésticas más pesadas, y también describió una broma en la que toman las riendas de un jinete inglés solitario por la noche y llevan al caballo al barro antes de marcharse «riendo a carcajadas». [ 1 ] [ 3 ]
CC Oman argumenta que la descripción del tamaño de los Portunes está corrompida porque el tamaño de las criaturas es incompatible con las tareas domésticas que realizan [ 3 ] y Thomas Keightley sugiere que pollicis fue sustituido erróneamente por pedis . [ 4 ] SE Banks y JW Binns lo refutan, argumentando que los manuscritos coinciden y que Gervase claramente pretendía describirlos como muy pequeños. [ 1 ]
Se les suele comparar con discos de hockey , [ 5 ] mientras que Omán los compara con duendes y KM Briggs los clasifica como un tipo de hada , argumentando que el relato de Gervase fue la primera descripción de pequeñas hadas inglesas. [ 6 ] Felix Liebrecht argumenta, a partir de sus nombres, que son un tipo de espíritu del agua. [ 3 ]
Nomenclatura
Gervase escribe que a estas criaturas se las llamaba Neptunos en Francia y Portunes en Inglaterra, pero se desconocen las formas vernáculas porque solo proporciona términos latinizados que representan los nombres locales. Francis Young deriva el término francés de netun , que significa "monstruo marino", y lo relaciona con la demonización cristiana del dios romano Neptuno . [ 7 ]
Young también considera una posible relación entre el nombre inglés y el dios romano Portuno , pero argumenta que una relación directa es improbable debido a la ausencia de evidencia de un culto a Portuno en la Britania romana y a la improbabilidad de que las asociaciones agrícolas del dios perduraran hasta el siglo XIII. Sugiere que Gervasio pudo haber acuñado el nombre inglés como una demonización de Portuno para reflejar el nombre francés. [ 7 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 Gervasio (2002). Banks, SE; Binns, JW (eds.). Otia imperialia: Recreación para un emperador . Oxford Medieval Texts. Oxford: Oxford University Press. págs. 674–677 . ISBN 978-0-19-820288-2.
- ↑ Shippey, Tom (2011). "Los ancestros de los hobbits: Criaturas extrañas en el folclore inglés". Lembas-extra : 97–106 .
- 1 2 3 Oman, CC (1944). "El folclore inglés de Gervase de Tilbury" . Folklore . 55 (1): 2– 15. ISSN 0015-587X . Acceso completo disponible para los usuarios de la Biblioteca de Wikipedia .
- ↑ Briggs, Katharine Mary (1976). Una enciclopedia de hadas: duendes, brownies, monstruos y otras criaturas sobrenaturales (2.ª ed.). Nueva York: Pantheon Books. pág. 333. ISBN 978-0-394-40918-4.
- ↑ Latham, Minor White (1935). Las hadas isabelinas: Las hadas del folclore y las hadas de Shakespeare . Estudios de la Universidad de Columbia en literatura inglesa y comparada. Nueva York: Columbia University Press. pág. 226.
- ↑ Briggs, KM (1957). "Las hadas inglesas" . Folklore . 68 (1): 270– 287. doi : 10.1080/0015587X.1957.9717577 . ISSN 0015-587X . Acceso completo disponible para los usuarios de la Biblioteca de Wikipedia .
- 1 2 Young, Francis (31 de marzo de 2023). El crepúsculo de los seres divinos: Los sombríos comienzos de los seres sobrenaturales de Gran Bretaña . Cambridge University Press. págs. 283–289 . doi : 10.1017/9781009330343.007 . ISBN 978-1-009-33034-3.Acceso completo disponible para los usuarios de la Biblioteca de Wikipedia .
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